窗大概是人类文明的独特创造 墓葬与人类祭祀：从独特的墓葬看四川文化的社会分化

墓葬与人类祭祀：从独特的墓葬看四川文化的社会分化  

西卡文化，也称为Lambayeque文化的地区，他们曾经居住，是众多文化之一，在秘鲁存在之前的印加文明.

公元750年至1375年，西嘉人居住在现代秘鲁的北海岸，与许多其他文明一样，西嘉社会也存在着社会分化和等级制度.

这些分歧反映在西西里人的丧葬习俗中，其中不仅包括坟墓物品，有时还包括祭品.

西西里人的起源尚不清楚，有些人认为他们是摩卡文化的后代.

根据传说，西嘉文明的奠基人是一个名叫纳姆拉普的人.

据称，纳姆拉普来自南部，他带着一队巴尔萨船、一队勇士随行人员和一个绿色的女性石像.

该地区的各个山谷被征服，纳姆拉普开始在兰巴耶克山谷的海边修建寺庙和宫殿，据说有十二代领导人统治着西嘉文化，最后一个权威名叫费佩莱克.

根据传说，费佩莱克曾试图移动神像，因此引发了一个月的大雨和洪水，摧毁了西西里岛、金面具、西西里文化、兰巴耶克、秘鲁（维基媒体公会），西西里文化被分为三个主要时期，然而，这一文明丧葬习俗的考古证据大多来自中西嘉时期.

据观察，在这一时期，平民被发现埋在住宅或工艺生产现场的简单浅层地下坑中.

据报道，这些坑的面积不超过2米（6.5英尺）.有人说，这些平民墓葬没有充分的文献记载和分析，在文献记载、保护和分析方面被边缘化，更多的是关注精英的丧葬习俗.

考古学家正是通过这些精良的墓葬，才得以确定之前摩卡文化的变化.

例如，在早期的莫切墓葬中，通常会发现藤条、原木或土坯室或棺材.

另一方面，考古学证据表明，在中西嘉时期，这种做法被抛弃了.

此外，莫切人把他们的尸体埋在一个躺着的位置，而西西里人是以坐着的姿势埋葬的.

这可能表明人们对来世的看法发生了变化，精英墓葬中也常常堆满了坟墓，这也是人们关注他们的另一个原因.

例如，在华卡德洛罗东陵，发现了大约1.

2吨不同的墓葬物品.

这些物品中的大多数——超过总重量的2/3，是由砷铜、土巴加或高克拉金合金制成的.

有人指出，无论是平民还是精英都可以获得含砷铜.

因此，这种金属在墓葬中的数量表明了它的主人在社会中的地位，代表了秘鲁费雷尼亚夫西嘉国家博物馆华卡洛罗（Alicia McDermott）的一座墓葬，在华卡洛罗的精英墓葬中发现的物品包括铸砷铜器具，由金、金、银和土巴加制成的装饰品和仪式用具，以及两堆太子椎和费格斯锥壳.

然而，这里最著名的物品之一是华丽的金面具和头饰组合.

这个面具属于一个坐着的男性，年龄在40-50岁之间，他被埋在一个9平方米（29.

5英尺）的坟墓里，在一个11米（36英尺）的竖井下面.

这个面具被涂成红色，有耳套，前额有一个金色的三维蝙蝠头.

头饰有金色羽毛和15个悬挂的金色圆盘，代表着华卡洛罗东陵的埋葬.

倒转的位置可能是由于西嘉人相信死后重生.

秘鲁费雷尼亚菲西嘉国家博物馆（Alicia McDermott），西嘉丧葬习俗的另一个方面最近引起了人们的注意，那就是人类祭祀.

例如，在华卡洛罗，有24个不同年龄段的女性墓葬18岁和25岁.

有人认为，这些女性是为了陪伴精英男性进入来世而牺牲的.

然而，并非所有人都同意这一解释，并使用诸如埋葬形式的差异等因素来反驳这一解释，即秘鲁费雷纳菲西嘉国家博物馆（Alicia McDermott）华卡洛罗东墓中女性祭品的表现，另一个在西嘉墓地的人类祭品的例子可以在瓦卡拉斯文塔纳斯遗址找到.

与华卡·洛罗不同，这里的大多数尸体都是成年男性的.

Huaca Loro和Huaca Las Ventanas遗址的另一个区别是，Huaca Loro的女性尸体被小心地放置在精英墓地周围，而Huaca Las Ventanas的女性尸体则没有放置模式.

有趣的是，有人认为，埋葬在瓦卡拉斯文塔纳斯的尸体属于那些通过庆祝死亡来创造生命的志愿者.

西嘉文化的墓地提供了对公元750年至1375年秘鲁北部习俗和社会地位多样性的深刻洞察，观看录像关于西西里岛国家博物馆和西西里岛文物和生活：（Youtube）.

**仅西班牙文.

**，特色图片：葬礼面具，西嘉文化，大都会艺术博物馆，纽约，美国（维基媒体共享），作者：wty，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.