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小白的选择读后感
听说杨红樱阿姨又出新书了,我这个“铁杆樱桃”当然不会错过啦~~我缠着妈妈把这本书买了下来,回到家,我就迫不及待地翻开了这本书。书名叫:《小白的选择》。
自从小白从绿狗山庄逃出来后,就一门心思的想找一户新人家住下来。而,对小白有好感的菲娜,很想让小白和自己一起住在樱花巷。于是便很热心的帮助小白。
小白找的第一户人家的主人是个电影明星,他的影迷们叫他“阿贝哥”。在外人眼里,他是个万人迷,阳光、帅气,而且对自己已经毁容的妻子不离不弃。但通过小白和笑猫的观察,发现他其实是个狠毒、残忍的人,而且很嫌弃自己的妻子。因为害怕影迷们骂自己,才勉强和妻子生活在一起。他只不过一直在演戏。于是,小白离开了他。(真是个双面明星,为什么要装呢?人,重要的美是内在美而不是外表美。表里不一、虚伪的人总有一天会被别人发现唾弃的!)
小白找的第二户人家的主人是一对富有的夫妻。但是,却从来没有见过他们去上班。虽然他们很喜欢小白,但是他们每天过的是不劳而获的日子,他们用的钱全都是女主人父亲赚的,他们自己则像寄生虫一样地生活着。于是,小白也离开了他们。
(如果自己什么也不做,全依赖别人生活的话,只会坐吃山空,象条寄生虫。可是,靠山能靠多久?失去靠山,我们的生存之道又在哪里呢?劳动最光荣!用自己辛勤的劳动换来的成果,不论大小都是最宝贵、最有意义的。)
小白找的第三户人家是一对慈眉善目的夫妇。他们对待小白很好。但是,小白他们发现,他们曾待一只叫“心肝儿”的狗很好,但是“心肝儿”老后他们就抛弃了他。小白怕自己会重蹈覆辙也被抛弃,也离开了他们。
(喜欢一只狗,即使他再老也要好好对待他,不能因为它老了、丑了成为负担了就喜新厌旧。对待老人们也是一样。因为总有一天我们也会变老变丑,如果别人也那么对待我们,我们也会伤心的。)
小白找的第四户人家是一个神祕女人。这个女人对小白很好,想与小白相依为命。而且教小白做了许多事情,使它变得更能干了。我想,这也是小白最好的选择了吧。(其实,我觉得那个神祕女人就是杨红樱阿姨自己哦~~)
合上书,我开始思考一个问题:到底什么样的选择最好?
我明白了,首先我们要选择善良真诚的人;并且不管怎样的变化都要真正做到不离不弃;还有,我们应该要学会自食其力,用自己的双手创造财富,而不是做好吃懒做的寄生虫!
从这本书中,从小白的选择中。我看到了我自己的选择!
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读《童年》,可以净化我们的心灵
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在破碎中重生希望——《岛》读书笔记
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谆谆人世语悠悠父子情——读《傅雷家书》有感
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《站成一棵树》——在死亡的轮舞中演绎凤凰涅盘
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心灵深处的思嘉——《飘》读后感
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读《海伦、凯勒》——描画人生的画卷
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可参考看看
在许多果品里,我最爱落花生。这并不仅仅因为它价钱贱、好吃,而实在因为落花生这种植物,有许多可贵的德性,可以让我们深思,可以从它得到许多启示。
落花生看起来很软弱,矮矮地趴在地上,既不能当先迎接太阳,也不会在风里雨里表现英姿或者娇态。毛茸茸的暗淡叶子,平凡粗俗的黄花,一点儿也不能动人。可是它的生命力很强,韧性很大,不怕冷也不怕热,耐旱也耐涝,碰著冰雹,受害很轻。病虫害更少,连土地的肥瘦也不选择,总是一点儿一点儿地长,把它的种子散布到全世界,海滩也有,山坡也有。这种伟大的适应力,是许多娇嫩、高贵的植物赶不上的。
落花生偷偷地开花,暗地里结果,每一棵长的果子并不多,可是每一颗果子都充分有发展为一棵新生命的可能。世界上有些充满野心的植物,像柳树的飞絮,榆树的散钱,椿角、蓬子的随风飘舞,像是一下子要把它的种子铺满世界,其结果一百颗种子里也不见得有一颗能成就长大。野心的大小跟成功常常成反比例。落花生安分守己,发展得很慢,脚步却踏得最坚实,它很少碰到失败。
许多植物凭借风的力量或是动物的力量,来传播种子,它们不能不长上美丽的颜色,芬芳的味道,轻浮的身体来诱惑对方,适应对方。落花生不想借助外力,它把果子深深地埋在土里,表皮长成跟泥土一样的颜色,一层又一层,外面没有色,也没有香,把浓厚的油泽包藏在最中心,顶谦虚、顶本分,像闇然自修的君子。
在蔓生植物里,凌霄、藤萝是美丽的,葡萄、西瓜是迷人的,菟丝、牵牛是泼辣的,可是比起落花生来,都像缺少了些甚么。落花生在平凡里有雄奇,在渺小里有伟大。
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《钢铁是怎样炼成的》 “坚强、正义、勇敢……”这几个词反复在心里咀嚼,看似平凡的保尔·柯察金创造了不平凡的人生。
