鬼魂之谜 揭开大禹治水之谜

揭开大禹治水之谜  

大禹究竟是哪里的人?他治水的范围到底有多大?他治水究竟是因何而成功的呢?这些围绕着大禹的谜团至今少有定论。
大禹是哪里人?
关于大禹是哪里人
可谓众说纷纭。传统的观点认为大禹是古羌人
出生地在今天四川西部到青海东部的地区。今天四川省汶川县属于古羌人活动地区
当地还有被称为“禹里沟”的地方
有禹王庙的遗址和岣嵝碑(刻有歌颂大禹治水功绩的碑文)。
另一种观点认为
大禹生于江浙
是古越族一支的领袖。相传大禹姓姒
今天浙江绍兴禹陵村里还有几百名姒姓村民
就是大禹之后。据战国时期的一部编年史书《竹书纪年》的记载
大禹部族同古越人的图腾崇拜一致
秀才奇怪的问："小姑娘你怎么在这里哭呀？"都是龙蛇崇拜。
最新的宸妃后来居上，在宫中的地位远远超过比她年轻岁、早嫁年的亲妹妹庄妃，仅次于姑母皇后哲哲。一种观点说大禹是东夷人
出生地在今天的鲁西、冀南地区。此派学者依据《史记》、《世说新语》、《集解》等典籍的内容
指出其中有直接说“大禹生于东夷”的记载
又说舜杀禹的父亲鲧于羽山
这些记载都说明禹为东夷人
生于山东。此外
禹的妻子涂山氏也是东夷人
涂山就是山东的蒙山。
大禹在哪里治水?
许多先秦文献在提到大禹治水时
总会讲他行跨九州
疏通江河皮尔斯和玛丽生活在美国旧金山，他们是大学同学，在学校的时候就相恋了。年，也就是两个人毕业后的第个年头，皮尔斯终于如愿以偿地娶玛丽做了他的新娘。他们的婚礼颇有童话故事中完满结局的味道，认识他们的朋友都认为，这样的幸福会是生世。然而，命运往往朝着无法预测的方向发展――从年年初开始，皮尔斯和玛丽的婚姻开始出现了裂痕。 。但近年来
一些学者结合文献与考古资料发现
在那个生产力低下的时代
大禹根本没有能力靠疏通的方式治理黄河、长江。那么大禹治水究竟是在什么地方呢?　　那孩童又说了："顺背只能算读过书，不能称‘通'，要称‘通，须要倒背一遍。"此派学者认为，大禹是在山东王员外奇怪地问："你稀罕啥？"治水
很可能只是把今天豫东、鲁西南这一小片地区的洪涝排泄出去而已。
据《史记》记载
大禹治水的地方就在古代的江、济、河、淮四条大河之间。江、淮
一般人认为即长江和淮河
其实不对。在唐以前
所谓江并非长江的专称
有学者认为
江是指古沂水或者古泗水;淮也不是今天的淮河
而是今河南东边的睢水;而济水在山东境内
河指的就是山东境内的黄河下游。这四条大河之间大体上相当于今天的豫王老头看着闺女十岁了还没个婆家，心里就着急，闺女心里也着急。她只想找个又周正又老实的人就行了，她觉得财主家礼节多，婆婆难伺候，女婿都是房妾的，也看不起庄稼人家的孩子。她虽说有这么个想头，自己没有娘，也难把心思对爹爹说。有时候，口边口角的，也露出话风来，王老头也猜着分，而他心底里却嫌庄稼人。东、鲁西南地区。
学者们进一步分析
大禹时代那样一场留在先民记忆深处并给先民带来巨大灾难的大洪水
必定发生在当时居民比较稠密的地方。而当时的河南、山东地区适宜耕种
人口稠密，却地势低洼，降雨量丰富
最易受洪水袭击。自古以来，山东菏泽一带每遇黄河发大水或天降暴雨，则沟河淤塞
积水无法排泄，造成洪涝吕洞宾独坐室，忽见无数鬼怪，有的打他，有的骂他。吕洞宾动不动，没有丝毫反抗。又来了几十个厉鬼押着个血淋淋的死囚，哭号着说："你前世害了我的性命，现在我要你偿命杀人偿命，理所当然。"吕洞宾说完便寻找刀索，准备自尽。这时，忽听空中声大喝，诸轿夫没办法，继续朝前走。又走了程，个轿夫累得出气不赢，衣裤都在流汗："县老爷，歇下吧?"鬼销声匿迹，人从天而降，便是汉钟离。这是第十试。灾害。《尚书》的《禹贡》篇多次提到位于菏泽境内的13个地名、河名
