恩施文昌寺在哪里 请问文昌寺有什么历史故事?

请问文昌寺有什么历史故事?  

南屯文昌公庙的由来

本庙原始名称：（文昌帝君祠）或谓：（犁头店文昌祠）．乃嘉庆二年丁巳岁（西元一七九七年），岁贡（注一）曾玉音等捐建，由南京户部主事简贵信及其祖简会益献地．

原庙址在今之南屯警察分驻所后，现为南屯市场（详见南屯史迹图），奉祀文昌帝君．关圣帝君．魁斗星君等文昌三圣．祠旁厢房设置庠序（乡学）一所，延聘硕儒任教，为乡梓培育人才，每年在本祠庙举行乡试二次，凡入泮（注二）或应试者，均颁发膏火费（注三）以资鼓励，其费用则由当时猫雾巡检官及祠会支付．此乃本庙具有教育性的特色，与一般寺庙不同的地方，于是文化丕振，英才辈出，南屯成为台中市文化发祥之地，本庙亦为全台古庙之一，如其原庙尚存，应该获得政府列入一级古迹．

屋顶分别都有正脊、垂脊和戗脊之分，这些脊是指屋顶凸起的交接部位，由于

其所处的位置不同故形态也有所不同,官署庙宇以及举人以上的官宅，才准建翘脊燕尾,称「燕尾脊」住宅,民宅采用便山顶为多，即俗称的「马背式」。

相关网页：1大甲文昌祠

【建立年代】清光绪十三年（西元1887年）

【古迹位址】大甲镇文武路116号

【古迹现况】第二期修复工程已大致完工。〔三川殿全貌〕建立又称大甲文昌宫，原为义塾，正殿主祀文昌公，创建于清光绪十三年（西元1887年），由大甲乡绅捐银兴建，设义塾于左右两厢房，为当地崇扬文教之地。民国三十八年此庙曾先后由装甲兵团、保警大队、退除役官兵陆续占住，以致毁损，幸未曾翻建，仍保有创建时之原貌。

文昌祠为三开间、两进、两廊带左右护龙之四合院祠宇建筑，前埕宽敞辽阔，第一进山门为檐廊形式，三段燕尾翘脊，筒瓦屋面为典型清代祠庙型制，可称为书院与庙宇之复合建筑。三川殿昭和10年（1935）因「墩仔脚大地震」重修，过重绘的彩绘为鹿港名师所作，三川殿步口栩栩如生龙虎堵是精致的仿石雕「洗石子」为一难得精品，值得细细观赏。而正殿架栋彩绘仍保留百余年前的细致原作，弥足珍贵。

主祀文昌帝君，书童持笔、文镇分立两侧，前祀一尊魁星爷，殿前几案则奉祀「五文昌帝君」。文昌祠的创建，大大提升了地方文化层次，堪称大甲文化教育的先驱。

文昌帝君的历史故事及由来.

文昌帝君的来历：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

参考文献：《明史、礼志》、《梓潼帝君化书》、《清河内传》

由于版大没指名哪一间庙宇,故介绍其中两间给你参考喔