真实的张献忠 清朝初期四川人口锐减是因为“张献忠屠川”造成的吗？

清朝初期四川人口锐减是因为“张献忠屠川”造成的吗？  

明清交替之际，四川人口锐减。据《明会要》卷五十载：明万历六年(1578)，四川省尚有户二十六万二千六百九十四，人口三百一十万二千七十三，这还不包括大量的荫户、漏户以及逃亡人口。到清康熙二十四年(1685)，锐减至通省之户口，总计一万八千零九十丁，若把妇孺估算在内，设每丁折合五人，也只有九万余口。近百年来，许多史学家都惊奇地发现，没有几个四川人是土生土长的，几乎都是湖广填四川，从外省迁来的。

四川人口为什么急剧减少？是天灾，还是人祸呢？

血泪斑斑话屠川

张献忠，生于1606年，陕西延安人，出身贫寒，当过捕快、边兵。崇祯三年(1630)，他率领米脂县十八寨穷人举起义旗，绰号八大王。他同李自成分兵两路，一个往东北，一个向西南，彻底埋葬了朱氏王朝。张献忠在成都建立了历时两年多的农民政权——大西王朝。

有关张献忠屠蜀的记载，野史中比比皆是。其中最大规模的是屠城。

崇祯十七年(1644)八月，张献忠攻打成都，因城墙坚固，久攻不下，后来在城外隐秘处挖地洞，打隧道，一直掏挖到城墙根，埋入火药，又把竹竿捅穿竹节，竿竿相连，然后在空心竹竿内装置很长的导火线，悄悄点燃。守城兵丁见贼兵撤退一空，正要欢呼，忽然爆炸掀天，城墙垮了。《蜀难》记载，城陷后，屠城三日，贵贱同尽。唯少艾妇女为营伍所匿者暂得免。

《罪惟录》载：屠重庆——取丁壮万余，刳而鼻，断一手，驱徇各州县。所谓徇，意思就是巡行示众。

此外，还有屠广元、屠保宁、屠锦州等州县、屠邛州等等。大凡不事先投诚、经战斗而攻破的城镇，都一屠了之。其中极大规模的是1645年秋，马元利屠成、龙两府，刘文秀屠巩州，二百里为血肉之汤。

这一年，张献忠还派孙可望等四将军分四路出城搜杀，穷乡僻壤，危崖深谷，无不搜及。得男子手足两百双者升把总。正月出，五月回。《蜀乱》记：每官兵回营，以所剁手掌验功。凡有军官衙门掌如山积，而成都城内，几如假山之千叠万峰。

每屠杀一地，他都要详细记录所杀人数，其中记有人头几大堆，人手掌几大堆，人耳朵几大堆，等等。

《蜀碧》一书，还大量记载了张献忠残忍、变态的杀人方法。如张献忠常常把小孩子掷在空中，让其落在枪尖上，以观赏那流着鲜血狂叫乱动的惨景为快乐。

传说，有一回，他把妇女的小脚砍下来堆成山形，带着他最心爱的小妾去观赏。小妾笑着说：好看好看，只是美中不足，要再有一双秀美的金莲做莲峰，就再好不过了。张献忠想了想，笑眯眯地说：你的脚最秀美，就适合做莲峰。于是把小妾的脚剁下来放到莲峰顶上。随后，他又派人将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛(足)。

《蜀破镜》又载：某日晚，他的一幼子经过堂前，张唤子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，责问妻妾们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀死幼子的刀斧手悉数杀死。

欧阳直的《蜀乱》，记张献忠学朱元璋剥人皮，对象先是明朝的蜀府宗室，其次是不投降的文武官员，再次是乡绅，后来轮到自己的将领。凡所剥的人皮，渗以石灰，实以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之两旁，即今成都之天府广场到百货大楼一线，夹道累累，列千百人，遥望如送葬队列。

张献忠完全被描述成了杀人不眨眼的魔王！

这些杀人细节，真真假假，但很有煽动性。连鲁迅先生也曾对书中的记述深信不疑。鲁迅说：那时我还是满洲治下的一个拖着辫子的十四五岁的少年，但已经看过记载张献忠怎样屠杀蜀人的《蜀碧》，痛恨着这‘流贼’的凶残。

《温江县志》说，由于张献忠的屠剿，温江县人类几灭，张献忠死去十三年后(1659)清查户口，全县仅存三十二户，男三十一丁，女二十三口，榛榛莽莽，如天地初辟。民国《简阳县志》卷十九载：明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著十四户。

正史如是说

康熙、雍正、乾隆三朝老臣张廷玉，主持编修了前朝历史《明史》。《明史》中对张献忠入蜀后的行迹大体记述如下。

1644年阴历八月初九日，张献忠攻占成都后，即宣布建立大西政权。阴历十月十六日，正式登极，国名大西，年号大顺。以蜀王府为皇宫，称成都为西京。设左、右丞相，六部尚书，五军都督府等官，他的四个干儿子孙可望、艾能奇、刘文秀等人都挂将军印，改姓张。势力最大时曾扩展至蜀地全境，只有当时属于四川的遵义一郡久攻不下。

《明史》称张献忠面黄身长，虎颔，人号‘黄虎’。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。

大顺二年(1645)十一月，张献忠宣布举行特科考试，下令各府县生员一律前往成都赴考，违命者以军法论处。于是，各地士子络绎不绝地从水路、陆路被送往成都，集中在青羊宫。据传说，张献忠得到密报，有士子写信同闯王联络，将不利于他。于是，待各地士子到齐后，张献忠突然派重兵包围大悲寺，将应试士子统统杀死，死者人数达五千多人。青羊宫外一时尸积如山，血流成河，笔砚堆积成丘冢。这真是四川读书人亘古未有的一场浩劫。

在中园，张献忠还坑杀了无以计数的成都市民。不仅如此，他还杀自己的军队和手下，光是军队就杀了九十八万。

与此同时，他还派遣他的四个干儿子带领军队分四路到各个府、县进行屠杀，称之为草杀。在文武百官上朝之际，他叫来十几条獒犬，下殿时被獒犬所嗅的官员，就拉出去杀掉，称之为天杀。

据记载，张献忠不仅是个杀人狂，还是个变态狂，他还创造了生剥人皮等杀人方式，皮未剥光而人已气绝的，就杀掉刽子手。《明史》还记：将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇，贼将有不忍至缢死者。

后来，由于清军压境，张献忠试图打回陕西老家。大顺三年(1646)张献忠撤离成都时，焚毁全城。又将锦江放干，挖了一个数丈深的坑，将强取豪夺的数以亿万计的金银珠宝埋于其中，然后决堤放流，名曰水藏，说是为了不让后人获得这些宝物。结果，张献忠逃出成都后，成都就成了城无烟火、尽为瓦砾、虎豹白日出没的荒野之地。

《蜀难叙略》补充说，当清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒，每日一两万人。初杀蜀兵，蜀兵尽；次杀楚兵，楚兵尽；后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。尽管如此，张献忠还责其下属杀人不力，骂曰：老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人作甚！

共杀男女六万万有奇的说法，最先出自清代毛奇龄的《后鉴录》，此说之不通是显而易见的。当时四川人口最多不过六百万，直到新中国成立前夕，全中国仅以四万万五千万人口见称，张献忠所杀之六万万人从何而来？

因此，这些记载到底有多大的真实性，是值得怀疑的。