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江城子苏轼 有关庄子和苏东坡的问题
有关庄子和苏东坡的问题 苏东坡有句话:旧书不厌百回读,熟读深思子自知这一句话和庄子的“轮扁斲轮”说古书都是古人之糟淀粉有不同的可以帮我说明一下双方宣称的异同处吗??旧书不厌百回读,熟读深思子自知:其或
有关庄子和苏东坡的问题
苏东坡有句话:旧书不厌百回读,熟读深思子自知
这一句话和庄子的“轮扁斲轮”说古书都是古人之糟淀粉有不同的
可以帮我说明一下双方宣称的异同处吗??
旧书不厌百回读,熟读深思子自知:
其或义指旧书者,有圣贤书,有荒谬篇;
使读者熟读之后,深思其良莠,
明辨其是非,慎判其善恶,
然后择善纳之,而臻“真知”也!
轮扁斲轮:
以桓公,轮扁之答问,诠释“熟以生巧”与“读死书”之异。
而称“古人之糟魄”,盖申境况匪同,或不可同日语也。
或有“尽信书不如无书”之义。取“学以致用”为贵矣!
斯二论,或观之多样异;深思之,辄义有同归矣。
试思以今日【唯】理论满腹之「农业博士」,
与【实】耒耜其手之「草地农夫」皆同耘耕较之。
何者熟谙庄稼,收获为丰?立判也。
以上浅见,贤达指教。

苏子:反覆多读【好】书,自然会增长知识。
庄子:【勤加练习】,熟能生巧,不要只拘泥于书本。
喻义皆同,表达方式不同。
(试想:庄子如果不读书,会流传这些发人深省的寓言文章?)
《庄子》曰:『齐桓公读书于堂上,轮扁斲轮于堂下,释椎凿,问桓公曰:「敢问公之所读者为何言耶?」公曰:「圣人之言也。」曰:「然则君之所读者,古人之糟粕已成。以臣之事观之,斲轮徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心。不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,以此行年七十而老斲轮。”
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