不惜一切代价取得胜利 战前新奥尔良的放逐者：不惜一切代价的独立

战前新奥尔良的放逐者：不惜一切代价的独立  

“黑奴”一词是指从奴隶主手中逃跑并留在南方加入或建立独立、隐蔽定居点的被奴役的人。流氓利用该地区的地形来躲避捕获。虽然人们可能认为，由于害怕被夺回，被放逐的人会避免踏足新奥尔良，但事实恰恰相反。一种常见的栗色赚钱的方式是晚上在这个位于圣路易斯街和运河街之间的Rampart街卖柴火。被放逐的人进城后，有可能被以前的熟人或奴隶贩子逮捕。

富有的农村种植园主经常在新奥尔良拥有城市财产，并会进入城市地区进行娱乐或商业活动。即使你在几百英里外的一个种植园里被奴役，你可能仍然会在新月城遇到你以前的主人。当地报纸上可能刊登了一则广告，称你是被抓的经济奖励。当地政府授权每天自由的白人公民阻止任何他们认为有问题的有色人种，并要求提供证明他们合法自由或业主同意外出的文件。

在新奥尔良周围以各种形式存在着成功的栗色社区。有一些小社区创建了自己的花园，并在河路种植园的腹地上耕种。更多的游牧栗色族群在城市周围的柏树沼泽中进进出出。不管怎样，这些勇敢的男人、女人和孩子都必须有足够的资源来生存，他们经常和那些仍然生活在奴隶制中的人甚至奴隶主做交易，这些奴隶主可以依靠他们的服务，同时避免购买奴隶的高额前期成本。

以前被奴役的人可能会花一天的时间在然后把它带到Rampart街卖给轮船经营商。秘密贸易的一个重要组成部分是，有时被奴役的人被允许出售木材来赚取一小笔钱，被放逐的人可以与被奴役的人混在一起。黄昏卖柴后，一些被放逐的人会退到沼泽地，在晚上10点到午夜之间再次回来。这些回报有时包括抢劫家庭所需的物品，使他们在野外生存。

远离孤立的社区，远离社会，为了生存，被放逐的人组成了一个奴役、自由的黑人和白人网络。被放逐的人所形成的贸易和劳动经济，就是他们聪明、足智多谋、务实地对待自由的例证。被放逐的人脱离了奴隶制度的压迫，形成了自己的社会。他们愿意越过潜在的危险，让这么多人加入他们的网络，这证明了他们致力于维护自己的独立性。它们在水中穿行，或在脚上摩擦有气味的天然物质，这样狗就无法追踪它们了。有些人会把干叶子和甘蔗棕榈铺在社区的入口处，这样他们在任何人进入的时候都能听到。

1827年秋天，一个在距新奥尔良8英里的社区里当了16年栗色的女人离开了这里，报告说有50-60人和她的玉米、红薯一起生活，还有其他蔬菜，还有养猪养鸡。被放逐的人也会在需要的时候偷东西。几个熟练的男人偷了一桶糖，一瓶盐，一瓶猪油，100瓶酒，2个汤盘，一个黄油搅拌器，2头牛，6头怀孕的奶牛。

1804年，克莱伯恩州长发布了一项法令，规定如果没有犯下任何其他罪行，放逐者可以不受惩罚地回到主人身边。如果他们不回来，他们可能会被他们的主人追上，接受主人选择的任何惩罚。在奴隶制的岁月里，惩罚包括烙印、鞭打、鞭打、戴镣铐和金属吊带等公共酷刑，以及绞刑、狗刑，甚至活埋。虽然城市法律随着时间的推移而变化就法律惩罚而言，种植园社区的奴隶主通常不必回答任何人的问题