娑婆诃百度百科 「娑婆诃」的六意思

「娑婆诃」的六意思  

娑婆诃，是很要的。你看大悲咒上有十四“娑婆诃”，每一娑婆诃，都有六意思；所以你得，在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六意思：

一、成就：你念咒，一切所求、所希望的事情，都成就。不成就，就是你有心；若有心，就有成就。你咒稍微有一不信心，信疑的，就不成就；必要有真信心，就有成就。

二、吉祥：你咒，一切不吉祥的事情都吉祥，但是你必要真信心；若有信心，也不吉祥的。你咒的候信不信，菩是知道的；你有真信心，你有一半一半的信心，你有少一半的信心多一半的不信心，菩都知道的。你想得到一成就，就要有信心；你想吉祥，也必要有信心。你求一件什事情，譬如父有病，希望父病好，我一咒；但是你要有真信心，才有感。或者是我有一最好的朋友，很久有了，希望好朋友；你咒，有信心，也就很快面了。或者我有一好朋友，希望有好朋友；那你也要有信心持咒，久了，也就得到一好的朋友。甚至於你想要得到一善知，也成就的。

三、寂：本在比丘往生、涅的候，都叫寂；但此“寂”，不是死了。若我念念咒“娑婆诃……娑婆诃……”啊！就寂了，念死了，那我念有什意思？我知道人人都不意死的。所以不是死了，寂是“功不，德不寂”，你的功是的，德行也到，不是一般人所可知道的，只有佛菩知道你的德行。

四、息：休息了，就是有了。

五、增益：增加你的利益。你念“娑婆诃”，你的利益就增加了，就你有特的好。

六、住：就是《金》上“所住而生其心”的那“住”，所著住。什叫所著住？就是什也不著住了，也就是怎都可以。是一法，而不；住也就是，也就是住。可是住身心，身心又要住；不要住到的地方，不要住到明的地方，不要住到心上、心上、心上、慢心上、疑心上。住，就是叫你若是有心，就快把它降伏了；降伏了，就是住。用什降伏？就用手眼。你可以：

你你有心？我把你的心了；有心的魔？我把心的魔了；有心的魔啊？我把心的魔剁碎了；用金王的，也就是智慧，把些天魔外道都降伏了。降伏天魔外道，先要降伏自己的妄想；若把自己的妄想降伏了，外的天魔外道也就降伏了。自己若有妄想，外天魔外道也不；它就，也有法。