酒奠梁隧道 在墨西哥发现的一条秘密隧道可能会最终揭开特奥提瓦坎的神秘面纱

在墨西哥发现的一条秘密隧道可能会最终揭开特奥提瓦坎的神秘面纱  

2003年秋天，一场暴雨席卷了今天墨西哥城东北30英里的塔奥蒂瓦坎（Teotihuac a n），这座金字塔密布的前阿兹特克大都市的废墟。挖掘的地方被水淹没了；一股泥浆和碎片的洪流从正门一排排的纪念品摊上流过。这座城市中心庭院的地面塌陷了。一天早晨，墨西哥国家人类学和历史研究所的考古学家塞尔吉奥·戈麦斯（Sergio Gómez）来到工作现场，发现一个近3英尺宽的天坑在一座被称为“羽蛇神庙”的大金字塔脚下打开，在特奥提瓦坎的东南象限，

相关读作

古代特奥提瓦坎：墨西哥中部的早期城市化

购买相关内容考古学家在吉萨大金字塔

下发现了两个先前未知的洞穴“我的第一个想法是，'我到底在看什么？“戈麦斯最近告诉我。“第二个问题是，‘我们到底要怎么解决这个问题？’？

戈麦斯身材瘦小，颧骨明显，手指沾有尼古丁，头盔上浓密的黑发使他的身高增加了几英寸。在过去的三十年里，他几乎所有的职业生涯都在特奥蒂瓦坎及其周边地区工作，而特奥蒂瓦坎在很久以前曾是中美洲世界的一个国际化中心。他喜欢说，很少有活着的人能像他一样熟悉这个地方。

，就他而言，除了泥土、化石和岩石之外，羽毛蛇神庙下面什么也没有。戈麦斯从卡车上取下一个手电筒，对准了坑里。什么都没有：只有黑暗。于是，他在腰上系了一根粗绳，几名同事抓住另一端，他下到黑暗中，

戈麦斯在一条看起来是人造隧道的中间休息。“我能辨认出一些天花板，”他告诉我，“但是隧道本身在两个方向都被这些巨大的石头堵住了。”

在设计Teotihuac a n（发音为tay-oh-tee wah-KAHN）时，城市的建筑师把主要的纪念碑布置在南北轴上，所谓的“死亡大道”连接着最大的建筑，太阳神殿，与Ciudadela，东南的庭院，容纳了羽蛇神殿。戈麦斯知道，考古学家此前在太阳神庙下发现了一条狭窄的隧道。他推测说，他现在看到的是一种镜像隧道，通向羽毛蛇神庙下的地下室。如果他是对的，那将是一个惊人的发现，一种可以成就事业的成就。

“问题是，”他告诉我，“你不能一头扎进去就开始撕毁地球。”。你必须有一个明确的假设，你必须得到批准。

戈麦斯开始制定他的计划。他在大坑上方搭起了一个帐篷，以避开每年来特奥蒂瓦坎旅游的数十万游客的窥视，并在国家人类学和历史研究所的帮助下，安排了一台割草机大小、高分辨率、探地雷达装置的交付。从2004年初开始，他和一个由大约20名考古学家和工人精心挑选的小组在Ciudadela地下扫描地球，每天下午返回，将结果上传到戈麦斯的电脑上。到2005年，数字地图已经完成。

正如戈麦斯所怀疑的那样，隧道从Ciudadela延伸到羽蛇神庙的中心大约330英尺。在2003年的风暴中出现的那个洞并不是真正的入口；它就在几码后，在近2000年前，它显然是被大石头故意封起来的。不管隧道里有什么东西，戈麦斯心里想，都是要永远隐藏起来的。“克德斯佩”戈麦斯相信隧道是“墨西哥历史上最重要的发现之一。”（珍妮特·贾曼）占地40英亩，是Ciudadela（“城堡”）在这些金字塔中实践的爱雍与在东南数百英里的提卡尔和埃尔米拉多的玛雅同时代城市中实践的宗教相似：崇拜太阳、月亮和星星；崇拜像格查尔科特一样的羽毛蛇；在绘画和雕塑中频繁出现，一只美洲虎兼作人类的神和保护者。

然而，和平的仪式显然并不总是足以维持特奥提瓦卡诺人与他们的神之间的联系。2004年，日本大学和亚利桑那州立大学的人类学家Saburo Sugiyama花了几十年的时间研究Teotihuacan和墨西哥国家人类学和历史研究所的Rubén Cabrera，在月坛下找到了一个保存着一系列野生动物遗骸的墓穴，包括丛林中的猫和鹰，以及12具尸体，其中10具头部失踪。杉山由纪夫当时说：“很难相信这个仪式是由干净的象征性表演组成的。”。“很有可能是仪式造成了与牺牲的人和动物流血的可怕场面。”

