永州韦使君新堂记阅读练习及答案,永州韦使君新堂记阅读练习及答案

永州韦使君新堂记阅读练习及答案,永州韦使君新堂记阅读练习及答案  

柳宗元

阅读下面文言文，完成8——11题。 永州韦使君新堂记 柳宗元     将为穹谷岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。       永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。       韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如③。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。 凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。       已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？ 夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”    宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。 【注】 ①（kān）岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水清貌。 8. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（      ） A. 其始度土者，环山为城                                      度：测量规划 B. 既焚既酾，奇势迭出                                          酾：疏导 C. 视其蓄，则溶漾纡徐                                          蓄：积蓄 D. 宗元请志诸石，措诸壁                                      措：放置，嵌置 9. 以下各组句子中全都描写新堂优美景色的一组是（      ）   ①外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显 ②视其植，则清秀敷舒 ③必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻 ④窍穴逶邃，堆阜突怒⑤怪石森然，周于四隅 ⑥有石焉，翳于奥草 A．①②⑤              B．②③④                C．③④⑥                    D．③④⑤ 10．下列对原文的理解和分析不准确的一项是（      ） A．作者对韦使君“既要使百姓过得安逸舒适，又要顺应地形，且能保持天然之态”的做法给予肯定和推崇。 B. 环山一带被茂密的草丛遮蔽着山石；被埋藏在污泥之清泉，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没的地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，看似是荒凉的地方，但是韦使君发现了荒凉背后的清泉、山石等美景是不同寻常的。 C．韦公到永州作刺史，已过一个多月，政事治理得很出色，社会平安无事。他望着这块土地，感到它很不平常。于是让人铲除荒草，便于在路上行走。 D．作者借宾客之口，抒写了自己的政治见解，为官者要懂得“因俗以成化”的道理，采取“除残而佑仁”的措施，执行“废贪而立廉”的条律。   11.（1）把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分) ①凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下（3分）                                                                                                                                                                                                                                       ②夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？（4分）                                                                                                                                                                                                                                                                                       （2）用斜线（／）给下面一段文言文画线部分断句（3分） 礼生于有而废于无。 故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。 （《史记•货殖列传序》）   答案：     8.答案C（蓄：积蓄的水） 9.答案A（③⑥都是描写新堂建成前恶劣的自然环境） 10.答案C （“使命芟其芜，行其涂”的意思是让人铲除荒草，挖去污泥，行、疏导，涂、淤泥。） 11（1）①那里的各种景物，无一不适应地形地势，似在大厅四周呈献它们的特色（技艺）。（“凡”、总共，“效伎”、献技，“伎”通“技”。解释正确各1分，句子通顺1分） ②既然这样，那么建这个新堂，难道仅仅是为了欣赏草木、土石、清泉、流水？或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？（“然”这样，“岂……欤”，难道……吗？“适”、欣赏。解释正确各1分，句子通顺1分） （2）礼生于有而废于无。故君子富／好行其德／小人富／以适其力／渊深而鱼生之／山深而兽往之／人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。 翻译：礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。