保尔小时候因为调皮被赶出学校,但是在之后的经历中充分地反映了保尔有着顽强的意志。在洗刷间工作期间,保尔目睹了难以忍受的情景,内心万分痛苦。洗刷间的主管经常鞭打工人们,保尔为此愤愤不平,恨透了那位主管。“凭什么?凭什么?”保尔感到愤懑。但由于怕被辞退,让妈妈为自己操心,就不敢作声。后来保尔去当了兵,他常常很高兴,每天都以充沛的精力,饱满的热情投入战斗,他为自己能够为祖国的革命事业贡献力量激动不已。给我印象最深的是保尔为了除掉火车轨道上厚厚的积雪,如期完成革命任务,拼着命通宵达旦地干,以致于患上严重的伤寒 ,但是他顽强的生命并没有屈服,在昏迷了十五天后奇蹟般地站了起来,保尔便再次毅然告别母亲,回到了铁路总工厂工作,大家都感到无比惊讶,因为人人都以为他已经死了。面对着热情的朋友和同志,保尔心情激动,脸上露出了快乐的笑容,两眼闪闪发光,工作的劲头更足了。
保尔全心全意地工作,错过两次美好的爱情,两只眼睛失明,全身承受着病痛的折磨,到最后全身瘫痪。但是保尔没有被客观的条件所束缚,因为保尔有着惊人的毅力和顽强的意志,所以,他在双眼失明全身瘫痪的条件下还创作了革命著作《钢铁是怎样炼成的》,激励了无数青年拼搏努力,永不言弃。
读完《钢铁是怎样炼成的》这本书,保尔的形象时时闪耀在自己心头,保尔那钢铁般的意志,对生命的热爱,对革命的执著精神令人敬佩,给人以无往而不胜的战斗力。这时,我不禁想起元月份的雪灾,想起我们的奥运圣火在境外的传递,想起这次“5、12”四川大地震,想起我们8月8日即将在北京举行的奥运会……我相信我们的祖国是不可战胜的,每一个中华儿女都会捧出自己的拳拳之心与祖国同呼吸,共命运!
保尔·柯察金,特殊的时代造就这位英雄!
祖国——母亲,特殊的考验锻造您的伟岸!
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读《窗边的小豆豆》有感
暑假里,我一边看老师介绍的《窗边的小豆豆》这本书,一边摘录书中的好词语、好句子。当我看完这本书后,我很受感动。
《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。“巴学园”是一个与众不同的学校:它的教室是一个个废弃不用的电车车厢;它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话,而没有一丝不耐烦,没有一丝厌倦。“巴学园”每到午餐开始的时候,校长就会问:“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的,让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的专案。在“巴学园”,如果上午把课程都学完了,下午还要组织大家集体出去散步,学习地理和自然;夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”,听校长讲旅行故事……因此,“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的,新鲜动人的,也是令人羨慕的。
小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生,也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱,使小豆豆最终决定选择做一个好学生……
总之,我读了《窗边的小豆豆》后,很希望我们的学校也能像“巴学园”一样,学习的内容是丰富多彩的,学习的环境是轻松的,学校里的老师像校长一样能懂得孩子,信任孩子,尊重孩子的。
钢铁是怎样炼成的》读后感
这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔•柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验,从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士,最后在残忍的战争中全身瘫痪,双目失明,却始终保持着乐观开朗、无私无畏,为革命事来奋不顾身拜态度,他的精神是可佳的,永不被后世所遗忘。
“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样,在临终的时候,他可以说,我的整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话,在今时今日意义仍在,它可以激励人们珍惜光阴,重新感悟一遍人生的真谛和价值,在走每一步前拥有坚实的基础。
钢铁是怎样炼成的?是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧,但千万不要抱怨世事的无常,俗话说:不经历风雨,怎能见彩虹,我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼,终有一天,我们会通过困难长大。正如同保尔一样,他虽然曾被朋友出卖,被恋人抛弃,但正因着这些风吹雨打,才使他对革命事业的信念丰厚了,成为了一个信念崇高,志趣高尚的伟人。
《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作,它也是我们现代青少年的照明灯,保尔光辉的形象永远活在我们的心间!
