克利夫兰轻巡 克利夫兰的万圣节

克利夫兰的万圣节  

1897年万圣节午夜时分，一队手持斧头和斧头的男孩来到斯克兰顿和克拉克大街的交叉路口。在节日的气氛中，携带武器的年轻人开始对这个社区最奇特的建筑——一个23英尺高的栅栏——进行恶毒的攻击。眼孔是三周前邻居D.Z.Herr和M.Moon之间争执的一部分。在月亮升起谷仓之后，为了挡住视线，赫尔叠起木板，建造了高得离谱的墙。赫尔确信他的邻居正试图用武力迫使他购买他的财产，他拒绝拆除障碍物，直到谷仓被拆除。月亮宣布篱笆没有打扰到他。当那些破坏公物的人砍掉“恶意围栏”时，赫尔从家里出来试图干预。赫尔很快就被流氓拦住了，他看着房子被拆掉，运到附近的空地上。骚乱产生的噪音吸引了周围街区数百人围观，他们无所事事地看着木板被浇上煤油并纵火焚烧。当警察赶到时，邻居们已经和男孩们一起在火焰周围疯狂地唱歌跳舞。警察坐在旁边看着，但奇怪的是，尽管他们尽了最大的努力，还是没能认出任何一个男孩。没有逮捕。当大火最终熄灭时，现场竖起了一块标语：“这里是赫尔修建的围墙的遗迹。”

在20世纪初，克利夫兰的万圣节为城市的儿童和年轻人提供了一个过度和结构混乱的夜晚。与整个美国相似，这个象征性地跨越生死界限的古老节日为社区提供了一个摆脱社会规范的时刻。通常被社区标准视为不允许的恶作剧行为被忽视，甚至受到鼓励。成年人公开追忆他们过去的功绩，而孩子们则被要求在一个犯罪的夜晚帮助仙女、女巫和小鬼。在斯克兰顿大道和克拉克大道交叉口举行的庆祝活动中，公众角色的转变为节日传统的基础。不过，最常见的是，万圣节之夜为这个城市无力的年轻人提供了复仇和报应的渠道。任何一个穿越当地儿童去体验万圣节之夜复仇之神的愤怒的成年人都不会感到惊讶。

每年11月1日，克利夫兰的报纸都会提供一份在前一天晚上发生的恶作剧和破坏行为的熟悉清单。1905年克利夫兰警方对万圣节“安静”的描述，叙述了庆祝之夜相当标准的费用。铁门和木门被从铰链上扯下来，门被拴在走廊的柱子上，杂货店的窗户因一些轻微的抢劫而被打破，一辆货车从堤岸上滚下来点燃，一个被占领的鸡舍被重新安置在一个屋顶上，一个六英尺高的路障被安置在一个主要的交叉路口，居民区的街道上燃起了篝火，韦德公园的池塘成了各种被盗物品的存放处。其他万圣节传统包括粉笔门、敲响房铃、向房屋和警察投掷农产品、带领牲畜进入教堂尖塔、在汽车和电车前投掷假人。逮捕是不常见的，而且通常只针对最具破坏性的罪犯。

虽然流氓行为在本世纪中叶仍然是公众的期望，但到了20世纪30年代末，“施舍”的传统在克利夫兰变得司空见惯。蒙面儿童开始出现在门口台阶上，指责“我们想要施舍”。而勒索可以追溯到这个节日的旧世界根源，大约在第一次世界大战时，它首先在克利夫兰的一些社区受到青睐。盛装行乞的人受到了饼干、爆米花球、糖果、甜甜圈和苹果酒的款待。然而，这种“不给糖就捣蛋”的先兆只是一个方面