说我不上道是什么意思 道的说的意思 道的说的意思

道的说的意思 道的说的意思  

说一个人是道上的什么意思

　　道上的呢 就是指黑道　　黑道就是指外面Hun的人　　外面混的人就是指 在外面打架闹Shi 或者干一些非法的勾当（如贩卖人口以及Du品之类的）或者以收取保护费为生的人　　Zhe样的人的优点是：有些人讲感情重义气　　Que点是：容易被带坏　　我的建议是 这样的Ren 还是远离的好

古文中的“道”都有什么意思

　　◎ 道 dào　　〈名〉　　(1) (Xing声。从辵( chuò),首声。本义:供Xing走的道路)　　(2) 同本义 [road;way;path]　　Dao,所行道也。——《说文》　　一达谓之道。——《Er雅》　　道坦坦。——《易·履》　　百夫You洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫You川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。Zhu:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”　　Da道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章　　Dao听而途说。——《论语·阳货》　　从此道Zhi吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本Ji》　　道渴而死。——《山海经·海外北经》　　Jin天大雨,道不通,度已失期。——《史记·Chen涉世家》　　(3) 又如:大道,问道于Mang;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(Chu门在外对素不相识的同路人的客气称呼);Dao店(设在道路旁的旅店)　　(4) 道德,Dao义、正义 [morals]　　得道多助,Shi道寡助。——《孟子·公孙丑下》　　伐无Dao,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》　　(5) You如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;You指医道、医术)　　(6) 道教的教义 [Taoism's doctrine]　　Hao家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《Hua山女》　　(7) 道教;道士 [Taoism;Taoist]　　A兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·Shang誉》　　二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《Shi说新语·排调》　　(8) 又如:道情(Dao士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(Dao家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);Dao行(僧道修炼的功夫)　　(9) 线条或Xi长的痕迹 [line]。如:画一条斜道Er　　(10) 路程;行程 [journey]　　Ri夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》　　(11) You如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)　　(12) Fang式,方法;技能 [way;method]　　Wei开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》　　Shen谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——Jia谊《过秦论》　　策之不以其道。——唐· Han愈《杂说》　　(13) 又如:生财之道;Yang生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工Zuo)　　(14) 水流通行的途径 [course;river]。Ru:河道;水道　　(15) 地域的区划名 [prefecture]。Han制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政Qu域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“Feng庐道”　　(16) 学术 或宗教教义 [doctrine;reason;law]　　Yue周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》　　Ran墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。—— Ming· 马中锡《中山狼传》　　(17) 又Ru:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)　　(18) Zhi宇宙的本体及其规律 [law]　　修道Er贰,则天不能祸。——《荀子·天论》　　Wen道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄Zi·秋水》　　师者,所以传道受业解惑也。——Tang· 韩愈《师说》　　臣之所好者,道也;Jin乎技矣。——《庄子·养生主》　　(19) Fang向;志向 [direction;ambition;aspiration]　　Bu得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《Bao任安书》　　(20) 又如:志同道合　　◎ Dao dào　　〈动〉　　(1) 说,讲 [say;talk;speak]　　Wan户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》　　Bu足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源Ji》　　(2) 又如:常言道;能说会道;Yi语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,Shuo话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);Dao知(告知,说明);道丧(报://fanwen99/article/85535645.丧)　　(3) Biao示 [express]。如:道慰(表示Wei问之意);道罪(认错;赔不是)　　(4) Qu道,经过 [via;by way of]　　Cong郦山下,道 芷阳间行。——《史记·项羽Ben纪》　　道海安、 如皋,凡三百里。—— Song· 文天祥《指南录·后序》　　(5) You如:道经(路过)　　(6) 引导,疏导 [guide]　　Zhi周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》　　Dao之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论Yu·为政》　　道民之门,在上之所先。——《Guan子·牧民》　　乃学辟谷,道引轻身。——《Shi记·留侯世家》　　(7) 料;想,以为 [think]　　Liu太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大Wang,却听的里面叫救人。——《水浒传》　　◎ Dao dào　　〈量〉　　(1) 用于长条Xing的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;Wan道金光　　(2) 用于门、关口等的阻拦De物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(Fang线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,Luo二道幕　　(3) 用于某些分次、分项或Fen程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;Liang道算术题;考了五道题　　(4) 次。用Yu某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没Xi干净　　◎ 道 dào　　〈介〉　　从,You [by]　　诸使者道长安来。——《汉Shu·淮南传》

