一道关于马克思的话的题目，老师让我们写出对实现自己的人生价值有何启示，谁进来帮我写一下，谢谢

一道关于马克思的话的题目，老师让我们写出对实现自己的人生价值有何启示，谁进来帮我写一下，谢谢  

一道关于马克思的话的题目，老师让我们写出对实现自己的人生价值有何启示，谁进来帮我写一下？，谢谢

奉献的力量

"马克思的人生价值"

看看下面的资料,你能用上吗
价值体系是由众多价值观念构成的，不同的价值观念在价值体系中占据不同的位置，其中居于核心地位的价值观念对价值体系的影响最大。任何价值体系都有两个核心价值观念，一个是劳动观念，另一个是地位观念。劳动观念和地位观念之间应该保持必要的张力，否则对整个价值体系造成不利的影响。中国传统价值体系最大的弊端是劳动观念的缺失，当前价值观念建设中最重要的任务是树立积极向上的劳动观念。
【关 键 词】价值观念/劳动观念/地位观念
【 正 文 】
一个完善的价值体系由涉及生活各个领域的多种价值观念所构成，体系内部的价值观念在价值方向和价值精神上是一致的，可以相互说明、相互支持和相互补充。但是，各个价值观念在价值体系中的地位并不一样，有些价值观念处于价值体系的边缘，而有些价值观念处于价值体系的核心；有些价值观念的变化只给价值体系带来一些微小的震动，而有些价值观念的变化会导致整个价值体系的崩溃。在价值体系中核心价值观念的地位特别重要，它决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，为价值体系的其他价值观念提供合理性依据。在众多的价值观念中，只有两个价值观念有资格成为核心价值观念，这两个价值观念就是劳动观念和地位观念。 一 价值体系不是由价值物构成的，而是由价值观念构成的。构成价值体系的价值观念既有观念层次上的，也有心理层次上的；既可以表现在文化典籍中，也可以表现在日常行为中。人们通常认为价值观念都是观念层次上的，都是人能明确意识到的，其实不然，除了观念层次的价值观念之外，还有许多潜藏于心理深层的价值观念，它们也像观念层次的价值观念一样可以作为价值评价和价值选择的标准，而且在许多时候心理层次的价值观念发挥的作用更为强大和持久。例如，民族精神通常就是由观念层次价值观念积淀而成的心理层次价值观念，它比观念层次的价值观念流传得更为久远，渗透到社会成员的思想感情和日常行为中，在不知不觉之间影响人们对事物的评价和追求。我们在考察价值体系的核心价值时，不能把眼光局限在观念层次的价值观念上，还应更深入一些，去考察心理层次的价值观念对人们思想和行动的影响。 在一个价值体系中各种价值观念的地位并不相同，有些价值观念处于主导的地位，有些价值观念处于从属的地位。处于主导地位的价值观念代表着价值体系的基本特征，体现着价值体系的基本价值倾向，统帅着其他处于从属地位的价值观念。对一个价值体系而言，最重要的是主导价值观念，只要主导价值观念没有变化，整个价值体系仍然是稳固的，而当主导价值观念发生变化时，整个价值体系也就随之倾斜了。把握一个价值体系最关键的是把握价值体系的主导价值观念，从主导价值观念的沉浮中可以掌握整个价值体系的基本状况和发展动向。 在结构上价值体系与科学体系有一些类似的地方。根据科学哲学家拉卡托斯的说法，科学体系是由“硬核”和“保护带”两部分构成的，硬核是一个科学体系得以确立的核心理论，如经典力学中的牛顿三定律和万有引力定律，而保护带是建立在核心理论基础上的其他理论。