文字狱在哪个朝代确定 清朝实行文字狱的目的主要时期影响，清朝统治者实行文字狱的目的是

清朝实行文字狱的目的主要时期影响，清朝统治者实行文字狱的目的是  

清朝统治者实行文字狱的目的是什么产生了

根本目的是要在思想文化上树立君主专制和满洲贵族统治的绝对权威

清代文字狱是封建专制主义空前强化的产物,其目的是要树立满洲贵族统治和君主专制在思想文化上绝对权威.这种文字狱造成了极其严重的社会后果,影响了中国社会的进步和发展.当历史进入18世纪,西方各国已经先后挣脱封建制度的锁链,走上资本主义道路,政治、经济、科学、技术等都在迅猛发展.而我们,由于特殊的历史环境和现实的种种原因,仍然顽固地紧闭着与西方交流的大门,而且蛮横地推行文化专制主义政策,利用文字狱的极端手段,消除异端,禁锢思想,统制言论,维护封建统治.直接地、人为地造成整个社会的落后,拉大了与西方的差距,阻碍了中国社会的进步和发展.最终导致了中国的半封建半殖民地的社会地位的形成. 文字狱禁锢了人们思想不利于社会的发展.

清朝皇帝制造文字狱的目的是什么

清代皇帝制造文字狱，目的在于实行文化专制，压制人民反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央专制集权。

文字狱，是指封建统治者迫害知识分子的一种冤狱，历朝历代都有文字狱的记录。但以清朝尤甚。中国史学家顾颉刚形容清朝文字狱在二百多年间基本上没间断，“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”为此，《中国大百科全书》将“文字狱”直接定义为“清朝时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。” 从清代文字狱发起动因看，大致有三种情况，一是控制言论，打击反清思想。清朝文字狱的开端，起于顺治四年。该时期，顺治规定“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”。从此诞生了清朝言论检查官，开始了中国的言论出版审查专制。二是掩过饰非。历代明君皆能“闻过即改”。然而清廷对敌对暗潮在全国涌起，将原因定为“皆因以往实行的宽大之政”，是“请宽妖言”、“禁挟仇诬告诗文”等政策纵容了“诽谤”。至乾隆帝决定改变“妇人之仁”的“宽缓方针”，决定继承列祖列宗的严猛苛政，降旨道：“此等奸徒，传播流言，俦张为幻，关系风俗人心者甚大，不可不力为整饬。”从此文字狱波澜壮阔，直到以修四库全书为名义，从而查办禁书、彻底摧毁中华民族精神的千古创举。三是通过宫廷内斗后，继位者一方为控制舆论，严禁民间“妄议当朝”。 整体看，清皇帝大施文字狱，其根本目的在于维护自己的统治，打击异己分子，镇压对自己统治不利的的思想言论。但这种文化专制行为，造成社会恐怖，文化凋敝，从而禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。

清朝实行文字狱，很多人因为写诗写文章而触犯法律，受到迫害 对吗

清代文字狱 清代文字狱泛滥有其特殊的历史原因。清王朝以少数民族入主中原，从汉族传统观念看，叫“乾坤反覆，中原陆沉”，“天昏地暗，日月无光”，在以儒家文化为正宗的汉族知识分子中间有着相当激烈的民族敌忾情绪。大规模、有组织的抗清武装斗争结束之后，反清思想通过各种形式的文字作品在民间流传，并与以恢复明朝为目的的反清暴动结合起来，使满族统治不得安宁。雍正皇帝曾说：“从来异姓先后继统，前朝宗姓臣服于后代者甚多，从未有如本朝*民，假称朱姓，摇惑人心，若此之众者。”