在公元150年到300年间，特奥提瓦坎迅速发展。当地人在浅水湖泊和沼泽地中部的田地里收获豆子、鳄梨、辣椒和南瓜，这种技术被称为chinampa，饲养鸡和火鸡。建立了几条交通繁忙的贸易路线，将Teotihuacan与墨西哥湾附近的Pachuca和cacao树林中的黑曜石采石场相连。棉花来自太平洋沿岸，陶瓷来自韦拉克鲁斯。

到公元400年，特奥提瓦坎已成为该地区最强大和最有影响力的城市。住宅区围绕市中心形成同心圆，最终占据了数千个独立的家庭住宅，与单层公寓没有什么不同，它们可能总共容纳了200个，000人。

订阅《史密森杂志》现在只要12美元

这篇文章选自《史密森杂志》6月刊

购买

最近波士顿大学的大卫卡巴罗等学者的实地考察，揭示了特奥提瓦坎居民的多样性：从幸存建筑内发现的文物和绘画来看，居民们从遥远的恰帕斯和尤卡坦来到特奥提瓦坎。可能有玛雅和扎波提克社区。正如学者、墨西哥国家人类学和历史研究所官员米格尔·安赫尔·托雷斯（Miguel Angel Torres）最近告诉我的那样，特奥蒂瓦坎可能是西半球最早的大熔炉之一。托雷斯说：“我相信这座城市的发展有点像现代曼哈顿。“你走遍这些不同的社区：西班牙哈莱姆区、唐人街、韩国城。但在一起，城市作为一个整体，在和谐中运行。

的和谐并没有持续。在拆除一些装饰寺庙和纪念碑的雕塑时，有一种暗示，即统治阶级泰奥蒂瓦坎的政权定期更迭；在描绘手持盾牌和长矛的战士时，有一种暗示，即与其他地方城邦发生冲突。也许，正如几位考古学家向我建议的那样，内战席卷了提奥提瓦坎，最终导致了一场大火，大火似乎在公元550年左右破坏了该城市内部的大片地区。也许火灾是由一支来访的军队引起的。也许发生了大规模的迁徙。

在公元750年，在它建立近700年后，特奥提瓦坎城被遗弃了，它的纪念碑上仍然堆满了珍宝、手工艺品和骨头，它的建筑被周围的灌木丛吞噬。特奥蒂瓦坎的前居民，如果没有被杀害，很可能被吸收到邻近文化的人群中，或者沿着既定的贸易路线返回到他们祖先亲属仍然居住在整个中美洲世界的土地上。

他们带走了他们的秘密。今天，即使经过一个多世纪的挖掘，我们仍然不知道有多少关于特奥提瓦卡诺。他们确实有某种类似象形文字的书写语言，但我们还没有破解它；我们不知道城市里说的是什么语言，甚至不知道当地人称之为什么地方。我们对他们所信奉的宗教有一个概念，但我们不太了解祭司阶层，也不太了解城市居民的相对虔诚，也不太了解法庭或军队的组成。我们不知道到底是什么导致了这座城市的建立，也不知道是谁在其半个千年的统治期间统治了它，也不知道是什么导致了它的衰落。正如旧金山德杨博物馆中美洲艺术馆长马修·罗布（Matthew Robb）告诉我的那样，“这座城市不是为回答我们的问题而设计的。”

在考古学和人类学界更不用说受欢迎的媒体塞尔吉奥·戈麦斯的发现，被认为是泰奥蒂瓦坎研究的一个重大转折点。上世纪90年代，考古学家还没来得及到达太阳神殿下的隧道，就已经被抢掠者大量清空。但戈麦斯的隧道已经被封锁了1800多年：它的宝藏将是原始的。

2009年，政府批准戈麦斯挖掘，他在隧道入口处破土动工，他在那里安装了一个楼梯和梯子，可以方便地进入地下工地。他以艰苦的步伐移动：一次几英寸，每月几英尺。挖掘是用铁锹手工完成的。将近1000吨的泥土被运出隧道；在每一个新的部分被清理干净后，戈麦斯带来了一个三维扫描仪来记录他的进展。

的运输量是巨大的。有贝壳，猫骨头，陶器。有人的皮肤碎片。有精致的项链。有戒指、木头和小雕像。所有的东西都是故意而有针对性地存放起来的，就好像是在献上一样。这张照片正成为戈麦斯关注的焦点：这不是一个普通居民可以踏足的地方。