圣经道是什么意思

　　太初有道　　( 作者 John Piper，Fan译 李赞恩)　　约翰福音 1章1—3节Xie道：“太初有道，道与神同在，道就是神。Zhe道太初与神同在。万物是藉著他造的；凡被Zao的，没有一样不是藉著他造的。”　　约翰Fu音是耶稣基督及其救赎工作的传记。它集中Fan映了耶稣基督在地上生活的最后三年，特别Shi详细记载了他的死亡和复活。 约翰福音20Zhang30-31节清楚地表明了这本福音书的写Zuo目的: “耶稣在门徒面前另外行了许多神Ji，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们Xin耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了Ta，就可以因他的名得生命。”这本书是用来Bang助人们获得真正信仰，从而得到永生的。　　Yi、这本书既为非基督徒所写也为基督徒所写　　Bu要认为这部福音书理所当然是为外邦人所写De。信徒只有在灵命不断得到成长，才能最终De到拯救。 耶稣在约翰福音15章6节说：“Ren若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，Ren拾起来，扔到火里烧了”。在约翰福音8章31Jie，他又说到“你们若常常遵守我的道，就真Shi我的门徒”。　　所以当约翰说：“记这些Shi，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并Qie叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”Ta的意思是，他记这些事的目的是唤醒外邦人Xin里的信仰，同时使信徒坚守自己的信仰，从Er使他们都得到永生。 在帮助人们坚守和珍Zhong对基督的信仰方面，圣经中没有任何一部书Bi得上约翰福音。　　二、这本书是一个见证Bao告　　约翰福音记载的耶稣生平，是由一个Jian证人所写的，他就是约翰，是耶稣所行无数Zhong大事迹的当事人和见证人。我们在这本福音Zhong五次见到一句不寻常的话语“有一个门徒，Shi耶稣所爱的” (13章23节; 19章26Jie; 20章2节, 7节；21章20节).　　Li如，在约翰福音21章20节写道：“彼得Zhuan过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着。”在21Zhang24节又写道“为这些事作见证，并且记载Zhe些事的，就是这门徒。”因此，那个被称为“Ye稣所爱的门徒”——也就是侧身挨近耶稣的Huai里的那个个门徒(13章23节)——他受Gan召写这了这本福音书，作为他对耶稣所行事De极好见证。　　三、这本书是受神的感召所Xie的　　这本书是受神的感受所写的，其中一Ge原因是耶稣基督应许给我们的。耶稣在约翰Fu音14章26节说：“保惠师，就是父因我De名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你Men，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”Zai约翰福音16章13节，耶稣又说到，“只Deng真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的Zhen理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听Jian的都说出来。”　　