西班牙伊比利亚猪肉 圣康波尼亚：在伊比利亚村庄传播恐惧的灵魂队伍

圣康波尼亚：在伊比利亚村庄传播恐惧的灵魂队伍  

想象一群死者在你家旁边的街道上经过.

他们唱出死亡的故事，传播一种令人毛骨悚然的能量，让你感觉你的皮肤爬行.

你想逃避，但你不能因为他们的歌也在催眠.

它们很可怕，但你很好奇接下来会发生什么.

当他们经过你家时，你不确定他们是否看见你，但你希望你能消失，以防他们看见你.

圣康波尼亚人走在你面前宣布一个新灵魂的死亡，这个灵魂将加入他们的行列.

他们欢迎另一种精神加入他们的团体.

他们被一个只有强大的女巫或命运才能解除的诅咒所驱使，这个神秘的灵魂队伍已经穿过伊比利亚西北部的村庄和城镇，并传播了许多世纪的恐惧.

他们是由一个活着的人领导的，他们一起创造了你所能想象到的最恐怖的死亡和活着的表现.

《圣康波尼亚》.

资料来源：布鲁耶里亚德尔塞科，有一种根深蒂固的信仰，在伊比利亚西北部（葡萄牙北部，加利西亚和阿斯图里亚斯）广为流传不过，稍有不同的是，故事的黑暗融合了葡萄牙人和西班牙人的共同心态，创造了一个充满活力的死亡圣公会故事.

这个故事让许多世代无眠的夜晚，甚至在那些怀疑他们的鬼魂存在的人中导致失眠.

精神世界似乎与伊比利亚西北部的生活联系在一起，而不是欧洲其他许多地方.

圣康波尼亚是一个如此古老的传说，以至于没有人记得它是什么时候开始的.

它被写了如此多不同的变化，也很难发现哪个地区是这个奇怪的死亡队伍，圣康波尼亚节的家园.（抄送3.0），传说的起源仍然未知.

然而，它使人想起了著名的奥丁的野生狩猎.

凯尔特人神话的专家们也认为这与布雷顿的死亡队伍有关，布雷顿显然是游到了世界的尽头.

第三个环节是威尔士和安恩猎犬的故事.

凯尔特人在西班牙和葡萄牙的出现是众所周知的，因此不同凯尔特地区的神话之间的联系是合乎逻辑的.

当地的信仰与侵略者和移民带到这些土地上的故事交织在一起，创造了独特的传说和传统.

圣康波尼亚的一些元素似乎也与布雷顿安库和爱尔兰关于女妖的故事有关.

类似的传说可以在世界的许多其他地方找到，邦沃斯女妖，“爱尔兰南部的神话传说和传统”，托马斯·克罗夫顿·克罗克，1825年.

（公共领域），大多数人从未见过圣康波尼亚，但许多人声称，他们的存在有一种令人毛骨悚然的感觉.

根据传说，这个鬼魂队伍是两排的.

他们裹着裹尸布走路，光着脚.

据说这些烈酒手里拿着蜡烛，所以当圣康帕尼亚走过家门时，人们可以闻到燃烧的蜡味.

其他一些证人声称听到祈祷或葬礼歌曲.

小铃铛伴随着幽灵般的旋律，在庞蒂韦德拉的圣康波尼亚圣公会的涂鸦.

（公共领域），传说死亡队伍经过村庄、空旷的道路、附近的家庭和田野，由一个活着的人带领，他有时穿着一件带白帽的斗篷.

根据一些故事，鬼魂们也穿着带兜帽的斗篷.

有时游行队伍并不是由活着的人领队，而是只有死人.

领袖通常被认为是属于教会的，例如他或她是游行队伍所在教区教堂的教区居民，故事中经常出现三个与死亡仪式有关的主要象征：十字架、蜡烛和圣水.

圣康帕尼亚显然是来惩罚人们在生活中的错误行为.

他们被视为诅咒.

据说它们总是在午夜前后出现，在太阳的第一缕光线照射下消失，描绘出圣康帕尼亚（CC BY-NC-ND 3）（0），虽然这个传说有很多不同的版本，甚至不同地区的名字也不一样，但所有的故事都包括一群在街上痛苦行走的灵魂.

像埃斯塔、罗尔达、帕塔拉、阿维森、潘塔鲁哈达和阿努伊特这样的名字在当地与这些超自然事件有关的故事中仍然很有名.

在一些经文中，游行队伍的领队被称为埃斯塔德，为了避免与圣康帕尼亚人会面，人们必须找到保护自己的方法.

一个非常有名的方法是用粉笔或盐画所罗门的圆.

在阿斯图里亚斯、加利西亚和葡萄牙北部，人们对超自然现象、鬼魂和其他生物的信仰依然强烈.

如果你参观这些地区，你会很快意识到有多少这样的古老故事仍然存在，圣康帕尼亚节，圣地亚哥德孔波斯特拉.（抄送3.0），上图：圣康波尼亚.

来源：Mundo Oculto/Youtube截图，作者：Natalia Klimczak，Natalia Klimczak是历史学家、记者和作家.

她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.