阿提拉匈人攻略 天灾：匈奴阿提拉真的配得上这个绰号吗？

天灾：匈奴阿提拉真的配得上这个绰号吗？  

拉丁语的词组Ego sum Attila flagelum Dei，意思是我是阿提拉，上帝的祸害，据说最早是在1387年表达的，很明显是指匈奴的阿提拉.

和其他被西方视为“野蛮人”的统治者一样，匈奴阿提拉在西方人中名声很差，包括盖瑟里和成吉思汗.

这位匈奴统治者被描绘成文明的敌人、残忍的大屠杀者和未受文化熏陶的野蛮人.

然而，这只是硬币的一面，因为匈奴的阿提拉也有一些积极的价值观（尽管常常被遗忘或未被强调），通常会被应用于西方历史上的英雄.

例如，历史学家乔丹写道：，人们对阿提拉的早期生活知之甚少.

虽然阿提拉的确切出生日期尚不清楚，但有可能是在公元5世纪初的某个时候出生的.

我们确实知道，阿提拉的父亲是一个名叫芒珠的人，而他的叔叔鲁吉拉（也称为鲁阿或鲁加）是匈奴的国王.

阿提拉母亲的名字不得而知，尽管今天，她的名字有时被称为洪松·弗拉德瑟夫.

不过，这个名字很可能是最近编造的.

阿提拉还有一个哥哥，布莱达（又名布达），许多人称他后来为了团结匈奴人，成为匈奴人的唯一统治者而谋杀了他.

作为年轻人，阿提拉和布莱达可能接受射箭、骑马和战争艺术的教育，为他们将来成为匈奴人的领袖做好准备.

此外，据说阿提拉和他的兄弟还被教授拉丁语和哥特语，以便他们可以与罗马人和哥特人做生意，细节阿提拉匈奴从'阿提拉和他的部落超越意大利和艺术'（1847年）由尤金德拉克罗瓦.

公元433年，鲁吉拉在对抗君士坦丁堡的战役中牺牲，匈奴的领导权移交给了共同统治的阿提拉和布莱达.

然而，在多瑙河沿岸与拜占庭人的战争之后，布莱达从历史上消失了.

据约旦人说，布莱达可能是在反对拜占庭人的战役中死亡的，而不是作为阿提拉阴谋的受害者.

普里卡斯是拜占庭驻匈奴阿提拉宫廷大使馆的一名外交官，他没有记录布莱达的死亡情况，但写道，他的一名寡妇是匈奴村庄的一名州长.

可以推断，阿提拉尊重他哥哥的妻子，在她丈夫死后供养她.

阿提拉作为一个“家庭男人”的可能形象可以在普利斯库斯的另一部分作品中看到：，《阿提拉的盛宴》（1870年）由马尔坦.

（公共领域）阿提拉旁边的年轻人可能是他最小的儿子埃尔纳.

尽管如此，普利斯卡斯继续说：，尽管匈奴人阿提拉是否是一个“家庭男人”确实值得商榷，但人们更肯定地说，他（主要）是一个言而有信的人，至少按照他的时代标准来看是这样.

普利斯卡斯记录说，罗马人从公元440年起每年向匈奴进贡700磅黄金，以维持两个大国之间的和平.

在此之前，从公元422年起，罗马人只支付了350英镑的黄金.

匈奴阿提拉信守诺言，只要进贡，就不会给罗马人带来麻烦，也许匈奴阿提拉最大的积极意义在于他能把匈奴团结成一支不可忽视的力量.

在阿提拉的领导下，匈奴横扫巴尔干半岛，入侵高卢，进军意大利，几乎洗劫罗马——如果不是教皇利奥一世的干预，如传统所说，利奥大帝和阿提拉的会面.

（1514）拉斐尔.

公元453年阿提拉去世后，匈奴帝国很快解体，匈奴人不再像以前那样威胁罗马，阿提拉的力量和属性变得更加明显.

，，，特色图片：18世纪皮纳科特卡·迪·布雷拉（Pinacoteca di Brera）的《教皇利奥和阿提拉的会面》（The Meeting of Pope Leo and Attila）画作.

（公共领域），作者：wty，我是一名获得考古学学士学位的大学生.

我的兴趣从传统到激进阿尔对考古/文本/图片数据集的解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.