埃及国王法鲁特 昆特卡维斯一世：埃及两位国王的神秘母亲和第四王朝被遗忘的统治者

昆特卡维斯一世：埃及两位国王的神秘母亲和第四王朝被遗忘的统治者  

这些著名的王室女性的故事足以填满图书馆，与她们有关的大量文物被精心保存在博物馆里.

然而，鲜为人知的皇后，尤其是钦特卡乌斯一世，作为统治者，他们的生活和成就同样值得考虑，她被誉为两位埃及法老的母亲，.

，许多学者认为它与第四、五王朝的法老有着密切的联系.

（Yukinori Kawae/古埃及研究协会）自从二十世纪人们知道她的金字塔建筑群的位置以来，人们一直在争论Khentkawes I在古埃及的地位.

许多学者认为她是门考尔的女儿，是谢普塞斯卡夫国王（公元前2510-2502年在位）的妻子.

据说昆特卡一世生了两个孩子，后来成为了成功的法老.

考古学家塞利姆·哈桑在1933年对女王的墓葬群进行检查后，首次暗示女王作为统治者的重要性.

然而，由于后来的考古发现，昆特卡韦斯一世的正式头衔被解读为上下埃及国王的母亲，[任职]上下埃及国王，昆特卡韦斯一世的墓葬结构被称为LG100和G8400，位于吉萨中心地带.

Cut from the rock of a nearby quarry, many features of the tomb were partially damaged during the antiquity era but there are several remaining aspects that allow one to reconstruct some of the phases of the royal woman’s life.

,Unfortunately, the public are not able to view the structure from the inside but its stratigraphy is highly noticeable .

此外，还有令人想起当时建造的其他建筑群的封闭式外墙，特别是与埃及吉萨国王谢普塞斯卡夫（King Shepseskaf）在塞加拉（Saqqara）的葬礼纪念碑（Khentkawes I tomb）的横截面相当.（由Sa2.5抄送）这座陵墓和她前辈的其他金字塔一样宏伟，包括一艘太阳能船、一个小教堂、谷仓和一个水箱.

直到第六王朝才进行了调整和补充，这可能是她死后继续在民间传说和宗教中发挥作用的反映.

例如，早在早期王朝时期，船坑就是皇家陵墓的一个共同特征.

船可能充当了一个人向来世过渡的船只，许多人认为它们是一个代表在太阳神拉上，有趣的是，肯特卡一世被描绘在一根花岗岩柱上，她手持权杖，额头戴着皇家的“乌拉乌斯”眼镜蛇，长着假王权胡子，再加上她传统的女性服装（虽然她的名字没有写在卡通画上），这是她成为统治者的另一个有力标志.

，肯特卡一世在她的墓中被描绘.

埃及吉萨（Jon Bodsworth/Wikimedia Commons），此外，还有一个由泥砖建造的小定居点，有许多街道，位于Khentkawes一世墓葬结构的东侧.

在这个定居点发现了粮仓和一本杂志.

（Lisa Yeoman/Selim Hassan），有一条小径连接金字塔礼拜堂和昆特卡韦斯一世山谷神庙，也可以在门卡乌尔神庙附近找到.

由于两人关系密切，许多人认为王室成员关系非常密切.

一个被称为“女国王的洗礼帐篷”的小建筑建在她的神庙前，在这里，无生命的钦特卡威一世的尸体在防腐之前被清洗和仪式上净化.

门卡乌尔寺和肯特卡乌斯一世的寺庙很近，这使得很多人相信这两者之间有某种家庭关系.

（抄送：SA 3.

0），据正在吉萨遗址进行挖掘的现场主管安娜·塔瓦雷斯（Ana Tavares）说，“山谷神庙和盆地/港口”表明了昆特卡维斯一世作为法老的王位，这些表现通常是为地位最高的人保留的，昆特卡维斯一世在埃及扮演的角色的神秘性质上世纪70年代，捷克考古学家在阿布塞尔发现了一座属于昆特卡维斯女王的金字塔，这使得这一现象愈演愈烈.

起初，人们认为她是同一个国王，因为她被赋予了相同的头衔，并被描绘成穿着相似的皇室服装，后来人们发现，真正的主人是内费雷卡尔的妻子和内费雷夫的母亲，事实上这两个女人相隔一代.

混乱仍在继续，但在阿萨德尔发现的王室女性现在已经被确认为Khentkawes II.

，这是Khentkaus II（较小）和她的丈夫Neferirkare kakakai的金字塔建筑群，来自埃及的阿萨德尔.

（Wikimedia Commons），尽管与埃及著名的女王相比，对神秘的王室女性如Khentkawes一世缺乏研究，但她生活的重建正慢慢开始出现.

（Jon Codsworth/Wikimedia Commons）.

，作者吉赛尔·桑托斯，吉赛尔·桑托斯，24岁，艺术和考古学史，毕业于伦敦东方和非洲研究学院，她最近开始自由撰稿有关考古学和神话的文章，因为她对.阅读Mor.