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达斡尔族服饰——简单素雅 达斡尔族主要聚居于富饶美丽的嫩江两岸，从事农业、畜牧业和传统的渔猎业。

在东北诸民族中，是社会发展水平较高，与外界经济文化接触和交流较早、较多的民族之一。

较为先进的生产力和多种经济形式并存的局面，决定了达斡尔族服饰原料的多样性。

不同地区的衣饰原料中，往往都是犴等兽皮、羊皮和布帛等兼而有之，但又各有侧重。

总的来看、男装以皮质为主，女装以棉布居多。

传统的达斡尔族服饰，男子夏季穿白汗衫、白裤子，外加长袍，用白布包头，自制的布鞋或皮靴，戴草帽。

冬季出门戴狍头皮或狐狸头皮做的帽子，帽子双耳翘起，穿棉布长衣，外套犴皮坎肩，做客时穿长袍。

外面围中间开衩的围裙(有的皮制)，有装饰图案或饰边。

围裙外穿短坎肩，坎肩有大襟、半偏襟、对襟。

劳动时穿皮套裤。

男人出外打猎时，穿狍皮制的猎衣。

戴礼帽或黑绸瓜皮帽，腰束布带，脚穿皮靴。

达斡尔族妇女心灵手巧，会做各种狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。

她们穿长而肥的袍子，不开衩。

有时外面穿短坎肩或长坎肩(库如木)。

长袍袖管肥大，上绣美丽图案，饰花边，内里有两层(一层比一层长)假袖。

图案较简单，色彩浅淡素雅。

不束腰带，不穿短衣，颜色以蓝色为主。

夏天脚穿白布袜，绣花鞋，冬季不穿棉裤，穿单裤，外套夹布套裤。

穿皮衣、皮靴。

年节或喜庆之时，女子才穿各色绣花绸缎衣服，外套坎肩，与清代满族服装样式基本相同。

中年以上的妇女，部分还保留着满族式发髻。

达斡尔族男子的帽子多用狼或狐狸的头皮做成，其中以狼头皮帽最为普遍。

这种帽子毛朝外，双耳、犄角挺立，用黑布剪成两个眼球贴于原来的眼窝处，或嵌入两个黑玻璃球做眼睛，形象非常逼真。

出猎时戴上它不仅可防寒保暖，而且还能起到很好的伪装作用。

帽子：过去冬季普遍戴狍头皮帽子，用狍头皮毛朝外作帽盔，兽耳向上挺立，嵌入两只眼睛，用狐狸、猞狸皮做帽耳，防寒耐用。

猎人戴此帽可起伪装作用，便于接近野兽。

温暖季节多数人愿戴毡子礼帽。

现在都戴市场上出售的帽子。

靴子：传统靴子有三种：“奇卡米”，用狍腿皮拼缝靴面，用鹿脖子皮做靴底，里边穿狍皮袜子，垫乌拉草，轻暖柔软，最适涉雪，猎人愿穿这种靴子；“斡洛奇”，布腰布底或是皮底，是春夏秋穿用的便靴；“得热特莫勒”，布腰皮底有长绑带，里边穿毡袜垫乌拉草，系扎绑带不进雪，轻暖，适合冬季劳动时穿。