价值体系也是由居于核心地位的价值观念和处于保护地带的价值观念所构成。每一时代或每一民族的价值观念都是一个整体，内在的价值精神和基本的价值取向是一致的，这样的整体构成一个相对封闭、价值自足的价值体系。其中总有一个或几个价值观念发挥着主导的作用，占据着核心的地位，代表着整个价值体系的总方向和总特征。核心价值观念约束着外围价值观念，为外围的价值观念提供方向和根据，从而维护价值体系保持稳定和统一。 价值体系的核心之外是“保护带”，保护带由处于从属地位的价值观念所构成。保护带中的价值观念越靠近内核，受核心价值观念的影响越大，越靠近外围则灵活性越大。社会生活中总是不断有新情况出现，这些新情况都会冲击外围的价值观念，外围价值观念遭受冲击之后，尽量在价值体系的基本倾向上调整自己，使生活的变化不至于影响核心价值观念，起到保护核心价值观念的作用。当现实生活不断冲击价值体系时，外围保护带会一层一层地剥落，直至核心价值观念裸露在外，此时核心价值观念没有外围价值观念的保护，经不起时代变化的撞击，整个价值体系的坍塌只是时间问题了。 什么样的价值观念才有资格成为核心价值观念呢？在价值体系中获取核心地位至少要具备如下三个条件：第一，价值观念必须稳定，否则无法保持价值体系的稳定；第二，价值观念必须隐蔽，否则很容易在外来冲击中丧失自己的地位；第三，价值观念必须深刻，否则无法给外围价值观念提供标准和尺度。只有具备这三个条件的价值观念才能成为核心价值观念。在一个价值体系中这样的价值观念并不是很多，否则价值体系定然会因价值多元化而瓦解。 人们通常以为人生观是价值体系中最核心的价值观念，但是人生观不能符合核心价值观念的条件和要求。人生观并不稳定，有时一件小事就可以改变一个人的全部人生观；人生观也不隐蔽，轻而易举就可以发现一个人的人生观是什么样的；人生观也不能给其他价值观念提供合理性的根据，其本身的合理性还要依赖于其他价值观念的支持。除了人生观之外，政治观念、经济观念、道德观念、宗教观念等价值观念都不是核心的价值观念，核心价值观念要比这些价值观念更稳定、更隐蔽、更深刻，是深藏于人们内心深处并表现于外在行动的价值观念。 二 每一个价值体系的基础都是现实的社会生活，构成价值体系的价值观念都与现实的社会生活息息相关。价值体系和价值观念是在社会生活中形成的，并且是为社会生活服务的。核心价值观念应该与社会生活最广泛、最深刻的方面相结合，以其特有的方式表达社会生活的根本状况和根本要求。社会生活最广泛、最深刻的方面当属生产劳动和社会关系。社会生活的第一个前提就是劳动，社会生活的最主要内容也是劳动。在劳动过程中结成的各种社会关系也是社会生活的重要方面。由价值观念与社会生活的关系可以断定，关于生产劳动的价值观念和关于社会关系的价值观念在价值体系中占据重要的地位，是社会价值体系的核心价值观念。在人们的劳动热情和对地位的看法中包含着这两个核心价值观念，它们有些时候表现在观念层次上，但更多的时候存在于心理层次上，以潜移默化的方式制约整个价值体系。 沉淀在心理层次上的劳动观念和地位观念非常稳定，在通常情况下很少发生变化；这两个价值观念非常隐蔽，以致于人们经常忽略它们的存在；这两个价值观念也非常深刻，其他价值观念如人生观念、政治观念等都以这两个核心价值观念为根据。劳动观念和地位观念统帅着其他各种价值观念，这些被统帅的价值观念是劳动观念和地位观念的保护层。