清朝康熙（1661—1722年）时期，先后发生20多起文字狱。这其中震动比较大的是庄廷《明史》案，发生于大臣辅政时期（1661—1669年）。1711年戴名世《南山集》案。总的看来，康熙当政时期对知识分子采取怀柔和宽容政策，统治者还没有把文字狱当作镇压反清知识分子或者汉族士大夫思想的一种有意识的政策。当时刊行的顾炎武诗文集、王夫之的《读通鉴论》等都有明显的强烈的民族情绪，都未被追究。 雍正皇帝在位（1723—1735年）时间虽短，有案可查的近20起。雍正即位初期，几起文字狱都是统治集团内部权力斗争的副产品而出现的；雍正后期，几起文字狱转向镇压汉族知识分子反清思想和民族气节。雍正即位之初，借“朋党”的罪名，屡兴大狱，整治那些曾争夺皇位的宿敌，如皇八子、皇九子等，跋扈的权臣，如年羹尧、隆科多，以及结成科甲朋党的汉族官员。雍正六年（1728年）发生了湖南士子曾静、张熙策动陕甘总督岳钟琪谋反而引发一场文字狱大案--曾静吕留良案。此后的文字狱出现了两个新的动向：一是文字狱被有意识地用作压制汉族知识分子民族意识和民族气节的重要手段；二是告讦蜂起，多数文字狱都是自下而上的举发。一些地方官吏以查出犯忌文字为邀功之路。 乾隆皇帝在位（1735—1795年）时先后发生文字狱100多起，尤其集中于乾隆中期，是三朝中文网最密、文祸最多的时期。乾隆大兴文字狱的目的是借此彻底消除汉人的反清民族意识。实际上，大多数因文字狱受害人并没有传播反清思想。一部分人只是一时性起抒发对剃发易服的一丝不满，对明朝的一些眷恋，对自身境遇的悲叹。更多的受害者纯粹是统治者望文生义、牵强附会、捕风捉影的结果。乾隆朝的文字狱达到疯狂、残酷与荒唐的地步。鲁迅先生曾经对清代文字狱有一段精辟的概括：大家向来的意见，总以为文字之祸是起于笑骂了清朝，然而，其实是不尽然的。有的是卤莽；有的是发疯；有的是乡曲迂儒，真的不识忌讳；有的则是草野愚民，实在关心皇家…… 文字狱的危害：（1）给思想文化、士人风气带来恶劣影响。龚自珍的名言“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”，大意是“言谈中听到文字狱就吓得立即躲远，文人著书就为生计，不敢发表自己的见解。”这是对清代文字狱后果的真实写照。读书作文动辄得祸，文人学士只好泯灭思想，丢掉气节，或者死抱八股程式，背诵孔孟程朱的教诲以求科举入仕；或者远离敏感的学术领域，远离现实，把全部精力用于训诂、考据的故纸堆中，史称乾嘉之学。（2）文字狱败坏了官场风气。清朝官员大多数是科举入仕。作为文人，他们有可能成为文字狱的牺牲品；作为官僚，他们又是文字狱的制造者或帮凶。他们一方面不愿意自触文网，身死家破；另一方面不愿因为贯彻皇上谕旨不力，不能严究文字之责而获罪。于是他们只有向着谨小慎微、没有思想、没有节操的方向发展。

清朝实行文字狱给我们留下的深刻启示是什么

我们都知道国家要想兴旺发达，离不开人才。但是，清朝却反其道而行之。这样以来，人民的思想便得不到解放，人民有口难言。这对国家的尤其不利。这就启示我们要贯彻百花齐放 百家争鸣的方针。为国家培养人才，发挥人才的先进作用，让人民的意见得到充分表达，国家才能富强。总之，思想通，则人才广；人才广，则国家强。

历朝历代都有文字狱，特别是在清朝。清帝大施文字狱维护自己的统治，打击异己分子，镇压对自己统治不利的的思想言论而制造的一些因言论而获罪的案件。清代的文字狱保守估计200余起。除了极少数事出有因外，绝大多数是捕风捉影，纯属冤杀。可以说文字狱是封建专制下的产物。它实际上也是一种思想文化专制，这种思想文化专制不仅束缚人的思想，而且坑杀有识之士，不利于中国传统文化的发展。阻碍了中国社会的发展，这也是近代中国知识分子思想始终得不到彻底解放的一个原因。

