不与瓦砾为伍 瓦砾与无上法

瓦砾与无上法  

苏东坡有一次过济南龙山镇，那里的监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说：“这位王公修道已到了极致了。” 苏东坡就问宋宝国说：“《华严经》一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？” 宝国说：“王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所说的话，没有什么可观。” 东坡听了，心里觉得非常奇怪，就说：“我从大藏经里取几句佛陀说的话，再取几句菩萨的话放在里面，你能分辨出其中哪些是佛说或菩萨说的吗？” “我不能分辨。”宋宝国说。 “不仅你不能分辨，王氏也不能分辨。我从前住在岐下，听说沂阳的猪肉味道最美，就派人去买一头猪回来，派去的人买好猪那天喝醉了，他买的猪也跑了，他只好随便买一头来给我。我不知道他带给我的不是沂阳的猪，结果我就用那头猪来请客，告诉大家那是好不容易从沂阳带来的猪，所有的客人吃了都大大叫好，认为是别地猪肉不能相比的美味，后来我派去的人承认沂阳猪跑掉了，所有的客人听了都感到非常惭愧。 “从前买猪的事情使我悟到：如果人一念清净，墙壁瓦砾都说无上法，是没有什么分别的，即使像买猪肉、娼妓唱歌这种卑微的事也能令人开悟。像王氏所说，佛语奥妙，菩萨不能相比，这就像吃猪肉的客人一样，不是痴人说梦吗？” 宋宝国听了大表赞同说：“是呀！是呀！” 苏东坡用猪肉的比喻来破除对佛法的谬见，虽然有点过度，却颇有深意，就是一念清净的人见什么都是清净，心中有佛，所见皆是佛法；心中无佛，即使是佛亲口所说，我们也不能领会它的奥妙。有智慧的人，瓦砾对他都是无上法；没有智慧的人，无上法对他也是瓦砾。 愚痴的人觉得黄金最珍贵，聪明的人知道石头有时比黄金珍贵，智者金石同一观。 苏东坡体会到这个道理，曾经写过两首有智慧的诗，后来成为中国名诗，一首是： 溪声便是广长舌， 山色岂非清净身； 夜来八万四千偈， 他日如何举似人。 另一首是： 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同； 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 >