马克思的题目，帮忙做一下，谢谢

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欢迎批评指正

你对人生价值有何认识？你怎样去实现自己的人生价值？

在网上，时常都能看到这样的提问：
“我个人认为我们经过寒窗苦读进入大学以后,脱离了父母的约束，解除了高考的压力并不意味着我们可以不再学习，或学习已经不重要了。我们应该摆正心态，学习科学文化知识仍为重中之重。
但有一点不太明白我们除了这些，和接触社会锻炼自己之外我们还应该想些什么，做些什么？我老是感觉在实现自己价值过程中我还少想了些什么，缺少了些什么？是目标？决心？
大家能不能帮我在想一想，总结一下，大学生要想实现自我价值应注意的。”
“我们大学生能做啥？现在都有点被考试弄得乱七八糟了。”
“‘学习+能力’在大学能有多大提高？感觉有点退化。”

“虽说上大学不只是拿那学位证书,可现实好像就是啊。我们的价值到底在哪里？”
大学，不同于以往的小学、初中、高中，不再有老师耳提面命地叮嘱你该做什么，不该做什么。一切的生活与学习都由自己来面对，自己作抉择。这就是大学的特点。
然而，这样的特点虽使一部分人因为自我约束与自我管理在大学中脱颖而出；同时，又使另一部分同学因为找不到方向变得困惑、迷茫，最终荒废了大学应该合理利用、快乐度过的四年生涯。
曾听学长、学姐们总结大学生活时说“大学四年，大一荒废，大二迷茫，大三大四怎么过关键在于大二是否能从迷茫中清醒地解脱出来。能，则能好好利用四年时间实现自己的价值；不能，就只能坐以待毙，任四年时光似水流逝。”
我认为这很能总结我们的大学生活：大一，作为新生，对一切的未知都充满了好奇与向往——希望参加学生会答辩，希望任班级干部，希望好好学习，希望多多运动……这一切都是积极性的表现。但由于没有一个既定的、合理的可实现的目标，大一所有的尝试多数是浪费时间、弊大于利的。而大二时，一方面不再有着倚小卖小的资本；另一方面，又面临着即将决定大学之后该何去何从，我们便开始思索。大学有何意义？我该如何抉择？如何才能实现自己的人生价值？怎样才不算浪费四年光阴？如何面对这些抉择成为了大学四年转机的枢纽。
有些人，他们进大学前便定下了宏伟的人生目标与相符的计划。大一，他们为了找到真正属于自己的价值而进行尽可能的尝试；大二，他们开始苦苦思索为了自己价值的实现应有的计划与行动；大三、大四，他们开始以行动证明自己，实现自己真正的人生价值。这样，才算有着充实而有意义的大学四年。
然而，可悲的是这样有着近乎完美大学生涯的人寥寥无几。许多像他们一样，有着远大的理想，渴望美好前程，热血沸腾的年轻人在追求梦想的道路上或是因目标与现实不符而彻底放弃，或是被目标实现的路程太漫长而吓到，或是被大学轻松与愉快的氛围围拢，因此遗忘了自己的使命。于是，多数想攀登高峰的人在路途中败下阵来，从此一蹶不振。
除此之外，还有一些人，他们终日无所事事，度日如年。当他们被第一次补考通知唤醒时，当他们收到第一封来自应聘企业的婉拒信时，这些学生才惊讶地发现，自己的前途是那么渺茫，一切努力似乎都为时已晚……于是他们沉沦，他们堕落。时时沉浸在过往的悲伤与悔恨，明日美好却虚幻的理想中。
导致这一切的究竟是什么？
大学生活中，多数人真正困惑的便是——这么多的时间，我该如何打发？
对专业不感兴趣使他们不愿去听讲，去复习课本知识；对新鲜事物失去了好奇使他们只愿以打牌度日，烟酒解乏；找不到自己感兴趣的事物令他们终日沉迷于上网、聊天、游戏。时间便在他们的打发中被打发而过。
从事实证明，改变这一切的真正源头仅在于找到能让他们为之兴奋，为之喜悦的乐趣。找到他们的兴趣，他们才不会觉得生活无聊、度日如年；找到他们的兴趣才会令他们放弃手中的乏味，追逐令自己快乐的理想；找到他们的兴趣才能让他们愿意付出精力与时间去努力，去创造，终究实现自己的理想。而大二的关键便在于找到自己真正的兴趣，从而对大学之后做出抉择并确定自己一生要走的路。如此，在以后的奋斗便有了既定的目标，并会有合理的计划，从而可实现人生的价值。
大学，身为学生的你在这里，主要的任务依旧是学习。无论你将来真正的目标是做什么，学习依然是大学给你的最充沛的资源与财力。
例如，想在一心求学，学习自然是生活的主流。要想政界成为一名振臂高呼的领袖，大学中应该积极发展人脉。在其中，社交礼仪，口才的学习必不可少。又如要想像比尔盖茨一样富有，在大学便要学习为人处事，商业经济，从而在商场中叱诧风云。总之，学习是大学中，自己将来的发展中必不可少的环节。
找到自己的兴趣，确定长远的目标，从而决定自己的发展。在大学中找到属于自己的方向，努力学习应有的必备知识，才能真正实现大学以及人生的宏伟价值。

马克思的生平对自己的人生启迪500字

马克思的生平对我们的启迪：
1、当时的社会矛盾很尖锐，资本主义还处于刚开始发展，因为剥削的程度主要表现在绝对剩余价值上，资本主义发展还只是在制造业，那时的治本主义发展还只是在他们本，造成他们本国的矛盾尖锐，阶级斗争就表现得很明显。而马克思就是在这样的背景下战斗。
2、何以马克思是马克思，甲不是马克思？
从社会整个发展，可以说社会的发展是必然产生马克思，但不知何时会有马克思。正因为马克思本人的特性才会那时出现马克思，这就是马克思最为一个个人在历史上得伟大。马克思就有他本人的天才特性，能够创造性提出这些接杰出的理论并为此而奋斗终生。马克思的不同在于它不光是要解释、认识世界，更是呀偶去改造世界。
3、马克思作为一个知识分子，在当时站在工人阶级的立场上，摆脱依附与资本家的一种倾向，当然很多要感谢恩格斯对马克思的经济支持。但不得不说马克思作为一革命的呐喊者，承受着生活的困顿和社会敌对力量的打击，这是要有一个伟大人格。
4、马克思批判别人并指出正确的方向。
5、批判，不限于已有的事实，去明确，去完善。
6、马克思的理论和他的具体实践、参加工人，并组织工人组织是绝不可少。

