神话玉漱公主结局 神话中的波卡洪塔斯：公主去英国

神话中的波卡洪塔斯：公主去英国  

正如《远古起源》杂志在其文章《迪斯尼没有讲述的波卡洪塔斯的真实故事》中所报道的那样，现实生活中的波卡洪塔斯与她在1995年的动画长片中所描绘的不同.

然而，一位年轻的印度公主为了自己的爱情不惜一切代价的形象，约翰·史密斯，抓住了大众的想象力，并且不会放过她.

除了波卡洪塔斯和约翰·史密斯从来都不是一件物品（他们第一次见面时她可能才10岁），迪斯尼的波卡洪塔斯并没有表现出这个女人真正有趣的一面具有重要的历史意义，尤其是与美洲原住民和英国人的关系.

1998年的续集电影《波卡洪塔斯2：新世界之旅》也许是试图解决这个问题，但它也充满了不准确之处.

波卡洪塔斯的真实故事对于儿童电影来说是一个贫乏的素材，但是却很深刻，这是一幅波卡洪塔斯的想象肖像.

麦肯尼，托马斯·罗兰，1785-1859.

霍尔，詹姆斯，1793-1868.

（公共领域），从一开始，必须承认“没有直接记录波卡洪塔斯的观点”，因此我们不知道她对自己参与的戏剧性事件的感受（Dismore，2016）.

此外，波卡洪塔斯的许多现实被神话所掩盖，其中许多是为了提高她访问英国的吸引力而故意创造的.

众所周知，波卡洪塔斯是在1596年左右出生的波瓦坦酋长.

她母亲的身份从未被记录下来.

波瓦坦酋长是大约30个阿尔冈琴语系部落联盟的领导人，这些部落居住在被称为Tsenamacah（现代弗吉尼亚州）的地区.

1607年，弗吉尼亚公司在詹姆斯敦建立殖民地.

1607年，他在监督印英关系方面发挥了关键作用.

英国人对在美国的生活毫无准备.

数百人死于饥饿和疾病.

殖民者唯一的生命线就是印第安人的慷慨.

波卡洪塔斯经常参与为饥饿的定居者提供食物，但她并不是唯一一个这样做的人，而且她不太可能策划这项行动，特别是考虑到她的年龄.

詹姆斯敦不能依赖英国的补给，部分原因是距离遥远，另一个原因是这家弗吉尼亚公司正面临预算危机.

当殖民地面临无数问题的消息传到伦敦时，许多投资者退出，导致这家股份制公司资金短缺.

事实上，波卡洪塔斯被带到英国主要是为了筹集资金.

对于一家濒临破产边缘的公司来说，他们花了大量的钱让波卡洪塔斯看起来像是皇室成员，因为“关键的是，这可能会鼓励对陷入困境的公司的投资”（Dismore，2016年）.

波卡洪塔斯不像睡美人或茉莉那样是公主.

作为一个有权势的首领的女儿，她也许享受到了一些恩惠，但“她的童年对于采纳康玛卡的一个女孩来说可能是相当典型的……她学会了如何寻找食物和柴火，耕种和建造茅草屋.

作为波瓦坦的众多女儿之一，她本应为宴会和其他庆祝活动的筹备做出贡献.

”（传记编辑，2014年）她可能正是以这样的身份出席了波瓦坦酋长和约翰·史密斯的决定性峰会.

在波卡洪塔斯抵达英国前夕，约翰·史密斯给安妮女王写了一封信，信中生动地描述了这位美丽的印度公主为了保护他不受伤害而将自己扔在史密斯身上的情景.

今天的历史学家认为，史密斯从未真正处于危险之中，但“他可能受到了一种部落仪式的影响，这种仪式旨在象征他作为部落成员的死亡和重生”（传记编辑，2014年）.

但这一版本的事件对波卡洪塔斯的造访没有多大帮助，艺术家描绘的波卡洪塔斯拯救了约翰·史密斯上尉的生命.

（1870年）（公共领域），所以波卡洪塔斯并不是真正的公主，她也没有真正救过约翰·史密斯的命——那她为什么被带到哦英格兰？1610年，詹姆斯敦最初的600名殖民者减少到70人.

到了1613年，剩下的英国人已经绝望了，他们相信波瓦坦人在坚持他们.

殖民者试图用武力获得他们的拯救.

这被称为第一次英波战争.

在这段时间里，波卡洪塔斯被俘虏.

殖民者说，除非波瓦坦关押的大量物资和英国囚犯被送到詹姆斯敦，否则她不会获释.

波瓦坦未能满足殖民者的无耻要求，因此波卡洪塔斯仍被囚禁.

为了她的安全，她被关在一个叫亚历山大·惠特克的牧师家里.

