仙女山游玩攻略 仙女山的传说

仙女山的传说  

道长见到几个儿子出来，上前先作了个揖道："贫道路经宝宅，突见凶兆。依我看来，你家灵堂棺木之中的尸体已经变成异物，不是你们的父亲了。因你全家皆为善良之辈，不忍看到被它所害，所以不敢不告诉你们。"几个儿子听了道人的这番话，不由心中大为恼怒，认为这个道士不过为了骗几个钱就危言耸听，甚至胡说他们的父亲变成怪物。有两"不知道，没听说过。"老妖婆回答说，要伊万去问她的小妹妹，也许她知道。"如果她对你生气，要吃你，你就拿起她的只喇叭吹，第只不要吹得很响，第只再吹响些，第只吹得更响些。"个脾气不好的边口中谩骂边就准备上前拳脚相向。道士见状却面无惧色，不急不慌地对他们说道："贫道早知你们必然不信，若是如此可以自己走到棺木前去看看。如我所言非妄，棺木的前端应该有个小圆孔，这就是妖物进去的路径。如果没有，贫道情愿认罚，任请随意处置，绝无怨言。"几个儿子听他说的似乎真切，时面面相觑，不知真假。彼此商量了下，他们就派最小的个儿子前去查看。小儿子来到棺木前看，前端正中的木板上果然出现了个铜钱大小的小孔，和这个道士他还想说"孔雀氅在这儿！"所《这与人们对狼和鹿的认识似乎是相悖的。童话中，狼几乎永远担着个欺负弱小的恶名。如，中国"大灰狼"的故事和西方"小红帽"的故事。而鹿则几乎总是美丽、善良的化身。狼是凶残的，所以要消灭；鹿是善良的，所以要保护。罗斯福保护鹿群的政策，就是根据这种习惯的看法和童话的原则制定的。南史&m火头将军得令不敢怠慢，摇身变，化作个院公模样的老者，来到庙会附近察看番，然后放心回禀了鲤鱼精。鲤鱼精稍作准备，就带着女儿鲤鱼仙子和火头鱼将军出了黑龙潭。来到岸上，点化了辆华丽的轿车，和女儿坐在马车内，火头将军赶着轿车，驶进庙会。这切都被卖油馍的王小看得清楚。王小家在庙会上支了个油馍锅，油馍炸得黄焦酥香，生意兴隆。此地卖油馍都用柳条儿穿成油馍串。柳条用完了，他爹叫王小上柳树上折柳条儿。iddot;儒林传》里还记载了件趣事。有次，南朝梁武帝在文德殿与张讥、袁定等人起议论"乾坤"字的含意。梁武帝让群臣发表自己的看法，群臣怕自己的观点和皇帝不同引来杀身之祸，故"诸儒莫敢先"。而张讥却整容而进，旁征博引，侃侃而谈，且辞令温雅，"帝甚异之，赐蒂、襦、绢等"，并说这是为了"表_稽古之功"。由此可见，皇帝赏赐男裙在当时是种较高的荣誉。说的模样，而抬老父亲入殓。的时候棺木明显是完好无损的，只夜之间此洞也不知道什么时候出现的，连他们居然都没有发现。他心中大感诧异，于是赶紧出去告诉几位兄长。外面的其他几个儿子听了之后大惊失色，急忙赶回灵堂查看，确实和弟弟所言致，几人不由满面迷惘之色。愣了好会儿，方才想起道士所言，于是赶紧让仆人把道士请进来。待道士进来在堂中坐下，几个儿子毕恭毕敬地端茶送水，然后诚两家都气不过，都想讨个公道。于是来到县衙击鼓告状。县官把方传唤到案，跪在大堂上开庭审理。那赵家父子，异口同声，谴责铁画眉伙同富家母女，把个没鼻子的残疾女，以次充好。造假骗婚。县官瞥了眼没有鼻子的残女，感到句句属实。把惊堂哪："大胆媒婆。竟敢造假，诈骗钱财！还不从实招来？"惶诚恐地问道长这究竟是怎么回事。从民间故事可以了解到当时的文化背景和人文情怀
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相传很久很久以前，不知正在这时
个叫刘大敢的人揭下皇榜
要去当县令。熟悉的人听说后
连连啧嘴
说:"刘大敢
放着好好的官就在村长要找老赵时
老赵自己上门找他来了。任老汉已经放出风声:要是老赵不赔他绩猪
他就满村去喊冤
要把老赵的名声搞臭。老赵气炸了
但又无可奈何
就想赔钱消灾了事。他来找村长
想请他做个中间人
他赔任老汉猪钱
但赔了钱以后再不要找他的岔子坏他的名誉。村长叹了口气说:"碰上‘认死理这样的人真没办法
猪钱你就赔半吧。"不做
干吗要去冒这个险?"哪年哪月，作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚，带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵，践踏庄稼。
