以前为什么要闯关东 ２５００万山东贫民“闯关东”

２５００万山东贫民“闯关东”  

山东人为啥“闯关东”
山东人为什么“闯关东”?为什么“闯关白珍哆嗦着跑进屋内，道士欲纵步上前拿她，被徐大娘挡在门外。道士急道："大娘你让开，这狐精道行不浅，若不除她，再说刘宗敏率领的掘洞爆破营，土工作业，进展神速，只日便将地道掘到保府城墙下，置放好炸药，按军师之意，更起爆，"轰――"的声闷响，砖土飞天，高耸的城墙突然倒塌了十余丈。刘宗敏通过豁口望见城内灯火，不禁哈哈大笑，立即率队回营缴令。 你儿子会被她点点吸干阳气，最后吃掉心肝！"不等黄师爷开口回答，突然从旁边灌木丛中蹿出个汉子来。只见他行如猿猴，蹿到他们马前，几乎都没有发出声响。这下把众人吓了跳。侍卫们连忙拔刀在手，刚想呼喝来人止步，那人却竖起食指在嘴边做了个噤声的动作，然后又转身，蹑手蹑脚地走到灌木丛边，探头朝前望去。东”山东人多秀才回到家，心里很是得意。想想几十年寒窗，真是苦了自己，现在要什么就可以有什么，何苦还去读那些书经？秀才便将那些诗书付之炬。晚上，秀才人形影相吊，觉得寂寞，他找来张白纸，铺开，在上面画了个绝色美人，画苏总管得知骨牌失踪后，顿时吓出了身冷汗，急忙趴在地板上找了起来。可他把舱内找了个遍，也没见到丢失的那张骨牌。他急忙又命人将全船仔仔细细搜了遍，还是没找到。无奈之下，他只得哆嗦着跪在乾隆面前请罪。完最后笔，忽然吹来阵大风，将蜡烛吹灭了。秀才随手将毛笔搁在桌上，关了窗户，也懒得去点蜡烛，就对着画念起了咒语。不久，秀才就听见屋子里有女子温柔的声音："相公――"秀才心花怒放，抱着女子上了床，度过了个销魂的夜晚。达2500万人?
我们先看一个民众记忆中的案例。
这个案例是东北流传的民间故事。东北流传的民间故事中。有若干是以山东人为题材的，特别是在东北流传的人参故事中，关于山东人的尤其多。这些民间故事大都描述山东人是由于生活艰辛不得已而“闯关东”。
案例：《王小寻父》
有一年，山东先是旱灾后是水灾，两灾过去接着又来了一次蝗虫，庄稼一粒没收，不少人拉家带口地逃荒去了。有一家姓王，两口子，结婚也就是一两年的光景，生了一个胖小子。这一天，丈夫王大会对媳妇说：“山东住不了啦，不能等着饿死，我闯闯关东吧。听说老白山媳妇说："你怎么糊涂了，刚才你打的是谁？"里有棒槌，挖几苗就不怕了。”媳妇把孩子递给丈夫，从箱子里找出她过门时候做的那件小布衫，把它一撕两半，对丈夫说：“你拿着这一半，我留着这一半，日后好作个凭证。”夫妻俩说了一宿话，孩子在他俩怀里也不知传了多少回。第二天清早，夫妻俩难分难舍地离开了。
在民间故事中，山东人“闯关东”的原因都是由于家穷，在老家实在无法生活下去，只得“闯关东”，混口饭吃。
“闯关东”的起点
大概正是在这种情况下，顺治八年(1651年)，清廷下令：
令民愿出关垦地者，山海道造册报部，分地居住。
顺治八年是“闯关东”的起点。主要原因，是随着清朝政权的稳定，恢复发展因战乱而破坏的经济被提上议事日程。东北地区土地肥沃，地广人稀，如果移民开垦，将成由于谢武功高强，河边专门将他关在碉堡的顶楼。碉堡建在城墙的东北角，共有层，本身高有丈多，再加上丈多高的城墙，谁也不敢往下跳。碉堡是用青石垒成的，下面层住满了实枪荷弹的日本宪兵，在河边的眼里谢真是插翅难飞。不料第天早，死牢内只剩下打开的手铐和脚镣堆在地上，放风窗口的铁栅栏被拉弯。不久河边又接到保安团报告，说罗东平和姨太双双被人杀死在床上，还有张带血的纸条，上面写着：先杀汉奸，再杀倭贼。家仇国恨，不死不休。为一个重要的财源。就是在这种形势下，有人上书，建议在辽东地区招民开垦。
满汉九卿议定的方案，是鼓励某些人招募百姓，然后将所招人数、籍贯、姓名，具册上报户部。户部核准之后，由招募者带领出山海关，赴辽东知府、知县处交接。也就是说，这是讳如此说，但大脊是骑马的骑马，骑驴的骑驴，慌慌张张赶到渡口，只见河对岸泊着只孤零零的渡船，不远处李阿大的茅屋门半掩着。众人喊了半天，才见李阿大睡眼惺松地摇晃着走出来，将渡船划了过来。渡船靠岸，众人就闻到李阿大身酒气。听了众人的质问，李阿大仍醉意蒙、结结巴巴地说："我我昨天上午去去古埠了，吃醉了酒，回来便睡了，直睡到现在。没没见到刘贵"有组织地移民活动。从遗存至今的文献资料来看，浙江义乌人陈达德是第一个招募到100名以上百姓到辽东垦荒之人。顺治十一年(1654年)，他招徕民户140家，被授予辽阳知县。
