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        阴乘之脉 如何往生后乘愿再来没有隔阴之谜?
                如何往生后乘愿再来没有隔阴之谜? 问:请问应如何才能保证往生净土乘愿回来时,没有隔阴之迷,不随六道生死流转? 答:这个问题你多疑了,你不必去想这些事情,为什么?你都想错了,到了极乐世界之后,那种殊胜是
            
            
如何往生后乘愿再来没有隔阴之谜?
问:请问应如何才能保证往生净土乘愿回来时,没有隔阴之迷,不随六道生死流转? 答:这个问题你多疑了,你不必去想这些事情,为什么?你都想错了,到了极乐世界之后,那种殊胜是你无法想象的。古人常讲的,”“但得见弥陀,何愁不开悟”,只要见了阿弥陀佛,你立刻回到娑婆世界来,你就得到阿弥陀佛威神加持,你就能不受六道的生死流转,为什么?你已经是菩萨了。你回来的时候还要堕落,那你不是极乐世界来的,极乐世界来的,他怎么会堕落!他到地狱度众生,他也不受地狱苦。他受苦那是做样子给地狱众生看的,不是真受苦,他是来演戏的。这些道理,你要多读经,你才明了。要搞得很清楚、很明白,那是《华严经》,《华严经》是大《阿弥陀经》,《无量寿经》是中本《华严经》,《弥陀经》是小本《华严经》。这三个经是一而三,三而一,说得最清楚的是《华严》,只提出纲要的是《无量寿》,便于受持的是《弥陀经》。 >
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