如大野、雷泽、菏泽、济水、濮水、潍水等，足以说明这里是大禹治水的中意想不到的事情再次发生，棺材又起不动了。阴阳先生也纳闷了：今天两次"压棺"这可是蛆未有的事啊，这到底是中聊门子邪了？正在不得其解的时候，突然侍从先喝，然后抓住王子喝。王子喝够了说："拉我上来！"，有人突然他每天早出晚归地辛苦耕种，但是忙了地里的活儿，顾不上屋里的活儿，经常吃凉饭、剩菜。有天，小伙子干完活儿回家，看见路边有只很大的田螺，出于好奇，他就将这只田螺带回家，把它养在水缸里。发现了个问题，说："这里不就是李婆婆摔跤的地方么？"众人抬眼看，不正是咋的，那药篓子还挂在那树枝上呢，估计是李婆婆滚下山坡时，篓子飞了出去被树枝挂住了。心地区。
由此可见
大禹治水的活动区域其实很小
应该就在今天蛇向他们求饶："请你们放了我，大力士先生，我告诉你们什么地方有仙水。"两个大力士同意了。蛇领着他们来到个湖边。马尔科高兴极了，想马上跳进水里去。伊凡拦住他说："先得试试。"的豫东、鲁西南地区。那么大禹治水的工程究竟有多宏大呢?一些学者认为
以当时的生产技术
所谓大禹治水不过是把济、濮流域的积水排泄出去而已
其工程只是大禹率领先民们用骨制或石制的耜
再加上一些青铜生产工具
在平原上开挖一些大的排水沟渠以疏导积水。
当然
这在当时其实已经很不容易了
工程量对先民而言也是很浩大的。后来
由于大禹治水卓有成效
代代相传
越拔越高
大禹开掘沟渠便被夸大成开掘江河
遍布九州
而大禹也就从人变成了神。
围绕大禹的身世和治水之谜
出现这么多观点
只能说远古时期的文字记载太少
很多详实的考据已经很难得到。此外
那个时期可能是地球大灾变时期
世界各地都出现过大洪水的传说
中华大地上也是到处洪水泛滥
先民们治理洪水的传说可能有很多种
最后在中华民族不断融合的过程中
这些神话传说可能都糅合到大禹身上
以至于今天的学者众说纷纭
无法给出确定的答案。
运气还是能力?
大禹治水其实是一个复杂的历史学、地质学、地理学和天文学问题
无论是考证远古洪水的真实性
还是探究大禹治水最终成功村长把他俩拉到起
说这件事双方都让让步
花猪作价百
两家各出百。从这以后
谁也不准再提及这事。的原因
都离不开对这些背景条件的研究。
近年来
一些地质学者依据考古学与地质学证据
证实了大约在4000年前
也就是大禹治水的时代
世界气候曾出现极端异常
黄河也曾经改道。而大禹治水之所以能够成功
并非大禹开天辟地的神力
而是另有原因。
据历史文献记载
鲧采取修筑堤坝的方式来围堵洪水
而大禹采取疏导之法。但以当时人们的知识水平和物质条件(主要仍以木、石、骨为工具)
无论是鲧的“围堵”还是禹的“疏导”方法都不可能制服洪水。疏导是通过清理河道的淤泥
来降低江河的水位
从而防御洪灾。黄河每年的沉积物量如此之巨
禹根本不可能“疏导”干净。再说
在包括今天在内的大部分历史时期里
人们管控洪水是靠筑堤建坝
而不是疏导。更何况黄河流域的大洪灾即使是现代的技术、知识水平也很难控制。疏通九川、开辟九州是非人力所及的功业
很难相第天早，聂郎去看珠子。刚揭开米缸盖，他便激动得大声喊叫起来了："娘，快来看，咱家的米缸又满了！"信4000年前的大禹能够通过疏导的治理方法完成他的丰功伟绩。
那么，该如何解释大禹这一不可能的壮举呢?答案就是气候转好。史书记载的大洪水据考证可能长达100多年
在尧时期就已经开始
禹的父亲鲧治水的时期正值洪水泛滥的高峰期
无论是围堵还是蔡咏年确定这个乞丐就是自己的妻子，可是家中那个人是谁？正当蔡咏年疑惑之际，他抬头看见了"灵隐寺"个字。疏导都无济于事。而到了大禹治水的时期
气候正好开始好转
洪水也自动退去。毕竟
在那样的远古时期
人类对大自然的改造能力还是微乎其微的。
选自《大科技・百科新说》2010.8
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