罢黜百家 独尊儒术什么时期 如果秦始皇“獨尊儒術”，秦帝國會二代而亡嗎

如果秦始皇“獨尊儒術”，秦帝國會二代而亡嗎  

秦漢兩個朝代，實際上處在同一個大時代中。這是一個民族慢慢融合，思想漸趨一元的大變革時代。秦漢兩家在中央集權和分封諸侯之間極度糾結，同時也在努力摸索、尋找正統思想。

秦、漢（主要是西漢）兩家摸著石頭過河，一個摔在了河裡，一個踉踉蹌蹌的抵達了彼岸，留下了許許多多令後人唏噓的往事。為什麽秦二世而亡，漢卻國祚綿長。原因肯定是方方面面的，其中最主要的原因是時勢使然，其次就是秦朝第一個吃螃蟹，而漢朝亦步亦趨跟在秦朝後面，謹記前事不忘後事之師的教訓，總算是把局面穩定了下來。

在中央集權和分封諸侯的十字路口。秦朝堅定的執行中央集權制度，對於分封諸侯嗤之以鼻。在這一點上，秦始皇毫不退讓，誰敢說分封就讓誰滾蛋，儒家觸怒秦始皇的根本原因就在於此。秦代的儒家繼承了戰國儒家的風范，敢想、敢說、骨頭還硬。對於當時的儒家來說，秦帝國不過就是疆域大點，人多點，和戰國七雄沒本質區別；對於秦始皇，他們也抱有一定的幻想，妄圖能像以前一樣直言勸諫，限制君權，甚至集全體儒者之力與君權分庭抗禮。

這樣的矛盾幾乎是不可調和的。彼時，秦始皇奮六世之餘烈，誅滅六國，一統天下，個人威望、氣勢和權力都在鼎盛時期，始皇帝一聲令下，眾生莫敢不從。而儒家是“當世第一顯學”，是天下話語權和輿論的掌控者，是左右國運的無冕之王。秦始皇睥睨天下，才智、學識都是人中龍鳳，自然知道儒家的重要性。統一天下的第三年，始皇帝就千里迢迢去泰山封禪，試圖拉攏儒家。效果怎麽樣？看看“焚書坑儒”，看看儒家在秦代的遭遇就知道了。秦始皇和儒家在理念上幾乎不可調和，於是一拍兩散。

秦始皇策劃了歷史上第一次泰山封禪，漢武帝策劃了歷史上第二次直到第六次泰山封禪。同樣是籠絡儒家，秦始皇沒能成功，漢武帝則大獲全勝。一招“獨尊儒術”，讓儒家永遠綁在了帝王的戰車之上。秦皇漢武都是一代天驕，為何結局大相徑庭，問題還是在儒家身上。

秦始皇第一次泰山封禪到漢武帝泰山封禪相隔百年左右。這百年時間，儒家被打壓得極慘。秦朝拉攏儒家不成，繼續實行法家的高壓統治，直至亡國；漢初實行道家的“無為而治”。堂堂儒家竟然成了“在野黨”，雖然有儒生在朝為官，卻無緣權力中樞，這讓儒家如何受得了。於是，漢武帝正在發愁怎樣從“無為”轉“有為”時，董仲舒送來了舒服的枕頭。不過，董仲舒的儒家吸收了法家、道家、陰陽家思想，也放棄了一些早期儒家的主張，這是儒家順應時代作出的自我革新。不過在今天看來，“罷黜百家、獨尊儒術”是對是錯，還真是值得商榷。

回到最初的問題，如果秦始皇“獨尊儒術”，按照秦時儒家的主張，秦始皇很可能會被迫恢復周禮。儒家借助帝王一統天下，中國歷史進入“政教合一”的時代，也不是沒有可能。