埃及咒语是真的吗 古埃及婴儿死亡的挑战：护身符、咒语和神圣的第二部分

古埃及婴儿死亡的挑战：护身符、咒语和神圣的第二部分  

在古埃及人利用宗教和魔法进行斗争的所有危险中，没有一个能接近他们为拯救后代的生命所作的辛酸和绝望的祈祷.

在缺乏适当的药物和了解疾病如何以及为什么发生的时候，人们竭尽全力地祈求神神的帮助.

魔法护身符、魔杖和咒语是保护孩子和他们的母亲免受邪恶势力影响的最受追捧的手段.

例如，一些对抗婴儿死亡的咒语是如此成功，以至于这些咒语通过口口相传一代又一代地被忠实地传下去.

她的右臂靠在他的背上，左手轻轻抚摸他的脸.

这个场景可以在第二个多风格大厅的西墙上找到.

阿比多斯塞提一世神庙.

埃及的地理和天气使它成为蛇和蝎子等有毒爬行动物和昆虫的一个吸引人的地方.

因为赫卡包含了魔法，治疗和医学实践.

魔术师称为Sau提供魅力，以防止咬伤的不良影响和保护佩戴者免受伤害.

甚至水倒在某些神像或雕像上，例如“孩子荷鲁斯”的神像上，而祈祷被认为是“神圣的”，据说具有药用和治疗作用.

死亡、疾病和瘟疫被认为是复仇、愤怒的神的行为.

因此，每一种方法都被用来祈求和安抚神，梅特涅石碑（荷鲁斯石碑或“cippus”石板）的中心场景显示了孩子荷鲁斯或哈波克拉底的形象，与新生的太阳相联系，神像的头在他上方.

他站在两条鳄鱼身上，抱着危险的动物（蛇、蝎子、狮子和羚羊），这表明，有了超自然的力量，即使是一个孩子也能战胜危险.

碑文是一套13种对抗毒药和疾病的咒语.

这些都是为治疗病人的医生设计的，但是它们的功效也可以被浇在石碑上的饮用水吸收.

内克塔内博二世统治时期.第三十王朝.纽约大都会艺术博物馆.

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，，独立研究员和剧作家阿南德巴拉吉是一位远古的客座作家和《阿玛纳之沙：阿肯纳顿的尽头》的作者，[作者感谢海蒂·康特卡宁、安珀·圣克莱尔、苏珊·瑞安和朱利安·塔弗斯允许使用照片]，，上图：阿玛纳王陵东侧墙上的“哀悼场景”（TA 26B-室伽马）.

阿肯纳顿带领皇室为他们的二女儿梅克塔滕公主的死而悲伤，梅克塔滕公主站在一个与分娩有关的亭子里.

朱利安凝灰岩.

作者安南德巴拉吉（an and Balaji），安南德巴拉吉（Anand N.

Balaji）是一位独立的研究者，他研究了古埃及的各个方面，尤其对阿玛纳时代感兴趣.