十

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五戒中之首戒-戒，分十，可三肉都是於 3.方便 和 8.，只是佛祖慈悲，以三肉初者的一方便法，因人久以的吃肉，限於主客的件下，要求他吃素一之不是那容易的事，戒肉如非宿根深厚，意志，一般人是不可能做到。所以三肉五肉只是一不得已的宜之。初者可先吃“三肉”做起，再一步一步的次而制吃肉，循序的最至吃全素止，但可惜後用，更有佛祖本身也吃肉，是佛，所以佛祖後禁止弟子食肉。如《楞伽》：“大慧，我未任何人食生肉，去如是，在如是，亦如是。大慧，出家不得食肉。” 又《大般涅》亦：“善男子，自此之後，我不乘行者食肉。”；“所三肉乃方便生次第入道而言，自此之後，一切血肉均不得食。”

在梵菩戒中具有十，列如下：

1.自――人意有二：一、自性命，如投赴火，梁沉水，毒刀刺等！二、以自手，拿得器，害生命。

2.教他――教人，生命，如牛羊狗等。

3.方便――用多的巧方法，送性命的。

4.――看他人生，是好的。

5.喜――人生，（如劈抱鳝等）喜。

6.咒――持邪咒，使魔鬼神他人的。

7.因――我前一念起了心！叫做因。

8.――以多的生助，才可一命根。

9.法――生的方法，如牛羊等，皆有方法的。

10.――就是生的行，造成功了，是名。

我前面所：‘所有情通十法界，’若果害佛菩，阿，破僧伽，及父害母，此人造五，阿鼻大地受苦！若人、牛、羊等生命，，或地，楞：‘人死羊，羊死人，生相！’意今生你他，吃他的肉，生他你，吃你的肉，古人：‘吃他半斤，必八！’比如在你打人，人必你打的，因果循毫不差的！下略引明：

（一）鬼：尊者目，佛弟子中神通第一洞六道，善不爽。水有一鬼尊者言：我身，苦不堪忍，何罪所致？尊者答言，汝人，喜吃肉，害生，今受花，果在地！

（二）地藏：若遇生者．宿殃短命！

佛：有郁弗，利根明，能伏，於山中定，不，至於水林下有水族打岔，由是心中嗔曰：‘必！’死後，生非非想天，直至，畜生道中受狸之身，入水食，山啖，可不危哉？

附:《大般涅》亦：“善男子，自此之後，我不乘行者食肉。”；““所三肉乃方便生次第入道而言,自此之後,一切血肉均不得食。”是因三初立,佛陀制戒比丘化乞食,若有供肉者,亦食用,但此肉如神通,毫命根之物,故如涅後不,比丘亦不食肉.>