清朝文字狱和秦朝焚书坑儒有何不同？

清朝文字狱是少数民族政权对中华传统文化的严重摧残，是历史上最荒唐的岁月，是一种野蛮灭绝人性的民族歧视。

秦朝焚书坑儒是秦国对百家文化和知识分子的残酷镇压。

清朝 文字狱

文字狱，是反动统治者为了防止和镇压知识分子的反抗，故意从作品中寻摘字句，罗织罪名而构成的冤狱。清朝时期文字狱最为严重。

清朝是满族贵族掌权，对占全国人口绝大多数的汉人防范、控制极严。尤其是清朝前中期，只要是文人学士在文字中稍露不满，或是统治者疑神疑鬼，认为文字中人触犯群权和妨碍自己的内容，必兴文字狱，动辄株连数百人乃至数千人。清朝最早的文字狱，是康熙时的庄廷？（long龙）刊刻《明史》案。 清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。 公元1711年，有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对声明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，有近千人。 浙江湖州富户庄廷？刊刻《明史》，书中有指斥满人的话，1663年（康熙二年）被人告发。当时庄廷？已死，仍被刨棺焚尸，庄氏全族和为此书写序、校对刻字、印刷，甚至卖书、买书的人等，株连共有七百多人被杀，还有数千人充军边疆。 康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四个儿子胤禛（音yìn zhē）即位，雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。在他的统治下，文字狱也更多更严重。最出名的是吕留良事件。 雍正时文字狱更甚。例如，朝臣查嗣庭任江西主考，出题“维民所止”，被告发“维止”二字，影射“去雍正二字之首”。雍正大怒，将查嗣庭入狱。结果 是查连惊带吓死于狱中，其尸被戮，查的亲属或处斩或凌迟，或流放。再如，有个叫徐骏的官员，仅仅因为诗中有“清风不识字，何必乱翻书”一句，便被扣上“诽谤朝廷”的罪名，落得个身首异处。 乾隆即位后，文网更加严密，文字狱更加频繁。翰林学士胡中藻有句诗曰“一把心肠论浊清”，乾隆看到后大发雷霆：“加‘浊’字于国号‘清’字之上，是何肺腑？”胡中藻遂因一“浊”字被杀，并罪及师友。有个叫徐述夔（kui葵）的人，著有《一柱楼》诗集，其中“明朝期振翩，一举去清都”二句，被乾隆帝定为“大逆”，理由是借朝夕之“朝”读作朝代之“朝”，“要兴明朝而去我本朝”。结果不但把已死的徐述夔及其子戮尸，徐的孙子和为诗集校对的人也全都处死。凡此种种，举不胜举。 清朝前中期屡兴文字狱，有案可查的总计有数百多次，而且处刑极为严酷 ，搞得人人自危，无所措手足。在这种文化***主义的统治下，许多知识分子不敢涉及政治，只能埋头考订古书。当时有个叫梁诗正的老臣，总结出这样一条处世经验：“不以字迹与人交往，即偶有无用稿纸，亦必焚毁”。 清朝的文字狱，是封建***主义空前强化的产物。其根本目的是要在思想文化领域内，树立君主***和满族贵族统治的绝对权威。它禁锢了思想，堵塞了言路，影响了科学文化的发展，造成了万马齐喑（yin音）的极其黑暗的政治局面。

清朝文字狱的影响

清朝文字狱的影响：文字狱严重禁锢了思想，堵塞了言路，阻碍了科学文化的发展，这是封建专制主义日趋腐朽、没落在思想文化领域内的反映，清朝统治者通过文字狱，强化集权统治，造成了万马齐喑的局面。在文字狱的高压下，有的地方戏曲也遭受到了史无前例的破坏和毁灭。

文字狱使广大文人学者无所适从，于是不少人逃避现实，埋头于古纸堆中作考据性的学问，从而形成了中国学术史上的一个著名学派，即乾嘉学派，这个学派对中国古籍和史料整理研究有很大贡献，其研究方法历代相沿，对后来的学术界产生过深远影响。

扩展资料

清朝文字狱：

1、凡是涉及思想，历史，政治，以及民族问题的书籍被禁被毁，当然也在意料之中，但令人匪夷所思的是大量纯粹的科学，技术，经济方面的书籍也赫然在目。

2、凡是涉及明朝，比如明人的文集，明人的诗集，明代的历史，明代人物传记， 许多为清朝歌功颂德拍马奉承的书比如《大清典礼》《大清天定运数》，还有乾隆的父亲雍正的作品《大义觉迷录》以及曾祖父顺治的作品也在禁毁之列。

3、明人选编或者写过评注的一些唐诗选集都在禁毁之列，比如《杜工部集筏注》《杜工部诗集》《杜工部诗集辑注》《杜诗详注》都在禁毁名单上。

参考资料来源：百度百科-文字狱

百度百科-清朝文字狱

清朝在思想文化领域里实行怎样的统治

为加强君主专制，清朝统治者在思想文化上实行文字狱 。

文字狱：

文字狱是清朝统治者为加强思想控制而对不利于他们统治的言行进行严厉钳制的措施。主要发生在康熙、雍正、乾隆时期。主要有：康熙帝时的“庄世明史案”、雍正帝时吕留良狱和徐骏狱案。清代的文字狱是清朝文化专制和民族统治的产物。其根本目的是要在思想文化领域内树立起封建君主专制和满族贵族统治的绝对权威。这种文字狱造成了及其严重的社会后果。给中国文化的发展和社会进步带来了消极影响。

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