离我家很远 为了古代的玛雅仪式，狗被运送到很远的地方

为了古代的玛雅仪式，狗被运送到很远的地方  

很少有考古遗址承载着塞巴尔（Ceibal）诡异的神秘感，塞巴尔是危地马拉北部的一处悬崖空地，俯瞰数百英尺以下的帕西翁河（Pasión river）。这片广阔的飞地由数百年前的堤道雕刻而成，被高大的树木遮掩着，远离外界。在这一切的中心，在长期废弃的广场和土堆中，曾经支撑着玛雅人的家园，坐在石质的，雨水风化的寺庙遗迹，一个血腥传统的宁静提醒：仪式动物祭祀。

在玛雅人为他们的万神殿牺牲的大多数孟族动物中是谦卑的狗，一种在危地马拉驯养的动物，可追溯到很久以前的普通时代。正是塞巴尔的狗，以及其他著名的动物标本，如大型猫科动物、啄食动物和火鸡，才是刚刚发表在《美国国家科学院院刊》上的研究重点。

Ashley Sharpe，史密森热带研究所的科学家，他领导了这个项目，自2010年以来一直在该地区寻找和聚集遗骸。论文中描述的标本共有78个，大部分是在2010年至2012年间发掘出来的。大部分被发现的骨头和牙齿都可以追溯到玛雅的前古典时期中期：公元前700-350年。

夏普团队的具体目标是确定哪些Ceibal动物已经被驯养，哪些动物（如果有的话）是从遥远的地方带到这里的。“在中东，动物驯养是很重要的，”夏普说，他在叙利亚有过旧世界考古学的经验，“但我们在南美洲对它的了解还不够。”她想更好地了解动物在玛雅社会中所扮演的角色，以及它们被人类控制的程度。

为了回答这些问题，科学家们把注意力转移到化学取证上，观察动物遗骸的同位素含量，得出有关动物的饮食和产地的结论。他们特别考虑了有机物质所必需的元素的同位素：碳、氮、氧和锶。

“碳可以告诉你动物吃的是哪种植物材料，”夏普解释说。“玉米叶片的同位素特征与大多数其他植物截然不同。”在死去动物的饮食中发现玉米的特征是研究工作的关键，因为对人类栽培作物的可观摄取强烈地暗示着驯化。氮和氧同位素在分析中起到了类似的辅助作用，分别暗示了“一只动物吃了多少肉”和“一只动物喝了什么水”。

锶同位素是确定标本地理历史最有用的线索。夏普说：“锶来自下伏基岩。“不同的岩石有不同的锶值。”危地马拉一个地区的动物在突然搬迁后，会在牙齿上留下锶的痕迹，特别是指向它的起源地。夏普说：“牙釉质一旦形成，就会终生保存。”。“如果你的牙齿有一定的锶值，并且你移动了，这个值就一直伴随着你。”

研究小组的工作证实了塞巴尔所有的保存狗都是由人类在玛雅作物上饲养的，他们是被驯养的。更重要的是，夏普兴奋地发现，通过锶分析，其中两只狗是从100英里以南的火山高地带到塞巴尔的，可能是为了仪式的目的。她说，这是最早的证据，狗被交易和转移到美洲各地。在这项研究之前，第一个已知的例子是在这些标本存活1400年后，当犬科动物被船只运送到整个加勒比地区时，

一只猫的标本很可能是一只美洲虎也被证明令人惊讶的有趣。它以玉米为基础的终生饮食导致了Shar