墨西哥城的一所大学捐赠了一对机器人，特拉洛克和特拉洛克二号，以阿兹特克的雨神命名，它们的图像在早期的迭代中出现在整个特奥提瓦坎，以检查隧道的更深处，包括最后一段，在斜坡上，又下降了10英尺。像机械鼹鼠一样，机器人在泥土中咀嚼，他们的相机灯光闪烁，带着装满壮观画面的硬盘回来：隧道似乎在一个宽敞的十字形房间里结束，里面堆满了更多的珠宝和几尊雕像。

就在这里，戈麦斯希望，这是他迄今为止最大的发现。

这个三英尺长的遥控Tláloc II机器人配备了红外扫描仪和摄像机。（珍妮特·贾曼）工人们从阿多萨达平台（Adosada Platform）上检查地球，这是一个毗邻羽毛蛇神庙的较小建筑。（珍妮特·贾曼）一名工人从一条羽毛蛇金字塔下发现的隧道中清除泥土。到目前为止，在那里发现了7万件有趣的物品。（珍妮特·贾曼）加布里埃尔·加西亚·萨拉比亚从隧道里发现的碎片中拼凑出一个古老的花瓶。（珍妮特·贾曼）一位管理员修复了一个花瓶，上面描绘了一个类似特拉克的神。（珍妮特·贾曼）发现一个“飞狗”碟子完好无损。（珍妮特·贾曼）考古学家爱德华多·拉莫斯走在羽毛蛇的金字塔后面。他相信这座建筑曾多次被拆除和重建。（珍妮特·贾曼）

*****

我去年底在一个阴燃的下午遇到了戈麦斯。他抽着烟，喝着泡沫杯里的咖啡。成群结队的游客在Ciudadela的草地上来来回回地游走，我听到了意大利、俄罗斯、法国的残片。一对亚洲夫妇停下来窥视戈麦斯和他的团队，仿佛他们是动物园里的老虎。戈麦斯板着脸地回头看了看，烟头垂在下唇上。

戈麦斯告诉我，他的团队正在做的工作是研究他们已经发现的大约75000件文物，每件文物都需要仔细编目、分析，并在可能的情况下修复。“我估计我们只有10%左右星体。

如果，戈麦斯建议，城市本身的布局是为了代表宇宙及其创造物，那么，神庙下面的隧道是否可以代表一个时间之外的世界，一个阴间或一个以前的世界，不是活人的世界，而是死人的世界？在上面，有太阳神庙和永恒的日子。在下面，星星不是地球上最深的夜晚。

我跟着戈麦斯走下一个短坡道，进入了羽蛇神庙正下方的十字形房间。四位考古学家跪在土里，手里拿着刷子和薄刃的泥铲。附近的一个吊杆箱里传来Lady Gaga的声音。

gomez告诉我，他还没有准备好面对他在隧道最远处遇到的各种各样的东西：项链，绳子完好无损。成箱的甲虫翅膀。美洲虎骨头。琥珀球。也许最有趣的是，一对精雕细刻的黑色石像，每一尊都面对着与墓室入口相对的墙壁。

在20世纪90年代末写道，科金斯推测，提奥提瓦坎的宗教传统将“在仪式的关联重复中永存”，很可能是祭司的一部分。科金斯接着说，这个仪式“会涉及到创造、特奥提瓦坎在其中的作用，可能还会涉及特奥提瓦坎人从一个洞穴（地球上一个深邃而黑暗的洞）中诞生/出现。”科金斯指着曾经站立着两个人像的地方。“你可以想象这样一个场景，牧师们在这里向他们致敬，”他向宇宙的创造者和城市的创造者解释道，

戈麦斯还有一个更重要的任务要做：挖掘三个不同的，埋在雕像安息地下面的分室，最后的部分尚未探索的隧道丛。一些学者推测，这里展示的精心制作的祭品，以及黄铁矿和水银的存在，都与古代中美洲人的超自然现象有关，提供进一步的证据，证明埋在地下的分室代表着一个特定类型的黑社会的入口：城市统治者离开活人世界的地方。另一些人则认为，即使发现了被长期寻找的人类遗骸，并以壮观的方式埋葬，也很难揭开泰奥提瓦坎统治者的神秘面纱：埋葬在这里的人，可能只是众多统治者中的一位，甚至可能是其他类型的圣人。

代表哥美兹，分庭，无论是否有更多的人仪式的遗物，遗骸，或者一些完全出乎意料的东西，最能被理解为一个象征性的“坟墓”：这座城市的奠基人、神和人的最后安息地。

在离开墨西哥几个月后，我向戈麦斯报到。他离揭开隧道尽头下面的洞室只差一点点。他的考古学家经常使用牙刷，以免损坏下面的东西。

不管他在隧道尽头发现了什么，一旦他的挖掘工作完成，他向我保证，他会满意的。“我们发现的文物数量，”他停顿了一下说。“你可以用整个职业生涯来评估内容。”“