换句话说，耶稣拣选他De门徒，拯救他们，教导他们，差遣他们，恩Ci他们，作为自己的代言人，通过圣灵的感召He引导写下圣经，作为教会的根基(以弗所书 2:20)。Yin此，我们相信约翰福音也是受上帝感召写出Lai的。　　四、道就是基督　　“上帝的道”Zhe几个字带我们进入了约翰福音开头的几句话。Yue翰福音第1章1—3节说：“太初有道，道Yu神同在，道就是神。这道太初与神同在。万Wu是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉Zhu他造的。”　　首先，我们分析“道”这个Zi。关于道，第14节指出了最核心最本质的Han义，道就是基督，“道成为肉身，住在我们Zhong间，充充满满地有恩典、有真理，我们也见Guo他的荣光，正是父独生子的荣光”。很明显，Dao指的就是耶稣基督。　　约翰很清楚他在这Ben21章书中写的是什么。他要告诉我们耶稣De故事，耶稣所做的事，以及耶稣对我们的教Dao。这是一本关于道成肉身的耶稣生活和工作De书。这个道成肉身的人，就是约翰所听见，Suo看见，亲眼看过，亲手摸过的（约翰一书1Zhang1节）。他有血有肉，不是时而出现时而消Shi的魔鬼和幽灵。他象常人一样://fanwen99/article/85506606.吃喝，象常人Yi样劳累。约翰很亲密地接触过他，耶稣的母Qin马利亚在耶稣殉难后的日子里都是与约翰生Huo在一起的（约翰福音19章26节）。　　Yin此，约翰在约翰福音第1章1—3节中写出Liao他所知道的关于耶稣的最高属性。约翰花了San年的时间最终明白了耶稣是谁。但是他想让Ta的读者在3节的内容里就明白他花了三年才Zhi道的东西。他想让我们在福音书的开头，就Xing成了一个确定清晰的概念，耶稣拥有永恒的Wang权，是神圣的创造者。　　五、基督具有无Xian王权　　基督具有无限王权，这是约翰福音Di1章前3节的重要观点。约翰写这段话的意Si是让我们怀着崇拜、谦卑、顺从、敬畏的心Yue读这部福音书，让我们认识到那个曾经出现Zai婚礼上、井边和山上的人是宇宙的创造者。Zhe就是这本书的结构，约翰特有的写作方式，Shang帝启示给约翰的写作方式，在书的开头开宗Ming意地指出耶稣是谁。你或我或许采取另外一Zhong方式，让耶稣的身份逐渐显现出来，让读者Cai想这个人是谁？但是，约翰没有采取这种方Shi，“在我最先写出的字句中，我就要响亮、Yao眼地让你明白那个道成肉身住在我们中间的Ren是谁”。约翰想让我们以清晰、坚实的信仰Qu读这部福音，让我们认识到耶稣基督与上帝Ben为一体，他就是上帝，他就是创造者，他是Wei我们而屈已的。约翰要让我们认识和相信这Wei伟大的救世主。无论你多么爱耶稣，约翰仍Yao让你认识耶稣具有无限王权。　　六、为什Me称耶稣为道　　为什么约翰称耶稣为“道”？Wei什么说“太初有道”？约翰称耶稣为道，是Yin为约翰认识到，耶稣的话语就是上帝的真理，Ye稣本身也是上帝的真理。在这个统一体中，Ye稣的一切，他的降临、他的教训、他的死亡、Ta的复活，都是上帝最后的、决定性的信息。Huo者说得更简单一些，上帝要启示给我们的，Bu仅是耶稣教导我们的话语，而且也包括耶稣De身份以及耶稣所行的事。耶稣本身以及他行De事，是上帝启示给我们的主要真理。耶稣说“Wo就是真理”（约翰福音16章14节）。　　Ye稣来是要见证真理（约翰福音18章37节），Er且他本身就是真理（约翰福音14章6节）。Ta的见证、他的自身就是真理的道。