生活在男人的世界里：哈帕蒂亚的过早和残酷的死亡

生活在男人的世界里：哈帕蒂亚的过早和残酷的死亡  

赫帕蒂亚是一位哲学家、数学家和天文学家，他生活在公元4世纪的亚历山大.

时代风云变幻，希帕蒂亚残酷而突然的生命终结表明，在那个历史时期，要成为一个伟大的思想家是多么的困难.

作为一个拥有如此强大技能和知识的女性，她很快就成了政客们的替罪羊.

公元4世纪，罗马帝国正式正式从一个完全异教徒的国家过渡到一个共同的异教徒和基督教实体.

然而，在许多地方，基督教开始走在前面，特别是在东罗马帝国.

亚历山大，埃及是这场斗争的中心.

在这里，异教徒、犹太人和基督教徒共享一个空间.

在这场宗教冲突中，女学者、亚历山大柏拉图学派的校长赫帕蒂亚走了进来，她在最残酷、最不公正的情况下不幸不幸地死去，赫帕蒂亚的一生最常见的是两个掌管亚历山大的人：异教徒总督奥瑞斯忒斯和西里尔主教的一生.

希帕蒂亚是在他们的生活故事中被描写的，只是后来的文学才试图把她的故事与这两个人的政治无关.

她开始写作的证据来自两个古老的来源：经院哲学家苏格拉底，她死后几年才开始写作.

尼基乌的约翰，几百年后才开始写作.

尽管这些人写的是与俄瑞斯忒斯和西里尔有关的Hypatia，但他们提供了关于她生前是谁的两个流传最广的理论，因此是两个最好的参考文献.

Hypatia出生于公元355年左右，是数学家、天文学家席恩的女儿，也是亚历山大博物馆最后一个被证实的成员.

她的父亲决定要让她成为一个“完美的人”，因此当他看到她对科学和数学的兴趣时，他就对她进行了这些方面的教育，并可能鼓励她将知识扩展到国外.

当她31岁的时候，赫帕蒂亚是亚历山大的一支重要的学术力量.

赫帕蒂亚被认为是为珀加二次曲线的阿波罗几何和亚历山大算术的丢番图数论写注释的人.

她还做了一个天文表，可能是她父亲的一个项目的修订版.

不幸的是，她所有的原创作品都被丢失了，她在教授、保存和评论古代文献方面的高超技能帮助她成为埃及柏拉图学派的首席教师，指导学生学习天文学以及柏拉图和普罗提斯的哲学.

也有人认为她是那个时代最杰出的数学家和天文学家.

希帕蒂教会和当代历史学家菲洛斯托尔吉乌斯曾写道，她“向数学科学介绍了许多知识”，“在观察恒星的艺术上比她的大师强得多”.

她对恒星运动的新观察结果随后以一种“她的男男女女都能接触到的”方式呈现出来时间，她在一本名为《天文经典》的原著中解释了自己的新发现，但她的受欢迎程度、宗教信仰以及她所教授的科目，部分解释了为什么她后来成为亚历山大基督徒的目标——一个拥有这种知识和知识技能的女性在这一时期被认为是危险的.

但她的死不仅仅是因为她的教诲.

目前亚历山大教会（Cyril）领袖和政府首脑（Orestes）之间的政治斗争需要一个替罪羊.

由于Hypatia已经在社会上掀起了波澜，她被视为最容易和最好的目标，Hypatia在授课.

（图片来源）俄瑞斯忒斯和西里尔之间的冲突是宗教冲突.

俄瑞斯忒斯仍然是一个异教徒信徒，似乎与城里的犹太人社区有着密切的保护关系.

而西里尔则完全是一个基督徒.

据报道，由于西里尔试图在整个亚历山大推行教会改革，这两人已经开始不和.

他们的不和达到了顶点，怎么曾经，当俄瑞斯忒斯颁布法令，口述犹太舞蹈展览的规则时，两人之间的一个特别令人痛心的话题.

西里尔统治下的一个基督教徒，希拉克斯，为这项法令鼓掌，然后被犹太人指控被派去听证会愤怒并激怒他们.

为了安抚他的臣民，俄瑞斯忒斯公开折磨并杀害了他的继承人.

但犹太人确实很不安，不幸的是，对俄瑞斯忒斯来说，他们把事情交到了自己的手里.

在愤怒中，城里的犹太人愚弄了基督徒，使他们相信他们的教堂在半夜里熊熊燃烧.