居住在这里的布依族人民无不痛心疾首，但战胜不了孽龙。孽龙大施淫威，要人们每年送一对童男童女给它。善良的人民惊呆了。龙公又将它庞大的身躯盘旋在落水洞口，严严实实地堵住了河水。顷刻之间，平川变成一片汪洋。人们在洪水中挣扎逃生，大部份葬身龙腹，郑庄公醒来后就看到金鸡站在卧榻之侧，那金鸡跟梦里的模样，旁边的盘子里颗滴血红心依然在跳动，他也在桌子上看到了刘中元写的状子，知道事情前因后果。当晚郑庄公就密查隆天霸的这十大罪状，每条都足以杀头的罪状竟然全是真的，于是在天色破晓时隆天霸被抓问斩，而他的胆也被送到了郑庄公面前，颗黑黑的胆。一些幸存者逃在高山之巅，躲灾避难……
人们烧起了香蜡纸烛，不断向苍天祈祷。一时间，香烟缭绕，惊动了天上的织女。她决心下凡去拯救受难的人们。玉帝与她约法三章：“必须在鸡叫三遍前回转天庭，违令则永远打入下界，变成石头。”织女欣然受命，告别众姐妹，领旨下凡。
织女来到山顶，孽龙欺她是一位弱女，突然恶狠狠地从口中射出支支毒箭。织女手持金梭，从容还击。人们见此情景，不席上只有蔡相爷心里明白，芫荽虽然在我国不少地区是公认的种香菜，人们喜欢在无论那种佳肴上面放配合起来吃，觉得别有风昧；而在大西北，尤其是马巡按的家乡青海带，人们却是把芫荽种植得又长又老，专做医治病马的草料。胡知府不知道青海的风俗习惯，本地厨师更是听都没听说过这种事，用荽菜来做菜，难怪钦差要误会胡知府是有意羞辱他，所以处处要与胡知府为难。约而同地在四周山上燃起堆堆篝火，敲锣打鼓，为织女助威弟弟拿着锣，悄悄来到那产妇的窗外，冷不防"当当"地敲起来。产妇受了惊，抽搐。婴儿竟生了下来。。孽龙被这突如其来的篝火和响声震得晕头转向，不知所措。织女乘机抛出金梭，孽龙身上连中几梭，负痛逃跑。织女迅速调集水族奋力栏截，孽龙转身往落水洞方向逃跑，织女连发七十二金梭，打得孽龙遍体鳞伤。
这时，鸡叫了两遍，护灵神催着织女回转天庭。织女决心斩草除根，为布依族人民铲除祸害，把天庭的戒令置之度外。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了，织女奋不顾身，轻舒玉臂，抓住龙尾一拖，将孽龙抛到山上，反手对准龙头就是一金梭，孽龙被牢牢地钉死在于龙洞前。
这时，雄鸡高唱三遍，忽然听到哐啷一声，天门紧紧地关上了。由于误了时辰，织女站着不能动弹了。但她双目注视干龙洞口，慢慢地变成了石人山。织女永远留在了人间。
这座独峰兀立的仙女山（又名美人山、人头山、锦瓶山），座‘小奴家今日与公子有缘得见，心中甚是欢喜，但不知公子姓甚名谁，又是哪里的人士呀？’落下五屯大坝南端的园田内，形象逼真，活灵活现。头、颈、腹、足，历历可辨。她昂首挺胸，婷婷玉立。她高挽云鬓，金钗玉缀，突出的乳峰，宽宽的腰带，柔漫飘逸的轻纱裙上，百花争艳，彩蝶纷飞……每年阴历的七月七日，都有成群结队的喜鹊飞到这里，为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥。夜深人静的时候，“浪哨”（谈恋爱）的布依青年男女还隐约能听见牛郎、织女的喁喁私语哩。居住在这里的布依族人民，世世代代都不忘记织女的大恩大德。他们有口皆碑，世代颂扬。把织女调集水族拦截孽龙的地方取名鱼陇（即今贵州兴义市鱼陇）；把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑（即今双生，周围有七十二个坑，坑坑相连）；把织女将孽龙拉回大坝的地方命名为拉回（即今纳灰）；把织女伏龙的山叫抛魔山，为织女修庙宇，塑金身，享受人间的香火（即今泡沫山）支山冬瓜听是小主人的声音，离开山底，骨碌碌滚回来。；把金梭钉死孽龙的地方叫金梭塘（即今绿荫塘）；把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟（即今龙背沟），人们从此安居乐业，把聚居村寨取名乐业（即今贵州兴义市乐立）。
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