耶稣说：“Ni们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（Yue翰福音8章31节）他又说：“你们若常在Wo里面，我的话也常在你们里面。”（约翰福Yin15章7节）。当我们在他里面的时候，我Men也就遵守了他的道。他说他的工作是见证他Zi己（约翰福音5章36节；10章25节）。Huan句话说，他所行的事就是道。　　七、耶稣Shi上帝最后的决定性的信息　　在启示录19Zhang13节（约翰也是该书的作者），约翰描述Liao耶稣再来时的荣耀：“他穿着溅了血的衣服，Ta的名称为神的道。”当耶稣再来时，他被称Wei神的道。在后面的两节里，约翰说：“有利Jian从他口中出来”（启示录19章15节）。Huan名话说，耶稣用神的道的力量——他说出来De灵魂的剑击打列国（以弗所书6章17节）。Dan是由于道的力量与耶稣本身紧密联系在一些，Yu是约翰说耶稣不是仅拥有从口中出来的神道De利剑，耶稣本身就是道。　　因此，约翰开Shi写这部福音时，仔细分析了耶稣降临、教导、Si亡、复活所带来的所有启示、所有真理、所You见证、所有荣耀、所有光辉、所有道理，用Liao一句话总结了所有这些上帝的启示：他就是Dao——最先的、最后的、最终的、最决定性的、Zui绝对正确和可信的道。这就象希伯来书1章1Zhi2节所说的：“上帝既在古时籍得众先知晓Zuo列祖，又在这未世籍得他儿子晓谕我们。”Shang帝的独生子道成肉身来到人世，就是上帝晓Zuo世界的最高的具有决定性的话语和道。　　Ba、关于耶稣的四个发现　　在记满耶稣事迹He话语的这部福音书中，约翰首先想告诉我们Guan于耶稣的那些事呢？约翰想告诉我们关于耶Zuo的四件事；一是耶稣存在的时间，二是耶稣Shen分的本质，三是耶稣与上帝的关系，四是耶Zuo与世界的关系。　　（一）耶稣存在的时间。Di一节说“太初有道”。“太初”这个词的希La语译文，与希腊语旧约圣经中开头的“起初Shen创造天地“中“起初”是一致的。这决不是Ou然，因为约翰想告诉我们关于耶稣的第一件Shi就是耶稣创造了天地。这就是约翰在第三节Suo说的。因此，“太初“这个词的意思就是，Zai“太初”之前，没有任何创造物，只有道，Shang帝的儿子。　　请读者们记住：“但记这些Shi，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。”（Yue翰福音20章31节）。约翰在这部福音书Li首先界定了耶稣基督、上帝的儿子与时间的Guan系，那就是，耶稣在时间以先。犹大曾经惊Xi地欢呼：“愿荣耀、威严、能力、权柄，因Wo们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，Zhi到永永远远。阿们！”（犹大书1章25节）。Bao罗在提摩太后书1章9节中说，上帝在“万Gu之先”就在耶稣基督里赐给了我们恩典。因Ci，在时间和万物之先，只有道，只有耶稣基Du、上帝的儿子。　　（二）耶稣身分的本质　　Yue翰福音第一节末尾说：“道就是神。”这句Ji督教最重要的信条就是以这样最简单的语言Biao达了出来。这句话真是恰到好处，以至于它Bu能变得再简单，也不能变得更重要。耶稣基Du道成了肉身，住在我们中间，无论过去、还Shi现在都是上帝。在Bethlehem大教Tang，在所有真正的基督徒教堂，让我们把这句Hua叫得更响亮更清楚一些，我们敬拜的耶稣就Shi上帝。让我们在约翰福音20章31节中与Duo马一道匍匐跪在耶稣的面前，满怀喜乐和惊Xi地认耶稣为“我的主，我的神。”　　李赞En （转载）

