清华园日记季羡林 季羡林简介_季羡林个人资料

季羡林简介_季羡林个人资料  

季羡林（1911.8.2~2009.7.11），山东聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际着名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、 佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社 会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长， 是北京大学唯一的终身教授。通英、德、梵、巴利文，能阅俄、 法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学 者之一。梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、 文艺理论研究齐飞，其着作汇编成《季羡林文集》，共 24 季羡林精通9国语言，即汉语、南斯拉夫语、印度语、阿拉 伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语。曾任中国科学院哲 学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所 长。1911 入山东省立济南高中，其国文老师董秋芳是鲁迅的朋友，还是着名翻译家。我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之 年，仍旧不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。 季羡林的学术研究，用他自己的话说是：梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。综合 北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成 就大略包括在以下10 个方面： 1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o 的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时 该研究领域内有开拓性贡献。

2、佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研 究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过 程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。 3、吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方 法，1948 年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行 译释，1980 年又就70 年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥 勒会见记》发表研究论文多篇，打破了吐火罗文发现在中国，而 研究在国外的欺人之谈，并且吐火罗文在世界上仅有不到30 的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996 年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉 伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的 历史画卷，有重要的历史和现实意义。 6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2 万余颂，译成汉语有 万余行，季羡林经过10 年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛 7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究， 号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了 巨大贡献。

8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化 研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500 余，800 预计15年完成。 9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存 目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。 10、散文创作：从17 岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有 80 余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林 88 高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。我爱先生文品好，如同野老话家常。 《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了 小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、 《中世印度语言中语尾-am 的转化》（1944年，发现并 证明了语尾-am 的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985 年）（论证了原始佛典 的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历 史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》 （1943 年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言 论集》（1982 年）、《吐火罗文A 中的三十二相》《敦煌吐鲁番吐火 罗语研究导论》《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》《东方文学史》 《东方文化研究》《禅与东方文化》《东西文化议论集》《世界文化 史知识》等。

《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔 名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡 林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》《忆往述怀》《留德十年》 《新纪元文存》等。 季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的国学大师、学界泰斗、国宝。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中 力辞这三顶桂冠：我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工 夫，因为我从来没想成为一个国学家。除了尚能背诵几百首诗词 和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的 自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有 增加。 1929年，季羡林与彭德华结为夫妻。他们的结合是父母之 命，媒妁之言。彭德华她自幼丧母，只有小学文化水平，是一个 真正善良的人季羡林简介，一生没有跟任何人发过脾气。上对公婆，她真正 尽了孝道。下对子女，她真正做到了慈母。中对丈夫季羡林简介，她绝对忠 诚，绝对服从，绝对爱。 同年，季羡林在经济濒于破产时获得一个到德国去留学的机会。季羡林这一走就是十一年。这十一年当中，季羡林的老祖（季 羡林的婶母）苦苦挣扎，摆过小摊，卖过破烂，勉强维持着一家 人的生计。

季羡林他婶母出身中医世家，从小学会了一套治病的 手段。因自幼丧母，没人替她操心，耽误了出嫁的黄金时刻，成 了老姑娘。年近四十才嫁给季羡林的叔父做续弦。 1995年，季羡林父子之间的矛盾开始表面化了，并最终决 裂，13 年不曾相见。13 年后，双方终于冰释前嫌。2002 老住进301医院前，他想见季老很方便。在2002 年后，他再想见 季老时，确实受到了某些人的阻挠。终于在2008 年，季承见到了 已经97 岁的父亲，并一直陪在父亲左右。 季羡林的家庭成员，除了人以外，还有几只猫。季家所养的第一只猫，名叫虎子。虎子的脾气像老虎般暴烈，但是对季家三 口人却十分温顺，晚上经常睡在季羡林的被子上。