日本和尚可以娶妻生子 什麼原因導致宋朝的和尚也能娶妻生子

什麼原因導致宋朝的和尚也能娶妻生子  

和尚不結婚是佛教基本教義的體現。佛教的教義總的來說有四個方面，即苦諦、集諦、滅諦和道諦，這四點統稱為「四諦」。而所謂的苦，就是人在沒有悟道之前，執著於六道輪回之間（佛教認為一切眾生都再天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道之間升降無窮）。因此佛教徒所追求的解脫就是要擺脫這六道輪回的命運，達到無愛無嗔的涅盤境界。如果結婚就是執著於六道中的人道，就等於甘願沉淪於六道之苦，與佛教苦集滅道的基本教義相違背。自東漢時期佛教傳入大陸以來，佛教教義雖有多種變化，但獨身滅欲是一直不變的，並視為教規之一。

然而到了宋代，卻出現和尚娶妻生子的奇怪現象。宋代莊綽的《雞肋編》記載:「廣南風俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富。又例有家室，故其婦女多嫁於僧。」後人推為與周密之《齊東野語》差不多。所記載的宋代的社會狀況和各地風俗，歷來為史學家和民俗專家們所看重。那麼宋朝和尚為什麼能結婚呢？

一：佛儒兩教融合的結果。佛教到了宋代，禪宗得到發展的新成都，世俗化進一步加強。在教徒心中，皇帝成了「佛」。儒家推崇「孝」，「不孝有三，無後為大」。宋代上至官員下至百姓都推崇儒家學說，因此也就促成了佛儒之間的進一步融合，因此出現了和尚娶妻的現象。

二：人口增加需要。經過五代十國的多年戰亂，國家人口需要補充，而佛教的禁欲修身恰與儒家思想相駁，為了更適應國情、民意，和尚能娶妻生子這種兩全其美的現象有意無意的也就出現了。

三：宋代僧侶是比較富有和特殊的群體。宋代寺廟大都廣有田產，還能經商，放高利貸，香火收入也不菲，犯了罪處罰也較輕，俗人犯罪入了僧門還能免去一定的罪過。由於利益所趨，女子們覺得嫁給和尚是個不錯的選擇。

四：執法不嚴，佛教亂像。起初宋朝的禮法制度相當嚴格，權者以法律的形式明文規定:和尚、道士們不得有性行為。開寶五年，宋太祖詔:「道士不得畜養妻孥，已有家者，遣出外居止。」雍熙二年九月，宋太宗要求嶺南地區的地方官員，將「僧置妻孥」之禁在當地逐漸加以推廣。宋代法令規定:「諸僧道輒娶妻，並嫁之者，各以奸論，加一等，僧道送五百裡編管。」而宋朝的法律雖然嚴，但執行不嚴，法令在執行過程形同虛設。

和尚這一職業是值得尊敬的。但和尚要做的是普度眾生，宣揚佛法，因此也必須要嚴格遵守自己的職業操守和職業道德，否則也只能是欺騙眾生。

本文來源：評閱歷史