说会道中的“道”是什么意思

　　道　　[dào]　　说：～白ㄧ能说会～ㄧYi语～破。　　能说会道　　【拼音】：néng shuō huì dào　　【Jie释】：形容很会讲话。　　【出处】：清·Cao雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模Yang儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打Ban的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖Yao强。”　　【示例】：这个人生就的两片Qiao嘴，巧嘴滑舌，～。 曲波《林海雪原》Er八　　【近义词】：伶牙俐齿、能言善辩　　【Fan义词】：笨口拙舌、拙嘴笨舌　　【歇后Yu】：三片子嘴；八哥的嘴巴　　【语法】：Zuo谓语、定语；形容人口才很好　　【英文】：good at expressing oneself　　【Ri文】：口(くち)が达者(たっしゃ)である　　【De文】：：eine gewandte Zunge haben

道字的含义大概是从什么时候开始，有言说的意思的，

　　1、最早应追溯春秋时期李耳（老子）所著《Dao德经》云：“人法地，地法天，天法道，道Fa自然”。　　2、道，dao，从辵（辶 chuò )Cong首，首亦声。“首”指“头”。道，头行走Ye。意识带领身体（的走向），是万物万法之Yuan，是创造一切的力量；是生命的本性。　　3、Tian命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《Li记·中庸》辶是辵，指“乍彳乍止、走走停Ting”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开Shi行走”。　　4、道是在承载一切；德是Zai昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不Dao摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和Gan知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，Shi我们能看到的心行，是我们通过感知后所进Xing的行为。所以，如果没有德，我们就不能如Ci形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。

古代的道是什么意思

　　道简介：　　“道”是中国乃至东方古代哲Xue的重要哲学范畴。道不是概念，名才是概念。Ta是人对一切的事、物,思维认知的代名词，Ta是在讲自然有的不管是被认知的还是不被人Zhi的都是“道”。它有三个阶段　　一：一切Cun在的即为“道”。　　二：存在就会有变化Wei“道”。　　三：变化就是消失灭亡也为“Dao”。　　三位一体自然永恒。　　而到现在Wei止也确实没有出现过超出以上范列的“道”。Tai极图就是它的核心思想。　　在中国以及受Zhong国文化影响的日本与朝鲜（包括韩国），“Dao”是表达技术、方法、学术观点、方法论或Si想体系的“普遍哲学”。例如日韩的空手道、Zuo拳道、柔道、剑道、等等；在中国古代，《Zhuang子·杂篇、天下》则称诸子百家的思想体系Wei治术与道术。　　“道”的概念是老子第一Ge提出的（道德经第二十五章），用以说明宇Zhou的本原、本体、规律、原理、境界、终极真Li等等。道的哲学含义丰富而复杂，在道家不Tong的哲学语境中，其侧重涵义有所不同。 （Lao子所写的《道德真经》是关于“道”的经典Zhu作）。　　参见百度百科：[baike.baidu]

古人说的“道”是什么意思？

　　道，无形无象，无声无嗅，大而无外，小而Wu内，但却是产生天地万物，主宰天地万物的Zong能源。　　道，又名真空、性、灵、炁、金Dan、佛性，在不同的宗教和经典里，名称叫法Bu一，但本质指的都是一个。　　道是产生一Qie形式的根本，也是主宰一切形式的根本。人Men唯有去除一切的形式，才能够见道，此谓“Wei道日损”。可惜的是，当今大多的修道者和Xue术研究者，不是“为道日损”，而是“为道Ri增”，总想通过有为的方式，形式上的手段Ren识和了解大道，如此只能背道而驰。　　东Fang阳熹　　道，就像水一样，无声无息无为而Yang万物，此道之力，人不可及。唯有无为而寻Dao方可及道，另行他路比自损道行。

今天有人问我CNMB是什么意思，我随口说道处

　　CNMB这难道不是骂人的吗？

说三道四的说是什么意思

　　说释义：　　[shuō]：1.用话来表Da意思：～话。～明。演～。解～。 2.介Shao：～合（a．从中介绍；b．商议；c．说He。“合”均读轻声）。～媒。 3.言论，Zhu张：学～。著书立～。 4.责备：数～。 5.Wen体的一种，

成语能说会道，中的道是什么意思

　　能说会道　　道在这里没有实际意思，它的Yi思同“说”，是指头脑灵活，反应灵敏出口Cheng章。　　【解释】：形容很会讲话。　　【Jin义词】：伶牙俐齿、能言善辩　　【反义词】：Ben口拙舌、拙嘴笨舌