中国最美的洗脚妹刘丽,对我们实现人生价值有何启示

因为她心灵美、善良

通过对马克思主义的学习,谈对人生价值和如何实现自己的人生价值的理解和做法

管他什么学习，只要不犯罪，什么都行

谁能帮我看下马克思的题目

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19、和18重复了
20、全选

1、意识形态是社会的思想上层建筑，是直接反映经济基础、具有阶级性的社会意识形式，具体形式包括：①艺术；②道德；③宗教；④政法思想；⑤部分社会科学；⑥哲学。2、逻辑学是非意识形态形式逻辑没有阶级性，无论哪个阶级的成员在说话和写作时遵循形式逻辑的基本规律，才能有的放矢、自圆其说。（回答完毕，若有价值，请予采纳）

我们如何让自己的人生有意义,实现人生价值

人生的价值和意义
雪峰
人生的价值是求道成仙奔赴天国，人生的意义是尽展自性取悦上帝。
人生只是生命在人间的一次短暂旅行，可各人旅行的终点站大相径庭，有人的终点站是天国，有人的终点站是地狱，有人的终点站是动物界，有人的终点站是返回人间等等，由此看出，人生的最大价值在于利用一切机会和条件与道合一成就仙人品质奔赴天国去生活。
人生有18个自我管理不了的地方，同样，人生有18个完全自我管理的地方，人生是一次投资，投资方向的不同最终会导致人生结果的巨大差异，投资于芝麻，就得芝麻，投资于西瓜，就得西瓜，同样是一天24小时，由于投资方向的不同，一个人在一天内所获的人生价值就完全不同。
我列出以下8项投资方向，我们看看哪一项最终的价值最大。
1、牧羊，赚钱，娶媳妇，生孩子，孩子再牧羊，再赚钱，再娶媳妇，生孙子，孙子再牧羊，如此循环。
2、上学、再上学，找工作，赚钱买房子、结婚、成家、生孩子、培养孩子上学、再上学、然后找工作，赚钱买房子，结婚成家，抱孙子。
3、开办公司，赚钱，全世界到处购置房产豪华别墅，包二奶三奶四奶，生养一大堆孩子来继承遗产，该玩的玩了，该看的看了，然后寿终正寝。
4、当官，一门心思向上爬，从科员、科长、处长、局长、部长、省长、总理一路攀爬，一路惊险曲折又不时柳暗花明，三亲六故得益，光了宗，耀了祖，辉煌。
5、出名，“雁过留声，人过留名，”名声也是财富，不论是从演艺界，还是从电视界，不论是从政界，还是从文化界，不论是从宗教界，还是从修炼界，目的只有一个——出名，最后名遂心愿。
6、建功立业，为了政党，或宗教组织，或国家，无私奉献自己的一切包括生命，最后成了民族英雄，国家功臣，宗教领袖。
7、隐修，什么也不要，什么也不做，与世无争，节欲节好，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”
8、让人生过得开心、快乐、自由、幸福，先赚足人生，不留悔恨和遗憾，同时通过无相布施做功，明白自己在宇宙中的坐标系和坐标点，知道自己的终点站在哪里。
以上8个投资方向是随便例举的，佛法有八万四千，人生的道路也有八万四千，不管投资于那道门，最关键的是要最大限度地获取最大收益，这就是人生的价值。
仔细算算账，我们不难算出，投资于第8项所获得的价值比前八项高。
人生的意义是尽展自性取悦上帝，人是上帝造的，既然是上帝造的，所造物的目的就是取悦造物主，无法取悦造物主的人，人生必然是一场悲剧。
上帝造太阳，是要太阳放光芒的，上帝造果树，是要它们结果子的，上帝造花卉，是要它们万紫千红各展妖娆的，上帝造人，是要人按照人性来自然绽放的，该有的，上帝已经给了，不该有的，上帝没有给我们配置，额外的欲望欲求是与上帝的意愿相悖的，是无法取悦上帝的。
人生的价值是求道成仙奔赴天国，人生的意义是尽展自性取悦上帝。信不信由你。