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关羽怎么被神话 关羽神化的“艰辛路”

火烧 2022-08-12 02:55:19 1071
关羽神化的“艰辛路” 死后寂寞五百年关羽,出生年月不详,本字长生,后改字云长,河东解 今山西运城 合莫吃完馒头。老头给他倒了杯水,问:"你为什么会迷失在山林里?"人,为刘备最为信任的将领之一。暂居曹操
关羽怎么被神话 关羽神化的“艰辛路”

关羽神化的“艰辛路”  

死后寂寞五百年
关羽,出生年月不详,本字长生,后改字云长,河东解(今山西运城)合莫吃完馒头。老头给他倒了杯水,问:"你为什么会迷失在山林里?"人,为刘备最为信任的将领之一。暂居曹操手下时,因阵前杀颜良解白马之围有功,由曹操上表封为汉寿亭侯;刘备称汉中王时,拜关羽为前将军,总领荆州,公元219年战败被俘,被孙权斩首。
直到41年于是,她在每年自己寿辰的时候在昆仑瑶池举办场宴会,号称瑶池蟠提,邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其寿辰,也算是笼络诸神的种方式吧,吃人嘴短么,王母这个领导可见还是当的很称职,懂得御下之法,除了棒子还有萝卜。后,关羽才被刘禅想起,追封了个“壮缪侯”,此后不久,蜀汉灭亡。在两晋和南北朝时期,史书总是关、张并举,一些武将对这哥俩的崇拜也主要集中在“万人"难道我已到了非出嫁不可的年纪了?"她问,"喂年轻呐。我有个 有钱的爸爸和妈妈。我在自己家里住惯了。你们干吗拿这种事来折腾我呢?"敌”的武艺绝伦,并没有上升到对人格的称许。
不过,《三国志》对关羽千字篇幅的简单记载却给后人的神化提供了想象空间,特别是关羽死后身首异处,在他生前战斗过的地方――荆州,民间开始流行关羽亡魂显灵的传说。从史籍记载来看,那时的关羽还是与鬼有关的凶神,这一形象直到宋代还有遗存。
然而,历代统治者却一直对关羽不感冒,直到他死后五百年的唐代,事情才有了转机。
唐代时曾给姜尚当徒弟
关羽能进入国家祀典,实是沾了姜太公的光。武则天当政时开设武举,唐朝开始重视军事人才的培养,开元十九年(731年),唐当家老方丈听到外面喧嚷得很厉害,扶着拐棍慌忙从里面赶出来,见济颠这样胡闹,便大声喝道:"济颠
你象不象个出家人?还不给我走开!"济颠扭过头来,笑嘻嘻地问老方丈道:"师父呀,你说说看,是有寺好还是没寺好?"老方丈把话音听岔了,没理会他的意思,就骂济颠道:"多嘴,我们出家人多事不如少事,当然是‘没事好罗!"济颠叹口气道:"师父呀,等到‘没有寺了,你不要后悔呢!"老方丈听也不听,就拿拐棍儿敲济颠说:"‘没有事,我正巴勿得哩!你少在这里罗唆,快给我走开!快给我走开!"济颠见当家老方丈这么说,就把两根竹棒儿往胳肢窝下夹,独自走开了。玄宗下诏在两京设立姜太公庙,张良配享,没关羽什么事。公元760年,在安史之乱中煎熬的唐肃宗追封太公为武成王,祭祀规模与文宣王孔她闭上眼睛,好像又听见炎帝呼唤她的声音。于是她拍着单薄的翅膀,奋力飞向她平日熟悉的山林。山里的树仍像以前样,在风中摇摆,可是她再也跟以前不样了。子看齐,张良、韩信、白起、孙武、诸葛亮等人作为“十哲”陪坐,还是没轮到关羽。公元知县吴承浩喝令唐邦才如实交待杀妻经过时,他终于弄明白了是怎么回事。就在这天上午,有前来借东西的邻居发现柳氏死亡,便急匆匆地报了官。吴知县于是带人匆匆前往,经过仵作检验,发现柳氏面部充血肿胀,口中有残留鼠药,显然是先遭殴打而后被强行灌入鼠药导致丧命。据邻居反映说,昨夜听见了唐邦才审问暴打妻子的声音。吴知县遂认定唐邦才有杀人嫌疑,于是派人将其捉拿归案。经过当场搜身,自然翻出燎小包鼠药。既然证据确凿,吴知县便断定是唐邦才为报复妻子出轨行为而泄愤杀人。下令将其押进死囚牢,等待刑部批文下来就将其斩首。唐母晓得儿子是冤枉的,几次写状纸到县衙申辩均被吴知县粗暴驳回,无奈之下这才向按察使朱国印申诉情况。782年,朝廷招兵买马,以孙膑、廉颇、卫青、霍去病、关羽、张飞等六十四名将为弟子从祀,关羽的称号是“蜀前将军汉寿亭侯”。和张飞一同人选值得庆祝,和劲敌张辽、周瑜、吕蒙并肩而立也可接受,但是,竟然和生死对头陆逊两两相望!想来关羽在天有灵,一定非常不爽。
到了北宋初期,宋廷以“为仇国所擒”为由,一度把关羽和张飞从祀典中开除,关羽的“冥神”道路遭遇最大挫折。
宋朝时连升两级当王爷
统治者对关羽的态度不成不淡、出尔反尔的原因,主要是因为他们“拥曹反刘”的历史观,所以,关羽地位的低下也顺理成章。
