关于家德家风的演讲 「莲城好家风」罗亦农：有德性有文性有血性的革命领袖

「莲城好家风」罗亦农：有德性有文性有血性的革命领袖  

在湘潭县易俗河镇青狮村雷公塘附近，有一古桑洲罗氏家族，近代以来名人辈出，大儒迭起。罗氏家族忠厚传家、诗礼裕后等家风家训不仅造就了“湘军之父”、理学大师罗泽南，陶龛居士罗信南等文化名人，也造就了中共早期领导人之一罗亦农这位热血革命青年的德性、文性与血性。罗亦农的一生虽然短暂，却是革命的一生、战斗的一生，是为理想信念而舍生取义的一生。

德性：同情贫农的富绅“逆子”

1902年，罗亦农出生在一个富裕家庭，父亲罗子厚是管辖罗家几所公堂的地方团总，又在易俗河街上开店，是个闻名遐迩的富绅。

“罗亦农是富家少爷，可他偏偏喜欢和穷人家的孩子混在一起。” 湘潭县文艺评论家协会主席、《湘潭群英谱》编纂者鄢德全介绍，罗亦农小时候就被家人骂为“逆子”，他十分讨厌别人叫他罗少爷，在他看来，少爷就是好吃懒做的人。

罗亦农有一种天生的怜悯之心，常常帮穷苦农民说话。最令父亲恼火的是邻居谢家借钱一事。当初一元纸币值1块银圆时，谢家向罗子厚借了200元纸币。后来，纸币贬值，两元纸币才值1块银圆，罗子厚非叫谢家还200块银圆不可。罗亦农当场为谢家说话，指责父亲贪财，父子俩差点翻脸。事后，罗亦农在家门口贴了一副自写的对联“存得天良，蒙庆受福；放开眼界，创业成家”，规劝父亲善良处世，安分持家。

生于富绅之家的罗亦农，为什么会成为封建“叛逆”，帮穷人说话？“这与他从小受的教育有关。”市委党史办原主任龙正才介绍，罗亦农人生第一位教师是他的母亲，母亲出身贫寒，有怜悯之心，常将米粮周济贫苦农民。母亲良好的品德对少年罗亦农起到了潜移默化的影响。

罗亦农（左二）与任弼时（左一）等在莫斯科。（资料图）

文性：富有激情的演说家

古桑洲罗氏家族以“耕读文化”传世，作为罗氏后裔，罗子厚常常告诫儿子：“‘耕读’文化不能放弃，家族要发达，必须读书。”在儿子未满7岁时，罗子厚就将罗亦农送进私塾。

罗亦农十分厌倦私塾死记硬背的读书方式，直到遇到湘潭“狂儒”郭月钦，老师学识渊博，思想开明，不过分强调死背经书而讲求真才实学，而且主张社会变革，提倡读书救国，使他真正尝到了读书学习的甜头，燃烧起了强烈的求知欲望。“读书传家”的优良品性逐渐显现，为他后来成长为一名富有激情的演说家打下了坚实的基础。

“他笔锋犀利，战斗性强，经常自写演讲稿，然后深入工友中发表演说。”龙正才介绍，罗亦农有着如簧之舌，雅号“大口”。他的演讲极具煽动性，讲课时眉飞色舞，手势极多，常常用一些通俗易懂、生动风趣的语言，一下子点出问题的实质。

因为犀利和战斗性强，罗亦农的演说受到工人的欢迎。广州越秀南路93号，中华全国总工会旧址，罗亦农曾在此向广州的工人振臂高呼，领导了1927年省港大罢工。“四一二”政变后，罗亦农在上海泥城桥旅馆召开的大会上发表演讲：“你们看，国民党那么狠，但他们没有把我们杀光嘛！他杀得光我们吗？共产党人越杀越多，就像割韭菜一样，越割越多！”

在他牺牲后不久，中共中央在《布尔什维克》杂志发表悼文称：“中国无产阶级失去了一位最热烈的领袖”。

1927年3月上海工人第三次武装起义时的上海工人纠察队。（资料图）

血性：以革命为职业的勇士

“慷慨登车去，相期一节全；残躯何足惜，大敌正当前。”这是罗亦农英勇就义时写下的绝命诗。一方水土养一方人。湘潭这片热土，造就了罗亦农“为追求真理勇于献身”的可贵“血性”。

来到上海后，罗亦农逐渐从一个不满黑暗现实、追求光明出路的普通青年，成长为一个坚定的马克思主义者。在他短暂而璀璨的革命生涯，曾参与领导五卅运动、省港大罢工和上海工人三次武装起义，先后任中共中央长江局书记、临时中央政治局常委、中央组织局主任，为党的早期事业呕心沥血。

罗亦农的“活跃”表现，很快引起了反动当局的注意，这位年轻的中共领导者早就成了他们的“眼中钉”、“肉中刺”，并扬言要以万元巨款悬赏追捕他。然而这丝毫没有削弱罗亦农顽强的斗志，他常常通宵达旦地伏在办公桌前，一手顶着胃部缓解胃痛，一手撰写文章。他还不顾生命危险，到湖南、湖北了解和研究农村工作情况。

1928年4月15日，因叛徒出卖，罗亦农英勇就义，年仅26岁。2009年，罗亦农被中宣部、中组部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

生前，罗亦农曾不止一次对身边的同志说：“入党不是来享福的，是来受苦的。”临刑前，他给妻子留下遗书：“永别了，灵其有知将永远拥抱你，望你学我之所学，以慰我。”

来源：湘潭史志网

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