归根结底解释 清朝太監為何多出自直隸？歸根結底，都是這個字在作祟

清朝太監為何多出自直隸？歸根結底，都是這個字在作祟  

有人問筆者：清代時，是否直隸地區出的太監比較多？事實上這個提問沒錯，清朝時的的確確是直隸地區出的太監最多。

根據清宮檔案記載，清代宮廷太監的來源之一主要是從各地招募。《欽定大清會典》之中有詳細規定：凡選太監，需考察其人的籍貫，設專事招募太監“牙行”二人，由大興，宛平設立登記造冊，送赴京城，每月給予錢糧一兩。

進京之後，需送交內務府，由內務府會計司和掌儀司各派一名官員監視，再由一名“老叔”（老太監）負責查驗“淨身”是否屬實，有無後遺症等，此為“驗淨”。有“不淨”者需立即遣返回籍，永不錄用。

據晚清太監任福田等人所述：自清代中期，太監多來自直隸靜海、青縣、滄州、河間、任丘、南皮、問安、大城、霸縣、涿州、東光、昌平、平谷以及山東樂陵等地，這都是出太監的地方。並且這些地方出的太監比較容易進宮，因為都有他們當地的“老叔”在宮中，拜個老叔，就很容易入宮當差。

除了皇宮之外，王公大臣的私宅也允許使用一定數量的太監，比如親王府上可配備25個太監，郡王則可配備20個，貝勒15個，貝子8個，公主10個，公、候、伯、一品大臣、二品大臣都可配備1-4個太監。

但這個規定並沒有認真執行，私宅使用太監的數量遠超規定的名額，宮內也是睜一隻眼閉一隻眼，假裝看不到。因為在私宅當差比較自由，也沒有那麽多的清規戒律，因此太監比較喜歡在私宅當差。但如果要想成為安德烈、李蓮英那樣位極人臣的大太監，則必須入宮。後來因為宮內太監不夠用，曾多次出現過向私宅索取太監的事情，直到清朝覆滅，這種荒唐的事情才徹底斷絕。

儘管在舊社會，當太監是最為人瞧不起的事情，家裡出個“老公”是被認為辱沒祖先、斷子絕孫的事情，但仍舊擋不住有人願意乾這一行，說到底不過一個字——窮！

對於房屋一間地無一壟的窮人家來說，食不果腹、衣不蔽體，與其凍餓而死，倒不如當太監，說不定就有那麽一天飛黃騰達了，就算不能飛黃騰達，起碼可以填飽肚子不用挨餓，自身的生活有了基本保障。所以，私自“淨身”投奔太監這份有前途之職業者也大有人在，例如小德張、馬德清、孫耀庭等人都是家人將其“淨身”之後投充當太監的。

又比如清代中期的一個大太監唐憲臣，他本來已經娶妻生子，但因為做買賣虧了本，便進了京，自己私下淨身入宮當了太監。這個人能說會道，善於鑽營，很是受寵，很快便成了太廟管事，在京城內外購置大量田地，給兒子娶了好幾個老婆，讓兒子替自己光宗耀祖。年老之後，乾隆皇帝特恩準他告老還鄉，以年邁之軀又娶了幾個姨太太，儘管只是擺設，可倒驢不倒架，誰看了都眼紅。

因為送太監入宮是個賺錢的買賣，於是一些乞丐、無賴就打起了這方面的主意，專門在直隸一帶拐騙少年，私自將其淨身後高價賣出，這種人當時被稱為“拍花子”，也就是人販子，多為一些乞丐，弄死人命也不可惜，再“拍”一個就是了。

也有人憑借花言巧語蒙騙那些窮苦人家，說得天花亂墜，讓家長在受不住誘惑的情況下將自己的孩子出賣，走上這條斷子絕孫的道路。如晚清太監張璧修，馬德清等人都是因家長受人蠱惑而將本來可以娶妻生子的兒子賣了。

還是那句話，窮是一切罪惡的根源，總有人以心靈雞湯安慰自己，說什麽“我窮我自豪，我窮我驕傲，有錢買不到幸福，有錢買不到快樂，我窮，但我快樂著！”

沒錯，有錢的確買不到幸福，買不到快樂，但沒錢一定不幸福不快樂，說這些話的不過是在自卑中找借口罷了。