还有皮底、犴腿皮拼缝的靴子。

手套：冬季戴，只有一个大拇指的长腰皮“手闷子”，用细皮条扎胳臂上，手腕处有一道开 口，必要时能从开口处伸出手。

冬季劳动时戴长毛皮套袖，可防止冻手，劳动操作也很方便。

腰带：过去达斡尔族男子都喜欢扎腰带，而且要佩挂烟具和火镰。

近些年已很少见。

女装：达斡尔族妇女多数穿布料衣服，根据不同季节穿棉、夹、单布料衣裤。

青年妇女愿穿浅蓝色，中年人愿穿蓝色。

每个妇女在结婚时都要做几件面料较好比较华丽的服装，外面罩艳色大绒长坎肩，穿绣花鞋，戴头饰、耳环、手镯、戒指等装饰品。

衣襟上佩带绣花荷包和手绢，为老人或客人敬烟时用。

老年妇女愿穿深素色服装，外面罩黑色大绒短坎肩，穿黑色布鞋，头戴黑大绒头匝，中间嵌有色玉宝石。

中、老年妇女劳动时多用白毛巾包裹头发。

珞巴族服饰——柔软保暖 珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，有2312人。

主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。

珞巴族内部部落众多，主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。

“珞巴”是藏族对他们的称呼，意为“南方人”。

新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。

珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。

各地方言差异较大，少数人通晓藏语和藏文。

珞巴族没有本民族文字，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。

珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，山高林密，人烟稀少，交通十分不便。

架栈桥、过独木、爬“天梯”、飞溜索、穿藤网，是珞巴族的交通绝技。

直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，刀耕火种兼营狩猎，大型猎物平均分配的古老习俗，至今还在沿袭。

在珞巴人的传说中，他们的祖先曾经有过“穴居”、“树巢”的历史，经过漫长历史的演变他们盖起了各式各样的住房，但竹楼是主要民居。

珞瑜地区有十余种竹子，粗的直径达30厘米。

竹林遍布山野，产量高，分布广，使用优点是韧性好，轻巧耐用，是好建筑材料。

一般人家竹楼有三层，底层圈猪关牛，二层住人，顶层放农具、农副产品、食物等。

珞巴人选择房宅基地时别有风趣。

如一家有5口人，就拿5颗稻谷，外加牛猪鸡的各一颗共8粒为一组，一般预选3处宅基地，所以要准备3组。

将预选的宅基地砸平一尺见方，当太阳落山后，在其中心放一组谷粒，上放鲜树枝，再压块石板。

翌日太阳出山前去察看。

若8颗谷粒有散开在外的，就说明这里不好，会有不吉利的事发生；若谷粒中有蚂蚁，说是在此建房主人会得病；若谷粒不散乱，又无虫子藏身其中，说明这里地气好宜建房。

宅地确定后，便开始建房前一系列繁杂的祭祀活动。

珞巴家家户户在房前或屋后建一个高脚粮仓，全家所有贵重物品也都放在里面，离地一人高，入门处搭个竹梯。

这里从不上锁，也从不丢东西。

可谓“路不拾遗，夜不闭户”。

古语所说的“十里不同风，百里不同俗”表现于衣食住行方面特别显著。

服饰习俗是人类物质和精神文化生活的重要表现，有其悠远的历史。

珞巴族居住在广袤的珞巴地区的数十条江河流域南北相距三百多公里，东西长约千公里，从热带到温带，从平原到山区，由于地域气候因素的差异，加上接受外来影响不同，这就出现了着装形式上的各异尽管不同性别和不同年龄对服饰的形式、颜色和装饰有不同的需求，但珞巴族是一个爱美的民族，尤其妇女更是如此。

在珞渝北部山区，男子夏穿自织的土白短上衣，长袖，大对襟，两个布扣在右边，下穿自织的带纹花短裤；冬穿从藏区购回的氆氇长袍或自制的野牛皮大披挂。

妇女夏带花纹的上衣，下穿白布短裤；冬穿用氆氇拼成长方形、中间留有一个圆口的披肩。

男子右侧腰间挂小弯刀、火镰，腰前横拴一把利刀。

男女都有许多银器装饰品，每逢节日吉庆，戴上所有的银器。

腰带相当讲究，宽四指，有各种图案，龙、蛇是不能缺少的，五种颜色，上挂小串珠、铜铃、贝壳，走时发出悦耳的响声。

男女四季赤脚，茧厚刺扎不进。

富裕男女都戴银镯、银项链生般珞巴人只戴藤镯，为刮汗之用。

男女都扎耳孔，戴环式金银藤品，以示贫富。