佛弟子学佛后感悟的文章 学佛感悟：什么是修行

学佛感悟：什么是修行  

学佛感悟：什么是修行

修行是指具有自我意识的客观存在为了实现自主进化这一目的而主动对自身施加的一系列约束的总称。
修行，即一刻接一刻的觉察情感、思想、言语、行动、念头。
俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。”《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。”

修行感悟：学佛后生病还要不要看

佛法是讲因缘的。比如，你得了病，而医生是治好你病的一个缘。可是你偏偏不去看病，天天在家念经，希望能念好。那么，这样就等于缺了医生这么一个缘。因缘不合和，病就好不了。
此外，无论古代还是现代的高僧大德，有了病都去医院的。藏地的大活佛也会去医院。你不信去离西藏比较近的省份四川省，它的省会成都市的三甲医院去看看，有很多活佛都在那治疗呢。

学佛修行，到底什么才是修行？

学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己错误的思想，见解，行为。
具体包括：孝顺父母，奉市事师长，慈心不杀，修十善业。阿弥陀佛 ！~

学佛后的感悟

无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
学佛得智慧，建立真知正见。
一心向善，不能恶事。

什么是实修 抛砖引玉分享最近修行感悟

实修就是 磕头 抄经文 念诵经文 就是改变毛病的过程
心若虚空 万境全无 更为极乐

修行是学佛吗

净空法师--- 一个真正修行人，天天发现自己的过失，天天认真改过，改过就叫做修行。

佛学基础知识：什么是学佛修行“八正道”

这个是佛学的基本概念，可以百度搜索的。
——八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径：
①正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；
②正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；
③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话；
④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行；
⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活；
⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少；
⑦正念。觉知：学会觉知自己。
⑧正定。正确的禅定，分为两种：
第一种：心是“一”，所缘是“一”，心与所缘在一起，然后禅定次第生起。重点放在所缘。第二种禅定：心与所缘是分离的，心执行的职责是知者、观者。（这样的禅定仅仅存在于佛教！）重点在于及时知道“心跑掉”。真正进入中道的心有正确的禅定——也就是第二种禅定，那是有觉性的心在觉知自己，是觉知、觉醒、喜悦的，没有迷失且毫无刻意的打压或紧盯。
事实上，每种禅法都是一样的——如果心正确，修什么都正确；心是错的，修什么都是错的。学法者如果一开始就做手部动作、观感受、观呼吸，只有微乎其微的人才能修行正确。如果没有佛陀的福报和波罗密，没有前生修行的深厚根基，心从未正确过，不可能有做到的一天。

要认清什么是真正的信佛，学佛，修行

净空法师---什么是真正的信佛
佛法里面讲信解行证，第一个就是要信自，而后再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那么简单？什么叫信？你把经典上佛所教你的这些教诲，统统都落实，统统都做到，这才叫信佛。你天天念，念了做不到，哪里叫信佛？
譬如佛给你讲孝顺父母，你懂得了，在家里没有尽到孝道，你信了吗？没有信。佛教你奉事师长，你也知道要奉事师长，然而见到老师，根本就不恭敬，这一条你也做不到，你不信佛。所以信佛好难，不容易！
佛教你十善业道，十善业道你没有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是觉正净，“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，你没有做到，你不信佛；五戒一条也没有做到，你不信佛。
什么叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在经论上给你讲这些道理，你没有搞清楚、没有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你没有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我们息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，做到了没有？没做到就不信。天天念经、天天拜佛，一天到晚搞贪嗔痴慢、搞人我是非，照样不信佛；真正依教奉行的，不念经不拜佛的，真正信佛，要晓得这个道理。会讲经、会入定没有用，你没做到，不信。信佛要解佛义、要依教奉行，那才叫真信。不能依教奉行，那哪里叫信佛？你不信佛，佛法殊胜的功德利益，你决定得不到。
信佛的人快乐，信佛的人有佛菩萨加持，样样不操心。你如果真正信佛，诸佛护念、护法神拥护；你不信，求佛菩萨保佑你，那是无有是处，没这个道理！

学佛修行到底是在修什么

学佛修行不是修心态，是修众生执着于五欲六尘的贪嗔痴妄心。有了贪嗔痴，就会造诸业行，之后就有业报，起烦恼痛苦。通过修行断除贪嗔痴妄心，就不会起烦恼痛苦，才能离苦得乐。

学佛心路：到底什么才是修行

用善性去对待处置生活中的大小事物，就是修行了。历事历境后，久而久之必形成了自然而然的善性就是得道了。