根据苏格拉底和约翰的说法，当基督徒逃到街上拯救他们心爱的圣所时，他们被屠杀了.

结果：犹太人被西里尔剥夺了他们的世俗物品并驱逐出境，而奥瑞斯忒斯据说遭到了500名僧侣的袭击.

直到其中一位僧侣阿蒙纽斯死后被宣布为殉道者，基督徒才意识到他殉道头衔的可怕讽刺.

正是在这一刻，赫帕蒂亚的生命被偷走，改写成替罪羊的角色.

据尼基乌的约翰说，赫帕蒂亚不仅仅是一个哲学家和学者.

她是一个有着神奇诡计的女人，她实践着“撒旦的魅力”，并迷住了俄瑞斯忒斯州长.

似乎奥瑞斯忒斯经常让赫帕蒂亚相信自己，许多古代和中世纪的学者都证明了这一点，因此基督教徒和尼基乌的约翰似乎相信，她是奥瑞斯忒斯所有行动和决定的幕后黑手.

尼基乌的约翰在某种意义上说，她吸引了俄瑞斯忒斯来完成她的使命，这是1899年版查尔斯·金斯利1853年的小说《赫帕蒂亚》中的一幅插图.

图为Hypatia正在进行异教徒仪式.

（公共领域），苏格拉底经院哲学家和尼基乌的约翰，以及几乎所有其他描述赫帕蒂亚生活的文本，都讲述了相同的故事，基督教徒为压制她对俄瑞斯忒斯的“权力”而采取的行动中，赫帕蒂亚被一个叫彼得的地方法官和他的基督徒同伴追捕绑架，并被带到凯撒留教堂.

残忍的是，她被剥去衣服，用瓷砖或牡蛎壳敲打，据说用同样的牡蛎壳活生生地剥皮.

然后，Hypatia要么被撕成碎片，要么被拖到街上直到死.

不管具体情况如何，两人都形容这起谋杀如此残忍，如此无情，很明显，比起被指控冤枉政府的人，希帕蒂亚更像是被屠杀的动物.

无论她是否曾与奥瑞斯忒斯密切合作，她的死亡方式都是可怕的和不应该的.

《哲学家赫帕蒂亚之死，在亚历山大》，摘自路易·菲吉耶的《学者幻觉的世界》，第一次出版于1866年.

[注：这张照片带有种族主义色彩，不应被视为是杀害Hypatia的凶手的准确写照.

然而，它确实反映了历史上对Hypatia被拖过街道的描述.

（公共领域），尽管如此，Hypatia的大部分生活都是关于她的死如何影响4世纪的亚历山大市，而不是关于她的谋杀的不公正或她的成就.

当她活着的时候，她被称为一个伟大的女性哲学领袖.

但在历史上，人们对她的印象最深的是，她被指控在两个过度自信、宗教斗争的男人之间的政治斗争中扮演的角色.

随着她的去世，许多学者认为亚历山大的文化规模有所倾斜：尼基乌的约翰宣称，异教徒偶像崇拜的最后一条线索随着她而结束，而现代学者认为古典和亚历山大文化完全恶化.

不管这种信仰是否正确，不管Hypatia是否真的可以被认为是亚历山大社会高度的终结，她的死确实在整个亚历山大和东罗马帝国造成了政治和宗教上的转变.

2018年，三位意大利数学家卡尼奥·贝内德托、斯特凡诺·伊索拉和卢西奥·鲁索大学在罗马的托尔维加塔大学，决定发现更多关于海帕蒂亚的生活.

尽管她的死亡日期有文件记载，但没有人确切地知道希帕提亚是哪一年出生的.

这三位数学家从历史记录中收集了日期和时间限制，将这些信息转化为一个数学函数，然后利用概率找出她最有可能出生的时间.

他们的结果显示，Hypatia的出生年份是公元355年，有90%的几率是公元350年和360年.

这意味着，赫帕蒂亚在60岁左右去世，上图：阿尔弗雷德·塞弗特1901年创作的《赫帕蒂亚》.

资料来源：公共领域，Riley Winters是克里斯托弗纽波特大学（Christopher Newport University）的毕业生，拥有古典研究和艺术史学位，中世纪和文艺复兴研究辅修课程.

她将于2015年就读于格拉斯哥大学（University of Glasgow），主修凯尔特人和北欧海盗考古学，.阅读Mor.