假如我是李华 中书政事堂记李华文言文翻译

中书政事堂记李华文言文翻译  

中书政事堂记

【唐】李华

【原文】

政事堂者，自武德以来，常于门下省议事，即以议事之所，谓之政事堂。

故长孙无忌起复授司空，房元龄起复授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省事。

至高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执事宰相笔，乃迁政事堂于中书省。

记曰：政事堂者，君不可以枉道于天，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元，此堂得以议之。

臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑；克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。

兵不可以擅兴，权不可以擅与，货不可以擅蓄，王泽不可以擅夺，君恩不可以擅间，私雠不可以擅报，公爵不可以擅私，此堂得以诛之。

事不可以轻入重，罪不可以生入死，法不可以剥害于人，财不可以擅加于赋，情不可以委之于幸，乱不可以启之于萌；法紊不赏，爵紊不封，闻荒不救，见馑不矜；逆谏自贤，违道变古，此堂得以杀之。

故曰庙堂之上、樽俎之前，有兵有刑，有挺有刃，有斧钺，有鸩毒，有夷族，有破家。

登此堂者，得以行之。

故伊尹放太甲之不嗣，周公逐管、蔡之不义，霍光废昌邑之乱，梁公正庐陵之位。

自君弱臣强之后，宰相主生杀之柄，天子掩九重之耳，燮理化为权衡，论思变成机务，倾身祸败，不可胜数。

列国有传，青史有名，可以为终身之诫。

无罪记云。

【注释】

1、政事堂：唐代宰相的总办公处。

2、武德：唐高祖李渊年号。

已：同“以”。

3、门下省：官署名。

负责审查诏令，签署奏章，纠正朝政得失。

4、长孙无忌：字辅机，唐太宗李世民长孙皇后之兄。

长孙，复姓。

起复：长孙无忌，曾为尚书右仆射，后解除仆射之职，进升为司空，所以说“起复”。

授：拜官。

司空：官名。

唐朝时，设太尉、司徙、司空各一人，称为“三公”。

5、房玄龄：字乔，官拜尚书左仆射（仆射，官名）。

6、魏徵：字玄成，唐初政治家，官至光禄大夫，后为太子太师（辅导太子的官）。

【译文】

所谓的政事堂，从唐高宗武德年间以来，常常在门下省议订国家大事，（所以）就把议订国家大事的地方称为政事堂。

所以长孙无忌被起用授任司空，房玄龄被起用授任左仆射，魏征授任太子太师，都主持门下省的事务。

到了唐高宗光宅元年，裴炎从侍中职授任中书令，执掌宰相大权，于是把政事堂移到了中书省。

有记载说：政事堂是防止君主违背天道，逆反地道，败坏治国之道，或对老百姓无道的地方，（如果发现有以上的做法）都可以在政事堂上进行议论谏止。

臣子不能对君主违背礼制，若有违背仁义，贪渎财货，滥用刑罚；改变一方天命，王者法度之事，这座政事堂都可以免掉他们（的官职）。

战争不可以擅自发动，权力不可以擅自授与，财货不可以擅自积蓄，君王的恩泽不可以擅自夺取，君王的大恩不可以擅自离间，个人的仇怨不可以擅自报复，公爵不可以擅自私授，（若有此类之事，）这座政事堂都可以杀掉他们。

做错事不可以把轻罪判重罪，犯大罪不可以把生刑判为死刑，法制不可以对人有害，取财不可以擅自加赋于民，恩情不可以施与宠幸之臣，祸乱不可以从萌芽不断滋生发展；法不乱赏，爵不乱封，听到有灾荒不救济，见到饥馑不矜育；蛊惑君王为非自以为贤，违背大道改变古制，这座政事堂都可以杀掉他们。

所以说朝堂之上、祖祭之前，有兵器有刑法，有木棒（之刑）有刀斩（之刑），有斧钺（之刑），有鸩毒（之刑），有灭族（之刑），有破家（之刑）。

登上这座政事堂（主持事务）的人，可以施行这些刑罚。

所以伊尹因为太甲不传嗣而流放了他，周公因为管、蔡不义而驱逐了他，霍光因为昌邑王作乱而废掉了他，梁公纠正了庐陵王的爵位。

自从君王势弱臣子强势之后，宰相掌握生杀大权，天子掩住了（自己）最尊贵的耳朵（不问政事），调理之道转化为权衡利弊，论思变成机务，自己在祸乱中身亡，（这样的事例）不可胜数。

列国都有史传（可查），青史有都有名讳（流传），（这些都）可以成为（做国君者）终身的鉴诫。

无罪（之人李华）记述。

【作者介绍】

李华（约715-766），唐代散文家，诗人。

字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人。

开元二十三年（735）进士，天宝二年（743）登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。

安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。

“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。

第二年，因风痹去官，后又托病隐居大别山南麓以终，信奉佛法。

唐代宗大历元年（766）病故。

作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称“萧李”。

并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。

他的文章“大抵以《五经》为泉源”（独孤及《赵郡李公中集序》），“非夫子之旨不书”。

主张“尊经”“载道”。

其传世名篇有《吊古战场文》。

亦有诗名。

原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。