郭靖战死襄阳 襄陽大戰後郭靖本可不死，他以另一身份活著，金庸改書卻讓他死透

襄陽大戰後郭靖本可不死，他以另一身份活著，金庸改書卻讓他死透  

當某些故事成為了經典之後便難逃被創作出「續作」的情況，而多數情況下那些續作都頗有幾分狗尾續貂之嫌，但金庸的「射鵰三部曲」卻都是經典之作，金庸在保證了單部作品故事獨立性的同時又讓各部作品之間有著密切聯繫，無愧大師之名，但「射鵰三部曲」中仍是有些謎團讓讀者難以理解，比如「郭靖戰死襄陽」這事，書中只是給出了一個結果，似乎缺乏一些過程的解釋，畢竟要讓郭靖這般強者死去談何容易？
其實從原著故事的一些細節來看，郭靖也許在最初的設定中是沒有戰死在襄陽的，他只不過是以另一個身份活了下來，多數人卻忽略了那細節罷了。
一、郭靖的重要性
對於「射鵰三部曲」來說，每一部作品都有一個獨立的主角，《射鵰英雄傳》是郭靖，《神鵰俠侶》是楊過，《倚天屠龍記》是張無忌，他們都是左右故事走向的關鍵人物，但要論三部曲中最核心的靈魂人物，那還得是郭靖。
可以說三部曲分別說的是郭靖的登場，郭靖的成長以及郭靖的遺產，若是拋開精彩的劇情只是單純的去看三部曲的架構的話，難免讓人誤會《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》是在消費郭靖這個經典角色的餘熱，對於作者本身而言，要將一位重要的主角寫死談何容易，所以讓郭靖留下存活的可能以待必要的時候重新消費這個角色，這是不少創作者的手段，常見於連載故事中。
如此一來像是郭靖這種重要的角色就絕不可以輕易死去，金庸完全有理由保住他的性命的同時也保全他大俠的名聲，那就是給他換一個身份，大俠郭靖戰死襄陽，而隱士郭靖則仍活於世，這種情況可能嗎？答案是肯定的。
二、降龍十八掌的傳人
在金庸的武俠體系中，大部分的武功其實在被人修鍊之前就已經被賦予了某種意義，比如降龍十八掌這門武功就基本屬於「俠」的標配，金庸筆下修鍊降龍十八掌的人無一例外都是俠士，區別只在於是「大俠」還是「俠客」罷了，比如蕭峰、郭靖、洪七公都是大俠，而武功相對較弱的史火龍、耶律齊也算是正義的俠士，所以這種被賦予了俠義精神的武功必須要有傳人。
在連載版的《倚天屠龍記》中其實是有人曾經修鍊過降龍十八掌的，不用驚訝，一共還有兩位，那就是主角張無忌以及他的義父謝遜了。
張無忌曾經在與賀老三的對抗中就曾經使出過降龍十八掌，這招式助他輕鬆擊敗賀老三不說，同時也讓在場的群雄嘆為觀止，通過張無忌的說法，這套掌法是由他的義父謝遜傳給他的，那麼問題又來了，謝遜的降龍十八掌又是哪來的？
三、一位江湖隱士
書中關於謝遜降龍十八掌的來歷其實也是交代得十分清楚的，原著道：「張翠山道：「無忌跟我義兄學藝之時，小弟夫婦都引嫌避開，沒想到他竟教了孩兒這等早已失傳的神功。」無忌道：「義父跟我說，他只會得十八掌中的三掌，是跟 一位江湖隱士學 的，但他總覺得其中的變化有點不大對頭，想是其中真正奧秘之處，那位隱士也是沒有體會到。」俞蓮舟和張翠山想像前輩風儀，都是不禁悠然神往，謝遜連三掌都沒學全，而他所領悟到的掌法，無忌更是未必能學到一半，以此七零八落的掌法，已有如許威力，則當年洪七公和郭靖的神威，實是令人心嚮往之。」
一位江湖隱士，便是那傳授謝遜降龍十八掌之人，至於張無忌感慨那位隱士也沒有領會「降龍十八掌的真正奧秘」則純粹是主觀猜測了，也並不影響那人有可能是郭靖的可能，因為如果那人是郭靖，這一切也說得通。
一方面郭靖在襄陽戰敗後一定是心灰意冷的，所以只能隱姓埋名，以「隱士」的身份存活於世，另一方面降龍十八掌若失傳則十分可惜，所以他在江湖上試探性的找到一些青年才俊（謝遜早年是文武全才，完全不是劇中五大三粗形象）傳授武功也是可能的，這也解釋了為何他的降龍十八掌讓謝遜和張無忌感慨「未領會真正奧秘」，也許是故意為之。
這位「隱士」的存在也讓郭靖仍有一絲尚在人間的可能，只要劇情需要，金庸隨時可以將他搬出來再新加戲份，否則這個角色的設定就沒有任何意義，也許是再三權衡利弊，過多消費人氣角色影響讀者的讀感，所以這位隱士傳授謝遜降龍十八掌的橋段也就被刪除，至此，郭靖唯一一點尚在人間的可能也不存在了。