有所出入 佛之四威出入佛之

佛之四威出入佛之  

佛之四威

欲了生死，先要循蹈矩，如孔子之制作，亦非教人矩，佛弁律威。身即除，身得自申心有依，故古人在行、住、坐、四威中有身次序的偈曰：

　　“佛音慢水流，行道雁行游，

　　合掌胸如捧水，立身上似安油，

　　瞻前後移步，左右旋半展眸，

　　威常如此，不枉空做比丘。”

　　（一）行如

　　“止步，心不外，有躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。”

　　即行走，眼睛要平，不可左又瞄，不可跟拖拉出，止重而安然，心存正念，此即如法之行，具威之相。

　　（二）立如松

　　“非不住或住，所住常念供、法，人，思惟，如法而住也。”

　　即站立，如松般地安，不可率、扭斜或身抖，於立立，於所立於的位置，心存正念，如此之具威之相。

　　（三）坐如

　　“跏趺晏坐，谛相，永，澄湛寂，端威，如法而坐也。”

　　即坐，精神一、身心放松。由後之，彷如大一般定。切不可坐姿前、後仰、左右倒斜。心存正念而坐，照自心，如此之坐，具威之相。

　　（四）如弓

　　“非不，身心，或的，右□晏安，不忘正念，心昏，如法也。”

出入佛之

（一）入

　　1.消假－－先到大殿向佛菩消假，次至父消假。

　　2.接－－到有法，接。

　　（二）出

　　1.告假－－欲寺前先向佛菩拜告假，次向父告假。

　　2.送－－送父出送。