理想的生活是有节制的热爱 热爱美国理想的移民活动家

热爱美国理想的移民活动家  

“KDSPs”于1869年5月22日，59岁时，著名的活动家和演说家Ernestine Rose以她自己的权利成为美国公民。罗斯长期以来一直很钦佩美国，每当美国没有实现自己的承诺时，他都会积极努力，使之成为一个更好的地方。从法律上讲，她从19世纪40年代起就成为了一名公民，当时她的丈夫英国银匠威廉·罗斯（William Rose）成为了一名美国人：在当时的整个西方国家，妻子都是丈夫的国籍。这些玫瑰从离开美国到英国仅仅17天，也许只是为了一次航行，也许是为了在那里重新定居。他们还没有决定是否会返回。

，那为什么要申请公民身份呢？在我看来，罗斯的决定反映了她对自己美国身份的矛盾心理。她既是国际主义者，又是一位热情的公民，她对争取妇女权利、废除奴隶制的坚定承诺，自由思想在美国挥之不去，对国家对其理想的忠诚持怀疑态度。

罗斯踏上了成为美国活动家的伟大征程。1810年出生的她是波兰拉比的独生子，在一个正统家庭长大，但很快开始质疑她的犹太教。15岁时，母亲去世，留给她一笔遗产，罗斯后来回忆说，为了“把我绑得更靠近犹太教堂的怀抱”，父亲把她许配给了一个她不想嫁的男人，并在合同中规定，如果她不参加婚礼，未婚夫将收到母亲的钱。她租了一辆雪橇，走了60英里到最近的巡回法庭，成功地为她的案子辩护。当她回家时，她发现她父亲嫁给了一个和她同龄的女孩。她给了他一些遗产，然后永远离开了波兰、她的家庭和犹太教。

她在柏林住了两年，然后在巴黎，1831年，当她21岁的时候，搬到了伦敦。在那里，她找到了一个代孕父亲，实业家出身的社会主义改革者罗伯特·欧文。欧文认为，罪恶和犯罪是由社会条件造成的，如果教育得到改善，贫困得到减少，刑事惩罚得到更仔细的实施，世界可能会发生变化。欧文也拒绝所有的宗教信仰。他的新追随者对他的信条感到高兴。在欧文特运动中，她遇到了女性平等的概念，发表了第一次演讲，遇到了她敬爱的丈夫1836年，这对夫妇移民到纽约市，并在那里生活了33年。

欧内斯汀·罗斯对她的新家有着理想化的看法。“我记得我只是一个小孩子，很难理解单词的含义，”她回忆说，“我已经听过他们说它是共和国美利坚合众国…我想，如果我活着长大了一个女人，我多么希望看到一个共和国！“-也就是说，没有君主的政府。罗丝喜欢她在这里度过的7月1日，她说：“阳光更加灿烂；树木更加美丽；草地更加翠绿；鸟儿唱得更加甜美；我对大自然的所有美丽都有了更高的评价，因为我从人类自由的美丽彩虹色中看到了它们。”。她补充说，如果她在7月5日离开美国，她会保留这一积极的观点，但停留更长时间后，她开始看到美国理想与现实之间的差距。

欧内斯汀·罗斯迅速卷入了三个旨在解放美国人的激进事业：废除奴隶制、妇女权利，自由思想，支持对传统宗教信仰的排斥。在信奉基督教的美国，她是一个直言不讳的无神论者，这一立场令许多人反感。在废除奴隶制引起争议的时候，她演讲支持奴隶制。在一个妇女不能投票、不能担任公职、不能拥有任何财产的社会里，她为妇女的权利而努力工作。

得到了丈夫Rose u的全力支持他把自己的收入加上不雇佣佣人所节省的钱，资助了无数次巡回演讲，前往内战前31个州的23个州。到了19世纪50年代，她是一个著名的公众人物，远比她的盟友伊丽莎白·凯迪·斯坦顿和苏珊·B·安东尼出名。

然而罗斯几乎总是被自己和别人认为是“外国人”。“波兰是我贫穷、不幸的国家，”她在1849年，即抵达美国13年后宣布。她的盟友经常评论她的口音，称她为“能言善辩的波兰人”，她是早期女权运动中唯一一个非本地出生的人。她也是当时美国为数不多的犹太人之一，当时只有15万人生活在3150万人口中。

一旦她对美国的失望开始，这种失望从未完全消退。1854年，她解释说，“我选择把这个国家作为我的家，而不是其他任何国家，因为如果你执行你所宣称的理论，它将是地球上最好的国家。”但随着时间的推移，罗斯一生中唯一成功的事业是废除奴隶制。内战结束后，妇女运动在第15修正案上出现分歧，修正案赋予黑人男子（而非妇女）选举权。罗斯经常断言：“我们向世界宣布普选，但这是一种带有报复性的普选。”白人是这个国家的少数。白人妇女、黑人男子和黑人妇女占绝大多数。”到1869年，当她和威廉决定返回英国时，自由思想深度衰退，妇女权利停滞不前。

的幻灭是她对美国的矛盾心理的基础，也反映在她如何识别。她在美国时总是称自己为波兰人，她在伦敦重复了这一说法，她说，虽然她曾在美国生活过，“我不是美国人”。从十几岁开始，当她质疑犹太教时，她就把自己看作是一个异类。我相信她对这种对立的立场感到最舒服：在美国人中是波兰人，基督徒中的无神论者。她常常赞许地说自己是“少数人”，

的晚年改变了她的看法。1878年，舒舒服服地定居在伦敦，她批评英国和美国都提出了“思想自由和言论自由的障碍”，没有实现真正的“自由主义”，但她也赞扬美国既没有君主也没有国教。1889年，罗丝79岁，生命即将结束，一位访问她的记者观察到，“当她谈到美国时，她那张美丽的脸被点亮，她为自己是美国公民而自豪，回忆起那些日子，她的声音是对自由战士的号角。

欧内斯汀·罗斯是一个国际主义者和矛盾的美国人，他的一生为这个国家的历史作出了巨大贡献。她作为一个美国人的矛盾反映了这个国家许多理想主义移民的矛盾。和他们一样，她相信自决和改革美国的能力。

邦妮·S·安德森是一位研究女性历史的学者，她于1988年出版了自己在这一领域的第一本书。她的第二本书《欢乐的问候：第一次国际妇女运动》，1830-1860年，向她介绍了欧内斯汀·罗斯。她的新传记，拉比的无神论女儿：欧内斯汀·罗斯，国际女权主义先驱，用新的材料和来源讲述了罗斯的生活故事。她的网站是bonniederson