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佛家看透生死的禅语 二十四禅图文之生死思量
二十四禅图文之生死思量 金山昙颖禅师,曾游京城,住在李端愿太尉的花园里。有一天,太尉问他: “请问禅师,人们常说的地狱,究竟是有呢,还是没有呢?” 昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中说有,虽有还无
二十四禅图文之生死思量
金山昙颖禅师,曾游京城,住在李端愿太尉的花园里。有一天,太尉问他: “请问禅师,人们常说的地狱,究竟是有呢,还是没有呢?” 昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中说有,虽有还无;太尉现在向有中觅无,是无中现有。人眼前见牢狱时,为何不心内见天堂?欣喜和恐怖都在于心,天堂地狱都在一念之间,善恶造作皆能成境,太尉若能了知自心的作用,自然就不会有疑惑了。” 太尉:“心,如何了知?” 昙颖:“善恶都莫思量。” 太尉:“不思量后,心归何所?” 昙颖:“心归无所。如《金刚经》所说,应无所住,而生其心。”太尉:“人若死时,归于何处?”

昙颖:“未知生,焉知死?” 太尉:“生则我早已知晓。”
昙颖:“请道一句,生从何来?” 正当太尉沉思时,昙颖禅师用手直捣其胸,喝道:“你在这里思量个什么?” 太尉:“明白了,只知贪程,不觉蹉跎。” 昙颖:“百年一梦。” 太尉李端愿当下有悟,而说偈曰:
“三十八岁,懵然无知。及其有知,何异无知?”
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