在那里，她被教导英语，基督教信仰，以及如何打扮和表现得像一个英国女士.

《绑架波卡洪塔斯》，约翰·西奥多·德布雷（Johann Theodore de Bry）的铜版画，1618年.

（公共领域），1614年4月，波卡洪塔斯将利用她新发现的知识，在印第安人和定居者之间斡旋和平.

在囚禁期间，波卡洪塔斯遇到了当地一位名叫约翰·罗尔夫的烟农.

作为一个虔诚的人，罗尔夫“在去弗吉尼亚的途中失去了妻子和孩子.

在给州长的一封请求允许与波卡洪塔斯结婚的长信中，他表达了对波卡洪塔斯的爱，并相信他将通过基督教婚姻制度拯救她的灵魂”（传记编辑，2014年），约翰·盖茨比·查普曼（John Gadsby Chapman）的波卡洪塔斯洗礼（1840年）.

（公共领域），詹姆斯敦州长托马斯戴尔爵士和波瓦坦酋长进行了大量的讨论.

最后，他们都同意结婚.

这段婚姻将有助于结束第一次英波战争.

这也是第一个有记录的白人和美洲原住民结合的例子，马托卡（Pocahontas）和约翰·罗尔夫的婚姻.

摘自威廉·M·S·拉斯穆森的《波卡洪塔斯：她的生活与传奇》（1855）.

两年后，约翰和波卡洪塔斯在罗尔夫农场幸福地生活在一起.

1615年，他们有一个儿子叫托马斯.

如果不是波卡洪塔斯皈依上帝的故事和她在战争结束中所扮演的角色广为流传的话，他们也许会生活在幸福的默默无闻之中.

她成为“驯服的野蛮人”的象征，波卡洪塔斯和约翰罗尔夫（1850年）由J.W.格拉斯.（公共领域），英国牧师非常希望发起一个伟大的使命，以转换美国印第安人的圣公会信仰，特别是与建立宗教学校的儿童.

弗吉尼亚公司意识到有机会扭转他们的命运，于是安排罗尔夫一家来到英国，向人们展示一个“驯服的野蛮人”是多么的文明和基督教……如果有足够的资金的话，.

波卡洪塔斯的肖像，戴着一顶高帽子，长得只有一半.

（1616）西蒙·范·德帕斯著.

1616年6月3日，罗尔菲夫妇和一小群印第安人（作为公主的随从）抵达英国.

今年剩下的时间里，波卡洪塔斯在伦敦的上流社会巡回演出，在那里她受到了好评.

一位当代观察家写道：1617年1月5日，波卡洪塔斯和约翰参加了在白厅宫举行的皇家第十二晚宴会，他们在英国詹姆斯一世的宫廷里会见了国王和王后波卡洪塔斯.

特许公司詹姆斯敦娱乐与贩卖有限公司（1907年）（公有领域）出版的明信片，虽然繁华的城市不同意波卡洪塔斯.

她和约翰经常离开这座城市，留在城镇（比如约翰父母居住的诺福克郡的希查姆），因为伦敦的空气给波卡洪塔斯带来呼吸问题.

1617年3月，约翰被任命为弗吉尼亚殖民地的秘书，并准备返回美国.

不幸的是，就在他们启航后，很明显波卡洪塔斯病得无法启程.

1617年3月21日，她被带到格雷夫森德上岸，几天后去世.

许多历史学家认为她患有肺结核，但可能是一些外国疾病，如肺炎或猩红热.

她被光荣地埋葬在圣乔治教堂（1727年被大火烧毁）.

托马斯也病得很重，但他今天被认为是弗吉尼亚州几个著名夷平面家族的祖先.

约翰·罗尔夫于1619年再婚，在肯特郡格雷弗森德圣乔治教堂外的波卡洪塔斯雕像.

（John Salmon/CC BY SA 2.

0），上图：1616年后的Pocahontas，由身份不明的艺术家创作的油画.

资料来源：克里夫/CC BY 2.

0，作者Kerry Sullivan，传记编辑.

”《波卡洪塔斯传》.

A&E网络电视，2014年4月2日.网状物.biograph/people/pocahontas-9443116#概要，解雇，简.

”英格兰的波卡洪塔斯.

“今天的历史.

今天的历史，2016年5月24日.网状物.historytoday/jane dismore/pocahontas england，Reese，M.R.“迪斯尼没有讲过的pocahontas的真实故事”，《远古起源》.

《古代起源》，2014年11月3日.网状物.olgent-origins.

/history-名人/true-story-pocahontas-not-tell-disney-002285？nopaging=1，Kerry Sullivan拥有理学学士和文学学士学位，目前是一名自由撰稿人，完成有关历史、宗教和政治主题的作业.