天主教堂是干什么的 圣罗科天主教堂

圣罗科天主教堂  

读到一个关于十九世纪或二十世纪工人阶级移民的故事并不罕见，他们节俭、储蓄，并且没有筹集资金来建造克利夫兰最宏伟和最持久的神圣地标。然而，不寻常的是，我们了解到一个教区，在那里，这些移民不仅节省开支和储蓄，而且还自己建造了神圣的地标。这就是圣罗科天主教堂的故事，在1964年一篇被称为克利夫兰“自己动手”教区的普通商人文章中提到。最近庆祝其百年纪念日的

圣罗科之所以被贴上这个标签，是因为教区多年来进行了无数的自建项目，包括1949年至1952年修建的教堂。几乎从一开始，自建就成了这个教区的特色。1914年，一群来自意大利南部阿普利亚地区诺伊卡塔罗村的移民，居住在富尔顿路和特伦特大道附近，在同一移民约翰·扎卡罗的杂货店相遇，并承诺在西边建立第一个意大利教区。他们相信建教堂会得到教区的认可，于是于1917-1918年在特伦特大道的一块土地上自建了一座小砖房，距离今天的富尔顿路校园仅一步之遥。这座教堂以病人的守护神命名，在意大利南部特别受人尊敬。尽管他们作出了努力，教区直到1922年才得到正式承认，当时克利夫兰主教约瑟夫·施雷姆斯任命克利夫兰市中心圣安东尼意大利教堂的助理牧师阿尔方斯·迪玛利亚神父为第一位牧师。

在1924年，圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母玛利亚圣母来自西西里的神父桑特·加图索（Sante Gattuso）被任命为第二牧师，接替因健康原因辞职的迪玛利亚神父。加图索神父将在未来42年担任牧师。到他被任命时，来自阿普利亚地区法埃托、中部地区吉利亚诺娃、卡拉布里亚地区拉卡纳迪、西西里的弗洛里迪亚以及意大利南部和中部其他村庄的移民已经成为这个初出茅庐的教区的成员。十年后，来自意大利北部特伦托和其他城镇的移民开始加入这个教区。加图索神父几乎立刻着手为这个快速发展的教区制定一项雄心勃勃的建设计划。他购买了位于克拉克大道以南的富尔顿路东侧的土地，并雇佣了一名承包商，该承包商于1926年在富尔顿路新校区修建了一座新的更大的教堂和附属教学楼。

在20世纪30年代的十年里，随着大萧条重创美国经济，圣罗科教区再次开始自我建设。1933年，教区自建了一所学校，1935年又建了一所教区住宅。1940年，加图索神父计划在教区建造一座新的更大的教堂，但第二次世界大战进行了干预。在战争年代，教区的人——他们中的许多人从事建筑业——从建筑工地上节约了砖块和其他材料，在教堂校园里创造了一个砖头院子。1949年，新教堂终于开工建设。许多教区居民自愿抽出时间，男人们挖掘，搭建上层建筑，做砖石工程，而女人们则把家常菜带到工地上。甚至退休的教区居民也捐款。迈克尔·吉拉迪、盖塔诺·法鲁吉亚和根纳罗·迪·帕斯夸尔都是来自意大利南部的老年移民，他们被特别提名为“三剑客”。1952年，当教堂竣工时，加图索神父估计教区捐赠的劳动为教堂节省了几十万美元。在随后的几年里，教区又进行了额外的自建项目，特别是在1950年代的十年里，教堂做了内部装饰。第二年，这座旧教堂被改建成了学校孩子们的体育馆。195年7日，为曾在第二次世界大战中服役的教区成员建造了一座纪念碑，并于同年晚些时候对小学进行了改建。1959年，教区居民在学校里加建了一层楼。在二十世纪剩下的几十年里，教区继续进行自建项目，帮助支付维持市中心教堂的费用。也许它的自我建设历史是一个原因，为什么今天在二十一世纪的第二个十年里，圣罗科教堂仍然是克拉克富尔顿社区最重要的社区资产之一