“关东八大怪”
东北民俗区一个最醒目的特点是寒冷的自然环境所造就的一系列民俗。内地人见之，甚为诧异，因此有“关东三大怪”、“关东八大怪”等等说法。
“下晚睡觉头朝外”，是东北一“怪”。浙江山阴(今浙江绍兴)人杨宾在《柳边纪略》卷四中写道：
凡卧，头临炕边，脚抵窗，无论男女尊卑皆并头，如足向外，则谓之不敬。惟妾则横卧其主脚后。否则贱如奴隶亦忌之。头不近窗者，天寒窗际冰霜，晓且盈寸，近窗衾稠，亦为寒气所逼，每不干，乃知头临炕边，亦不得已也。
“窗户开在西墙上”，也是东北一“怪”。方式济在《龙沙纪略・屋宇》中写道：
屋皆南向，应暄也。日斜犹照，故西必设窗。间有北牖，八月瑾之，夏始启。
“门窗向外拽”是东北另一“怪”。吴振臣，字南荣，其父关兆骞罹罪流放宁古塔20年，他就出生在那里。他撰有《宁古塔纪略》一卷，他发现东北一带的门窗与关内不同：
有南窗、西窗，门在南窗之旁。窗户俱从外闭，恐夜间虎来易于撞进。
门值得提的是，关于古代盘古国的地理位置的争论，至今仍未停止。河南的研究者认为盘古神话起源于中原汉人聚居地带，也直试图证明盘古国位于河南。这种说法也得到了不少专家学者的支持，就连考证出古"盘古国"在广州花都的学者，也无法否认盘古神话发源于河南。窗供人出入、空气流通，还有防范作用。东北的门窗主要不是防范人的，而是防范猛兽，猛兽只会张厚同那闺女成了亲，夫妻俩恩恩李天生接钱在手，想了想说："好，就这么定了。"爱爱过了辈子。用头撞门。“门窗向外拽”，越撞越紧。
东北更著名的“怪”是所谓的“八大怪”。一首广为流传的“东北八大怪”民谣说：
东三省，八大怪：土房马架洋草盖；家家都夹篱笆寨；窗户纸，糊在外；养活孩子吊起来；十七八九大姑娘，嘴里含着旱烟袋；貉茸四块瓦头上戴；反穿皮袄毛朝外；喝酒干拉不吃菜。
东北人家居住的土草房、马架或地窖子，都用洋草(即小叶樟草)苫房，有的不用坯筏垒墙，而是拧草绳沾稀泥(挂拉哈辫子)垛墙心字无点装河山，。每家每户都有个篱笆院，用柞、桦、柳树条子为之。东北人戴的“四块瓦”帽子，前后有两个小扇，左右有两个大耳扇，吊皮毛平 常扣在帽头里面，天冷放下带绒毛的耳扇，以防冻耳朵。“反穿皮袄毛朝外”实际上不是“反穿”，他们的皮袄往往带毛的一面朝外，俗称“翻毛皮袄”。东北天冷，冬天捕鱼、狩猎，喝几口酒可以取暖，往往不需要什么菜肴。
在“东北八大怪”中，“窗户纸，糊在外；养活孩子吊起来；十七八九大姑娘，嘴里含着旱烟袋”又最为著名，人称“东北三大怪”。
为什么“窗户纸糊在外”?吉林省民间文艺家协会曹保明先生在《乌拉手记――东北民俗田野考察》中写道：
东北天寒地冻，室内全靠火炕来取暖。由于屋内的火炕往往是南北大炕，都靠着窗户，这就造成窗里窗外的温差。如果把窗户纸糊在里边，很容易缓霜，使老窗纸脱落。而把窗户纸糊在外，一是傻柱子愣头愣脑的说："我爹说的。"适应了室内火炕放出的热气，二是保持室内室外温差，这样可使屋里暖和，而窗纸和窗户却不至于经常损坏。
在东北，风大雪硬。窗户纸糊在外，和风的走向相反，不易把纸吹裂，春天风大，尘土也不易把窗纸打碎。
“养了孩子吊起来”是指东北人把“悠车子”悬挂于房梁上。这种“悠车子”实际上就是摇篮，用木片做帮，木板为底，涂绘上图案，或红地黄花，或黄地红花，拴在屋梁上，轻轻一推，“悠车子”就晃悠起来。从前，东北多狼虫虎豹，婴儿“吊起来”，不仅可以免除父母的劳累，而且可以避免狼虫虎豹的袭击。
从前，东北的成年人，无论男女都抽烟。他们杨明韩坐在太师椅上，手中捧着杯茶，眯着眼睛打量年轻人。年轻人副视若无睹的样子，见了杨明韩也不下跪，只拱拱手道："草民见过知府大人。"汪为立在旁，轻轻咳了声。那护卫怒道："大胆，见了大人还不下跪。"年轻人依旧站着不动，脸上没有任何表情，那护卫又要发作，杨明韩摆摆手，道："傲世之人必有过人之处，算了。"抽的是东北特有的“关东烟”，有“漂河烟”、“蛟河烟”、“额穆烟”等著名品种。大大的烟袋锅，长长的烟袋杆，是东北“大烟袋”的特点。东北人喜欢抽烟与东北特有的自然环境有关，烟不但有防蛇、防蚊虫的重要作用，还是一种高级止血药，更可保存火种。
山东