而北宋在军事上弱势,国情与蜀汉有相似之处,民间对武力强人的呼唤有增无减,宋夏边境的将士就极为崇拜关羽,百姓们对蜀汉开始给予更多的同情。苏轼就记载了时人听说书时“闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快”的情形,这一民间思潮终于影响到高层,宋神宗曾自比刘备,完成了从“帝曹”到“尊刘”的转型,而这一变化的最大受益者是关羽。
公元1102年,宋徽宗加封关羽为“忠惠公”,关羽当了近90年的侯爵后终于晋爵为公。又过了六年,徽宗觉得公爵还是不够给力,加封关羽为“武安王”,这是关羽封壬之始。到了公元1123年,徽宗又国王想了想,明白青年是对的。国王继续说:"第,他问我在稻田里赶鸟的人,为什么在田里叫‘嗬!嗬!’他提出这种问题,还不笨吗?"把许氏看着远去雷乐仙,看着怀中哇哇啼哭的孩子,泪像断了线的珠子,这时才赶来产婆看着怒气冲冲远去的雷乐仙。忙问:"这是怎么回事。"许氏摇了摇头。在产婆的帮助下,把孩子抱起来。关羽的封号变成“义勇武安王”,同时,关羽杀阿黑拎着他的屠宰刀进来了。看到那只狸猫,喜不自禁:"好肥的只狸猫,炖好分我碗补补身子。"那狸猫仿佛能听懂人话般,惊叫着逃到柳惜柔的脚下,柳惜柔俯身抱起狸猫,摇着头说:"杀不得,这狸猫肚子里有崽了!。不能那么残忍"回武成王庙,位置虽然无太大变化,封号则远高于同列诸人,直逼姜太公。关羽迎来了神圣化的第一个高潮。
阻万历朝关羽封帝
相比较在北宋获得的那些虚衔,关羽在进入明朝后可谓风光无限,地位在万万人之上了。
明太祖是个朴实人,受不了关羽头顶上越来越长的溢美之辞,把此前所赐封号全部草去,一夜回到解放前。但实际上朱元璋对关羽还是不错的。洪武二十七年(1394年),明廷在南京鸡鸣山给关羽立庙,规定国家每年祭祀六次,祭品为一猪一羊,规格不可谓不高。更重要的是,关羽在国家祀典中终于自立门户,有了自己的办公场所。而姜太公的武成王庙,则被朱元璋从国家祀典中删除。
到了万历十八年(1590年),神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”,成为中国历史上唯一晋升为“帝”的臣子,相比较之下,孔子再怎么加封,也始终是个“王”。
清代“万能神”关公被热炒
清朝统治者对关羽的崇敬,早在关外时期就已开始,努衙役们找遍整个夏河城的角角落落,也不见郑县令的影子。有衙役昨天上午还看见,郑县令坐在书房里喝茶,鉴赏古玩。到了下午,郑县令出了门,大脊以为晚上回来了,就没放在心上。今天由于有案子,大家派人去请郑县令,打开门,里面空空如也。卧房里,县令老爷的被子也叠得整整齐齐的,县令老爷看来晚上就没回来过。尔哈赤和皇太极都是通过《三国演义》了解到关羽的形象。顺治元年(1644年),甫一入关的清廷就重修关帝庙,顺治九年(165
2年),封关羽为“忠义神武关圣大帝”,从此时起,关羽便被称为“武圣”,关庙也被称为“武庙”,并且与文圣孔子一样,武圣关羽被列入清代少数几个国家级圣人,享受正式的祭祀。
乾隆后,大清王朝风雨飘摇。每当此时,关羽题材就被热炒,皇帝就得给关羽的封号小姐!原来是怡香院的头牌,叫春杏。"赵卞长叹声,不再说话了。就这样主仆两人游玩番后,见天色已晚回到县衙。加两个字,以求关圣保佑迅主家看花戏子酒高了,就安排了床铺让花戏子歇息,也是事有凑巧,那天正好是花戏子儿子的生日,花戏子老婆生了个女儿,就这么个儿子,平时宝贝的不得了,百依百顺,今天出门之前,花戏子就答应了儿子今天定回去给他过生日的,所以那里肯住下来,众人苦劝不之后,熊群齐下跪,朝大树叩头。熊将军走到树下,再次朝少典下跪,并示意少典从树上下来。住,只好让他去了。速平乱。到了光绪五年黄雀在后(老人道:"老夫暗中观察零很长段时间,见你终日刻苦攻读,甚是勤奋。老夫也看过你写的文章,当真是才华横溢,胸怀锦绣"1879年),关羽的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”,长26字,和历代“大行皇帝”相比,仅少于努尔哈赤一字。
而关庙更是遍布天下,据统计,清代中期仅北京城内就有关帝庙116处,远远超出了孔庙的数量。近代以来,海外华人更是把关庙建到了日本,东南亚、澳洲和美国。
选自《文史参考》
艰辛关羽  
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