描写冬天的感受 咋描写菊花及感想?

咋描写菊花及感想?  

品读菊花

李小芹

菊花，是中国传统的名花。

它俊美多姿，却不以娇艳取媚；骨灵神秀，却自甘疏篱旧圃；冰清玉洁，却敢于直面瘦月清霜，宛若娴静坚贞的淑女，不与世俗同流合污。

人们爱它凌霜盛开、西风不落的一身傲骨，把它视作高尚情操的代称，尤其为诗人所偏爱。

自晋陶氏“采菊东篱下，悠然见南山”后，菊花更成了高洁竣拔人格的特指，“一从陶令平章后，千古高风说到今”。

自然，赏菊爱菊，也成了俊杰逸士的雅趣。

菊花，可称得是节烈的君子，不屈的斗士。

诗人元稹爱菊：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”惟有菊花，能笑对严寒，为萧杀的晚秋点缀风景，做卓然不群的一枝。

起义领袖黄巢眼中的菊花，俨然又带有苍劲豪迈之气：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安。

满城尽带黄金甲。”爱国诗人郑思肖心系故国，守节全志，他的菊花诗表达了自己宁为玉碎不为瓦全的感情：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落秋风中”。

菊花，又是耐得寂寞，宁静淡泊的。

它选择的花时是冷清的深秋。

没有和煦的春风，没有温暖的太阳，蕊寒香冷，蜂蝶不来，自己静静地绽放，真正地孤芳自赏。

“ 零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。”这样的意境，也只有品位高尚、不慕世俗的人才能鉴赏。

《红楼梦》中一群才子佳人呈才延誉，重阳赋诗咏菊，体弱才高的林黛玉以一首《问菊》一举夺魁：“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。

休言举世无谈者，解语何妨片语时。”贾探春的《簪菊》诗也很有趣味：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，凭他拍手笑路旁。”

我本一介俗夫，虽然仰羡古人高风，每年的清秋时节赋诗赏菊，然而情致所限，自己只会随着涌动的人流去看菊展，看经过人工技巧驯育出的名品异种。

一朵朵怒放的菊花风情万种，极尽妖娆，虽然少了古人推崇的瘦劲之气（易安居士说过“人比黄花瘦”，由此推知，菊花应该是以瘦为上），多了“痴肥”之嫌，徜徉于花海之中，仍然是别有一番滋味在心头。

我的举止算不上高洁，称不得隐逸，可是试问蜗居如我者去哪里找寻菊花的落脚之地呢？陶渊明好歹有个院落有道东篱，杜甫虽然赏菊时需要赊酒，不过他的草堂里也应该有任由菊花生长的园圃，所以我的辩解既是推词又是苦衷。

最重要的是，我是从真心里爱菊花的。

菊花有很高的药用价值，它的根及茎、叶都可入药，花朵泡茶饮可以清肝明目，解气消热。

干菊花可以装枕头，做香包，制作成工艺花束。

并且，它一直是餐桌上人们喜爱的菜肴，屈原就曾经“夕餐秋菊之落英”。

初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齐名的鲜品，菊花菜系、菊花火锅正日益受到人们的青睐。

这些功用，较之那些徒有娇艳经不得风雨的娇贵花儿，相去不知多远了。

菊花，除有一身傲骨以外，奉献精神也是难得可贵的。

人们赏菊爱菊，情所难免。

牡丹雍容华贵，莲荷出淤泥不染，幽兰空谷吐芳，杜鹃高寒绽蕊，各有独自的韵致，倾倒无数爱花人。

傲世也因同气味，喜欢什么，还要看爱花人的主观性情，看自身的气质禀赋，看个人的理想品位。

天下惜花爱花者甚众，不过我想，喜爱菊花的人应该不算少吧。

九月的天气，秋风已带来了寒意，百花园中多种鲜花渐渐的凋落。

它们被无情的寒气所驱赶，告别了暂短的青春期，慢慢走向衰老。

然而，只有少数花却在这时大显神威，昂首怒放了。

菊花就是这少数花中的佼佼者。

菊花，花中隐士者也。

她有松树般的风格，有着梅花似的品行。

古往今来，曾被世人所赞许。

它没有过高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壮地成长着。

它的枝干挺拔直立，叶片郁郁苍苍，足能给人美的享受。

最使人欣赏不够的是它那盛开着的鲜花。

爬上山坡，走进公园，迈进庭院，那盛开于凋谢的百花丛中的菊花，散发出沁人的香气，置身于菊的海洋中，有谁的心不能被陶醉呢？你看它，五彩缤纷，落落大方，争芳奇艳。

白的、红的、紫的，那成百上千的花啊，足有碗口大。

片片弯曲的花瓣，团结紧密，显得高雅纯洁。

万紫千红的菊花啊，你羞羞哒哒地低着头，显示出你特有的文静庄重，如火如荼的菊花啊，你不畏寒意，坚强不屈……

菊花，你给九月带来鲜艳，菊花，你给大自然带来无限的生机、美感。

金秋十月赏菊花

◆曹林娣

菊花，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等，是中国传统名花。

菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观，幽幽袭人的清香，而且具有“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”的内质，其风姿神采，成为温文尔雅的中华民族精神的象征，菊花也被视为国粹，自古受人爱重。

“春兰兮秋菊，传葩兮代苞……”（屈原《九歌.礼魂》）春兰高洁清雅，秋菊隽美多姿，是上古人民祭祀迎神的圣洁之花。

菊花不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞之品性见美于人。

屈原汲汲于修养，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（《离骚》），“秋菊之落英”为人格修养之佐餐。

餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的公案。

宋代王安石《残菊》诗有“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金”句，欧阳修笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。”因戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”向有“拗相公”之称的王安石反唇相讥曰：“是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。”中国菊花品种之多，难倒了博学的欧阳修。

“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五），辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。

这种自然、平和和超逸的境界，犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。

于是，陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠，菊花也被称为“花之隐逸者”。

菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，真如明俞大猷《秋日山行》所说：“一从陶令平章后，千古高风说到今。”因此，菊花有“陶菊”之雅称，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。

东篱，成为菊花圃的代称。

“昔陶渊明种菊于东流县治，后因而县亦名菊。”（《花镜.菊花》）陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。

陶菊在历代文人诗词中都被人格化，或赞其品貌，或美其风神，或借以言志：朱淑真“宁可抱香株上老，不随黄叶舞秋风”（《黄花》）；南宋郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！”（《寒菊》）她“不与百卉同其盛衰”（宋史正志《菊谱前序》），“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”，“冷霜留晚节，殿岁夺春华”，一身傲骨，特别是“晚艳出荒篱”、“伴蛩石缝里”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更为旺盛。

菊花在九九重阳应节而开，所以有“节花”之名。

“九”与“久”、“酒”谐音，所以，重阳除了赏菊、登高外，必饮菊花酒，以求延年益寿。

宋李清照在佳节重阳日思念远在外地做官的丈夫赵明诚，填了一阕《醉花阴》词函寄明诚，其中有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦，清丽高雅，文雅优美，透出脱俗的人格襟怀。

重阳赏菊自唐宋以来成为风俗，苏州亦很盛。

清顾禄《清嘉录.菊花山》记载苏州赏菊之俗：“畦菊乍放，虎阜花农已千盎百盂担入城市。

居人买为瓶洗供赏者，或五器、七器为一抬……或于广庭大厦，堆叠千百盆为玩者，绉纸为山，号为菊花山，而茶肆尤盛。”明唐寅《赏菊图》，画面上二株长松，前后遥接，间以点点红枫，写出一片秋意。

长亭坡间石上，二翁并坐，一人扬手欲语，一人穆坐似聆听然。

右侧有石桌，罗列杯盘，一童生火，二童正料理品茗，另一童则捧瓶灌溉。

数丛秋菊散植岸边，以朱黄二色点出满园金黄。

塘边巨岩用大斧劈，墨色上重下轻，墨气蕴藉，以苔点攒簇石罅暗处，更显苍劲。

远处化去，仅在松颠微露峰头，和色点出青峰三四，隐没云际。

诗云：“满地风霜菊锭金，醉来还弄不弦琴。

南山多少悠然趣，千载无人会此心。”

菊花在园林中不仅地栽、盆植，而且大量出现在建筑小品和雕刻图案上。

菊花与兰花、梅花和竹通称为“四君子”。

成为历代文人画家不倦的创作母题。

宅园大厅里陈设的清式太师椅靠背上，往往是四把椅子一套，其中就有靠背上分别雕刻着“梅、兰、竹、菊”图案，象征着四君子，以映衬人物。

古代神话传说中，菊花又被赋予吉祥、长寿的含义，常常成为组合图案中的吉祥符号，如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”，菊花与松树组合就成为“益寿延年”的象征等，园林漏窗也不乏菊花图案。

菊花华丽、闲寂的风度十分投合日本皇室贵族和文人墨客的情趣，长期成为日本皇室的象征，平安朝的宫廷贵族、文人墨客仿效中国重阳节饮菊花酒的习俗，赋诗探韵，酒为菊酒，杯为菊杯。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”所抒发出的归隐情趣，也引起不少古代日本人的共鸣，他们在园林中广植菊花，以营造野趣。

在江户初期画家菱川师宣所画的《余景作庭图》中，有一园画满菊花，并注明：“此名为菊水之庭……池之周围结菊篱以植菊，以陶渊明之诗心而作。”

菊花能却老延龄。

据东汉应劭的《风俗通》记载，“南阳郦县有甘谷，谷水甘美。

其山有大菊，水从山上流下，得其滋液。

谷中有三十余家，不复穿井，悉饮此水，上寿百二、三十，中百余，下七八十者，名之大天。

菊花轻身益气，令人坚强故也。”成书于秦汉时期的《神农百草经》列菊花为百草上品，名医陶弘景说菊花主治“风眩，能令头发不白”。

中医把菊花看作为一种神经强壮药和清凉解热药，认为它对防治冠心病、心绞痛、高血压、动脉硬化、血清胆固醇过高症等，有很好的疗效，对胸闷、心悸、气急、头晕、头痛、四肢麻木，以及感冒、喉咙疼痛等缓解效果明显。

《澄怀录》载：“秋采甘菊花，贮以布囊，作枕用，能清头目，去邪秽。”菊花还是空气“卫士”呢！

文人爱菊、种菊蔚为风气，历史上艺菊专书近40种，宋刘蒙、史正志《菊谱》、范成大《范村菊谱》，明黄省曾《艺菊书》、陈继儒的《种菊法》，清陆廷灿的《艺菊志》等。

陈淏子的《花镜.菊花》总结道：“菊有五美：圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚发，君子德也；冒霜吐颖，象贞质也；杯中体轻，神仙食也。”

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