蒙古历史 白莲会与中国蒙古统治的灭亡

白莲会与中国蒙古统治的灭亡  

白莲社会/宗派（以汉语书写为“被称为白连娇”）是一个存在于中国帝国的千禧年运动.

作为一种宗教运动，白莲会的教义主要是以佛教传统为基础的，但也融入了道教和其他中国本土习俗的一些元素.

此外，白莲会还发展成为一场政治运动，并参与了中国历史上一些著名的反叛活动，白莲会的宗教根源是佛教净土派.

大乘佛教的这一分支是Huiyuan于四世纪在江西省庐山建立的.

汇源的教义是从他创办的东林寺传来的，到北宋（10至12世纪）时，已经传遍了中国南方，东林寺的荷塘（CC by-SA 3.

0），然而，直到12世纪中叶，一个名叫慈昭创办了白莲会.

这一新运动的一些做法包括崇敬阿弥陀佛，遵守佛教的五项戒律，用图画和图画来说明佛教教义，这一派的教义简单易懂，图像和图画的使用使得佛陀的教义对所有人都是可以理解的.

因此，许多人成为白莲会的信徒，也许正是由于这一新宗教运动的盛行，中国当局才对其产生怀疑，因而没有正式承认他们.

13世纪下半叶忽必烈建立元朝后，形势发生了变化，中国的蒙古统治者承认白莲会，甚至支持白莲会.

这有助于运动教义的传播，并使白莲会吸引了更多的观众，从而使其成为佛教的一个重要分支，一幅十二世纪六十年代（公共领域）出现的什叶派绘画，更为人所知的是忽必烈汗，然而，白莲会的教义在时间上发生了变化，尤其是当老百姓开始形成自己的宗教观念时.

其中一个最显著的变化是相信佛陀会从天而降给人类带来救赎.

因此，白莲会开始呈现出一种千禧年的特征.

而这场千年运动的这一方面，在政府软弱腐败、百姓受苦受难的情况下，尤其具有吸引力，拥护这一信仰的白莲会信徒希望通过推翻元朝来加速阿弥陀佛/弥勒佛的到来.

因此，他们开始反抗政府.

因此，白莲会在1308年被元朝政府取缔，几年后才再次合法化，这幅名为“白莲会”的画是由一位不知名的艺术家创作的.

（大都会艺术博物馆）这场运动在1322年再次被宣布为非法，因为它的追随者领导的反抗政府的起义数量增加了，元朝最终结束了从1351年到1368年的红色头巾叛乱.

白莲会的教诲为叛乱提供了宗教基础，叛乱团体由这一运动的个人领导，其中之一就是韩善通，他的儿子在他死后接替了他的位置.

他们的一个将军是一个叫朱元璋的农民，他继承了韩山同的儿子为领袖，打败了蒙古人，建立了明朝.

洪武帝（朱元璋）的官场绘画，统治着公元1368-1398年，中国明朝（公共领域），白莲会成员发动的另一次重要起义是白莲起义.

这发生在清朝，从1796年到1804年.

这次叛乱不如那次成功红巾军和清政府成功地镇压了这次起义，但白莲起义暴露了清政府的软弱，削弱了王朝的力量，减少了其财富.

《大清律令》在1912年以前一直有以下内容：白莲起义中最有趣、最有影响力的人物之一是王从儿，她是白莲社会三大分支之一的女性领袖.

她对清政府采取了进攻和游击战争的策略，并取得了一定的成功，虽然被清政府视为反叛者，但王从儿在近代却被一些人改造成了女英雄.

有人甚至把这位叛军领袖比作中国传奇女战士花木兰，花木兰在专辑《收集美丽的宝石》（公共领域）中的形象：白莲会是一个政治、宗教和革命运动，在帝国的中国反抗政府.

资料来源：Luceluce/Adobe Stock，作者：吴明仁，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.