诗经是我国的第一部诗歌总集 我国第一部诗歌总集《诗经》中“荼”总共出现了几次

我国第一部诗歌总集《诗经》中“荼”总共出现了几次  

我国第一部诗歌总集《诗经》中“荼”总共出现了共9次。

原文及释义：

1、谁谓茶苦，其甘如荠。

（《邶风·谷风》）

释义：苦人不觉茶菜苦，就好像荠菜回味甘。

2、采茶薪樗，食我农夫。

（《诗·围风·七月》）

释义：采来苦菜又砍柴，农夫生活难温饱。

3、周原瞧膝，堇茶如饴。

（《大雅·绵》）

释义：周原肥沃又宽广，堇菜苦菜像饴糖。

4、出其圈阅，有女如茶；虽则如茶，匪我思且。

（《郑风·出其东门》）

释义：信步走出城门外，游女熙熙如茅花。

虽然游女如茅花，可惜不见意中人。

5、予手拮据，予所捋茶。

（《国风·豳风·鸱鹗》

释义：我手操劳已麻木，我采白茅把巢补。

6、其铸斯赵，以薅茶蓼；茶蓼朽止，黍稷茂止。

（《周颂·良耜》）

释义：手持锄头来翻土，茶蓼杂草得清理。

野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。

7、民之贪乱，宁为茶毒。

《大雅·桑柔》

释义：百姓如今思作乱，宁遭茶毒亦甘心。

扩展资料

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。

产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。

《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。

关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。

朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。

《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。

《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。

古人取其整数，常说“诗三百”。

参考资料来源：百度百科-诗经