启源女神瓦 阿比杜斯之王、王权之王韦普瓦韦特：起源、神话与神性第一部分

阿比杜斯之王、王权之王韦普瓦韦特：起源、神话与神性第一部分  

古埃及人不仅崇拜他们崇拜的动物，而且也崇拜他们非常害怕的动物.

因此，他们的万神殿由无数的有羽毛和毛茸茸的生物组成——每一个都有自己的神性.

韦普瓦韦特（Wepwawet）是一位杰出的狼或豺狼神，可追溯到前王朝时代，在埃及宗教秩序中占有重要地位.

在一系列皇室物品上无处不在的规律性的表现，证明了他在几千年前与法老有着内在的联系.

韦普瓦韦特（Wepwawet）这个名字的意思是“道路的开拓者”（Opener of the Ways），他扮演了许多角色，不仅被尊为葬礼之神，而且还被尊为在国王庆祝耶稣受难和战争时帮助国王的人.

皇家抄写员兼粮仓监督员西亚斯（Siase）将这尊代表他的守护神伊西斯（Isis）的石灰岩雕像献给了他，还有韦普瓦韦特，这座雕像的制造地，当地的阿苏特神.

它的精致但颇具地方风格的是雕塑家的作品，这些雕塑家在某种程度上脱离了皇家作坊的主流.

拉美西斯二世统治时期.

纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art，New York）自古以来，犬科神像就主导着整个古埃及各类纪念碑的肖像景观，在墓葬、随葬品和提供石碑等其他表现形式中都有显著的特色.

韦普瓦韦特，他的儿子/兄弟，流行的豺神阿努比斯，和赫森蒂门蒂乌在这方面有很高的地位.

但韦普瓦韦特是狼，狗，还是豺狼？在埃及学诞生之初，早期学者错误地确定了韦帕韦特真正属于的物种.

这种困惑是怎么产生的？在孔姆波神庙的浮雕中，韦普瓦韦特塑像与其他神灵一起站在皇家标准之上.

从第一王朝开始，一个饲养眼镜蛇（乌拉乌斯）的形象被放在动物的前面.

“不同的犬科物种之间的分类学区别远比这些术语所暗示的更为复杂，而且存在于从共同用语中划出的名称之间的许多亚种.

物种间杂交的能力也使鉴定过程复杂化，”玛丽·安·波尔斯·韦格纳解释说.

说最新的动物学研究证实了存在于已知犬只命名之间的物种的存在，她说它们揭示了……在非洲东北部有一种小沙漠狼的存在，读更多……像这样的预览，想继续阅读吗？你可以！加入我们（方便，即时访问），看看你错过了什么！！所有高级商品均提供全套服务，可立即访问.

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《阿玛纳之沙：阿肯纳顿的终结》一书的作者，独立研究者和剧作家阿南德·巴拉吉的《古代起源》高级丛书第二部分将有更多的内容，[作者感谢海蒂·康特卡宁允许使用她的照片.

大都会艺术博物馆的公共档案可以在这里查阅，上图：从晚期开始的棺材盖，两侧是两幅韦帕韦特的画像.

由阿南德·巴拉吉设计（梅尔贾·阿提亚）.德里夫.作者安南德巴拉吉（an and Balaji），安南德巴拉吉（Anand N.

Balaji）是一位独立的研究者，他研究了古埃及的各个方面，尤其对阿玛纳时代感兴趣.