唐太宗称魏征是自己的什么 魏征死后，唐太宗李世民终于露出了真面目！

魏征死后，唐太宗李世民终于露出了真面目！  

唐太宗在魏征死后，曾废除与魏家的婚约，扑倒自己手书的魏征碑，但这些事不大被人提及，人们津津乐道的，仍是他们作为明君贤臣的故事。其实，这对中国历史上的君臣楷模，有其真实的一面，也有被后人的记载着意塑造的一面。

贞观十七年正月，当朝名臣魏征病危，唐太宗甚是关心。不仅用自己别殿的质材为魏征宅修筑了正殿，赏赐各种家用物什，还专门派中郎将住在魏家，随时禀报病情变化，药品御膳自是送了不少，还不时亲自前往探视，有时一去便逗留一整天。

眼看魏征大限将至，太宗问他有何心愿，魏征拖病体勉强穿上朝服，对唐太宗说:嫠不恤纬，而忧宗周之亡（语出《左传》，意为:我对自己和家里的事无心可操，就是恐怕国家出乱子）。

唐太宗为此深受感动，不久，便决定将小女儿横山公主嫁给魏征之子魏叔玉，希望魏征能在生前看到这个新媳妇。但未得成婚，魏征便撒手人寰，去世后，太宗罢朝五日，并亲自书写碑石立于其墓前。此后不短的时间里，太宗都思念不已，时常登凌烟阁看魏征的画像，或写诗悼念这位名臣。

然好景不长。由于魏征生前曾经举荐杜正伦和侯君集为宰相，结果杜因为过失而遭罢官，侯因叛乱而被诛杀，加之有人在太宗面前说魏征结党营私，令太宗大为不悦;又有人说魏征曾让史官褚遂良看过自己的谏诤文章。

这一点更是触犯了太宗的神经（由于玄武门之变这一事件，太宗对国史的编修非常看重且亲自过问），于是，太宗一怒之下，先是废除横山公主与魏叔玉的婚事，随即又下令扑倒了自己手书的魏征碑，亲手终结了自己和魏征之间为后人所追慕的一段君臣佳话。

此举不免令人心生疑惑，凭太宗与魏征之间深厚的君臣之谊，如何到最后竟是这般的恩断义绝呢？

我们都知道，魏征在隋末先是追随瓦岗军首领李密，后才投奔李唐的。归唐后，先是在太子李建成府内任职，并在太子建成和秦王李世民关系紧张时，劝说太子建成当机立断，占得先机，但终于李世民高出一筹，发动玄武门之变，亲手除掉了自己的同胞和政治对手，并一步步赢得了天下。

不过，李世民当上皇帝后，不仅没有降魏征的官，反倒是加以重用，史载:帝悦，日益亲，或引至卧内，访天下事。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。

（《旧唐书·魏征传》）也就是说，无论是太宗，还是魏征，彼此都深感遇到了知音，两人在国家大事上总能密切协商，通力合作。最重要的，魏征总是能说中太宗的心思。

太宗多次在大宴群臣时说，自己定天下，是房玄龄之功，而治天下，则多仰魏征。对于自己与魏征之间的融洽关系，太宗在各种场合反复说起，这种言辞上的不断自我确认，其实一定程度上反而说明。

唐太宗对魏征的真正态度是比较矛盾的，他虽然肯定魏征是一位不可多得的人才，但却始终难以百分之百信任魏征。由此，也就有助于我们了解上述太宗对魏征态度的巨大反差。

那么，魏征与太宗之间的佳话是如何被经典化并传颂下来的呢？这就不能不谈到吴兢和他修撰的《贞观政要》。吴兢是唐前期重要的宫廷史官，一生经历了高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，因励志勤学，博通经史而受到人们的钦佩，负责修撰国史，曾编修著名的《武则天实录》、《唐春秋》等。

有意思的是，无论《旧唐书·吴兢传》，还是《新唐书·吴兢传》，都没有提到《贞观政要》。而今天，《贞观政要》的版权不仅归于吴兢名下，还成为一本广为人知的政治典范之作。