不信人间有白头东宫 若教眼底无离恨，不信人间有白头。（宋代辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》全文翻译赏析）

若教眼底无离恨，不信人间有白头。（宋代辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》全文翻译赏析）  

若教眼底无离恨，不信人间有白头。 出自宋代诗人辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收，相思重上小红楼。 情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 赏析 　　 稼轩词六百余首，用调一百以上。在这些词调中，利用频率最高的是《鹧鸪天》，凡六十三首，占总数百分之十强，述怀、抒愤、言愁、叹老、酬答、赠别、祝寿、即事、咏物、写景、议论等等，无不用之。恐怕正是由于运用此调多而得心应手的缘故，所以「代人赋」便自然地也选择了此调。词题「代人赋」，今天已无法弄清代谁而作。从字里行间可知主人公是一位内心充满「离恨」与「相思」的女性。 　　 上片先从写景下笔：「晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。」「柳塘新绿」，点明季节为早春；「晚日寒鸦」，点明时间是傍晚。这是送人归来后的眼中景。这景，是衬情之景。太阳即将落山，寒鸦正在归巢，极易令人引起对旧人的怀念，以孤独寂寞之感叹，而光线暗淡的「晚日」，又极易令人引起迟暮之想、不快之情，叫声凄婉的「寒鸦」，又极易令人精神不安、心情烦躁，所以在「晚日寒鸦」之后，紧接上了「一片愁」三字以抒其情。先写景后抒情是词人惯用手法，作者更是应用自如。「柳塘新绿」，是美好的景色，当是女主人心底的一缕「温柔」之情，使她眼里看出了景色的「温柔」。但是，「细柳新蒲为谁绿」呢？无限「温柔」为谁存在呢？王夫之在《姜斋诗话》中说：「以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。」这「温柔」的「柳塘新绿」之景，也同样，只能使「一片愁」增浓。「温柔」之前著一「却」字，旨在挑明乐景与哀情的不一致。唐人严维诗云：「柳塘春水漫，花塘夕阳迟。」北宋诗人梅尧臣称其「天容时态，融和骀荡」，「如在目前」（《六一诗话》）。辛弃疾的「柳塘新绿却温柔」，也有类似的艺术奥秘。接下来的「若教眼底无离恨，不信人间有白头」，紧承上文的「一片愁」，是假设，是愿望同时也是深沉的感叹。这「眼底」的「离恨」，联系上文，又是「一片愁」之原因的展现。「不信人间有白头」，是以「眼底无离恨」为条件的，既然是「眼底」充满了「离恨」的，那末「人间」就只能「有白头」了。这是以婉曲的方式来强调「离恨」之伤人，离恨使人「白头」。这两句，若直言之，就是《古诗十九首》中的「思君令人老」。这两句的言外之意，是殷切地希望「眼底」真的「无离恨」，「人间」永远无「白头」。 　　 上阕四句，作者以正反两种手法，也主人公的愁思，细品味感情尚未至高潮，但已是郁积心中，只待一发。过片以下，愁思进入另一层次，即由概括地说「一片愁」，变为通过具体行为来写「相思」之情，深化「一片愁「肠已断，泪难收，相思重上小红楼」，是一个行为，极写女主人公离别之恨、相思之深。这将上片积情一、引发悲情顿上一层。离恨相思，她内在的是柔肠已经寸断，外表则是盈盈粉泪难收，「重上小红楼」。「小红楼」，当是她与自己心上人曾经共同地方。「重上」，妙在一个「重」字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。开始是望得见的，后来就只见「晚日寒鸦」，望不见人影了。由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而「重上小红楼」。此时「重上」这「小红楼」，恐怕还是为要重温昔日携手并肩、恩恩爱爱的欢乐，幻想着心上人可能仍在楼上。真是「离别肠应断，相思骨合销」（陈后主《寄碧玉诗》）。这女主人公的感情，是多么缠绵悱恻，多么凄楚动人啊！结尾的「情知已被山遮断，频倚阑干不自由」，进一步表现女主人公的痴情。这里的「频」字，正与「重」字呼应。她理智上清清楚楚地知道，视线已被青山遮断，心上人是看不到的，然而对情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三地去倚靠著楼上的阑干远望。明知凭栏无用，仍要一次又一次地倚靠阑干而远望。其痴情若此，令人感叹！以「频倚阑干不自由」这句作结，实有「神余言外」之妙。正如欧阳修《踏莎行》下片云：「寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。」写行人愈行愈远，故女主人公不忍继续远望。辛词则写行人已在山外，而女主人却频频倚栏远望，无法控制自己。表现不同个性、不同心态，各极其妙。 　　 下阕里作者抓住女主人公几个典型行为，通过「难收」「重上」「情知」频倚」等词，准确地描写了，主人公痴情中身不由已的样子，其内心的思愁也不言自显。 　　 这首词真可谓「工于发端」。开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。「柳塘新绿」，春光明丽，倘能与意中人像鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。而事实上，意中人却在「晚日」将沉、「寒鸦」归巢之时走向天涯！如果信手拈来，「相思令人老」那句古诗，正可以作为此时心情的写照。然而文学是一种创作，贵在独创。请看诗人是如何创新的：「若教眼底无离恨，不信人间有白头。」心绪何等低回宛转，笔致何等摇曳生姿！「无离恨」是假设，不「白头」是假设变成事实之后希望出现的结果。可现实呢？假设未能成立，「白头」已是必然，于是下阕紧承「离恨」、「白头」，以「肠已断，泪难收」开头，尽情吐露，略无含蓄。当感情如洪水暴发，冲决一切堤防的时候，是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。 　　 这阕词虽然是「代人赋」，但在封建社会里，思妇是普遍存在的，思妇诗颇多亦有深厚的传统，因此稼轩写主人公之苦闷愁思能感同身受，写来其情不虚，其意不隔，「情真景真，与空中语自别」（许昂霄《词综偶评》）。可以大胆假想，也极有可能是以「代人赋」为障眼法，藉以自写情怀，如李义山之《代赠》、苏东坡之《少年游·润州作代人寄远》之类。