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事,大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品,俘虏了不少读者。
故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子,远航归来,打算结婚,并且作了代理船长,前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下,他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人,于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲,检察官为了父亲,昧著良心将唐泰斯定罪,把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望,以为维尔福会释放他,然而希望破灭,他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父,法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的祕密,法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所不能的人物。法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来,钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由,随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁,改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力,并资助过他的父亲,是他的恩人,在船主处于破产境地,准备开枪自尽时,他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务,并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。
我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神祕的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里,过著非人的生活;15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联络,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。
爱的教育》读后感
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说,这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难,
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩,由于他的父亲到法国做工,前天回义大利。在那不勒斯市下船后突然生病,因此住进了医院。一面写信给他妻子,告诉她自己已经回国,及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心,但因为有一个儿子正在病著,还有着正在哺乳的小儿,不能分身,不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾著一个外人,最后不但不和真正的父亲回家,却要坚持照顾著那陌生人。
爱自己的亲人是应该的,也是容易的,但如果一个人只懂得爱自己的家人,除了家人之外的人一概不爱,那他就是一个可悲的人,他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?! 再请回过头看看现实,这世界上并非充满著爱,穷人对富人,许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品,而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育,却洋溢着对生活,对大自然的热爱,充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去,它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励著一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量。
4《百万英镑》读后感
马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺,揭穿了资本主义社会的丑恶面容。
《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人,也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信,信里面送给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌,赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑,他会有怎样的结果?哥哥认为他会饿死,因为他无法证明这些钱是他自己的,会受到别人的怀疑,连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好,于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人,并出国呆了三十天。没想到在这段时间内,人们对这位突然暴富的罕见富翁,竟拼命地拉拢他,从免费吃饭,买衣服,到免费住宿,一个个像乞丐一样讨好他,并不断提高他的社会地位,一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此,他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息,最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过著非常非常幸福的生活。
看到这儿,我很羨慕这位如此“幸运”的主人公,但同时我又想:人们之所以讨好他,不就是因为当时人们太看重金钱了吗?拜金主义是可耻的,不劳而获更不应该!金钱不是万能的,世界上还有许多比金钱更重要的东西……
《悲惨世界》读后感
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》,不禁感慨万分,这世间还有于吗?
可怜冉阿让,偷了一小块面包,结果坐了十九年的牢。出狱后,原想报复人类,可被善良的主教感化,决定重新做一个善良的人。于是,逃出指定的地点,来到一个贫穷的小镇,从此开始了他的神圣事业。由于他的出现,小镇繁荣了,他成为人人尊重的市长。
好景不长,侦察员沙威发现了他苦役犯的身份,从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正,人们却不能接受呢?如此善良的人得到的回报是什么?
拿破仑期间,人们之间充满著欺骗,巴黎是淹没一切的漩涡,走进巴黎,就像进了一个无底洞,到处是贫穷的人,有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……
奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比,可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢?就像沙威一样,他维护社会秩序,他使法律发挥威力,他为社会除暴安良,他挺身直立,气派豪迈,把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空,他发出万丈光芒,杀人从不眨眼,确有一种无比伟大的气概,但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样,让我们的世界充满于!
6《汤姆·索亚历险记》有感
也许,“历险记”对于你来说不“实际”,但是,它里面的内容却是极其的有意义……
《汤姆·索亚历险记》的作者是美国的马克·吐温,同样他另一本名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。《汤姆·索亚历险记》讲述的是:在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活。他们意外知道了一起案件的真相,关键时刻, 汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里, 汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。
汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。虽然他还小,却已经怀有正义感。虽然,现实中并不可能有这样的经历,但是,我还是十分地佩服。其实,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 汤姆可以不出来指证乔,但是他并没有这样做,他挺身而出了。一个小小的男孩,面对这么大的危险他还是做了!相反呢?我们,平时为了自己的利益,不勇敢地去制止,而是站或坐在那里默不吭声,装作一切都没有发生的样子。也许,你并没有想到那样做的后果也许是很严重。但请你设身处地地想一想,换了有一天是你走在街上,有一位小偷走在你跟了你很久,想偷你后面裤袋的荷包。同样有路人看见了,他们也不想惹麻烦而装作看不见。当你发帜愕暮砂?被抢了你是不是会愤愤不平,是不是埋怨路人不吭声?所以,请不要害怕会遭到报复,请挺身而出,帮助那些需要帮助的人??
让我们手拉手共创造出美好的明天!
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《鲁滨逊漂流记有感》
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了,但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。 再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气,应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对,要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等,把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱,可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战,一起打退了野人,这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的,对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖,当他经历完千辛万苦回头望去,他已是枝繁叶茂的苍天大树了,在我们的旅途中不能只停留在原地,要时刻想着只要我努力明天会更好,这样才不会因满足于现状而自失。 鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人
《红楼梦》读后感 要求:300——350字,原创。
《红楼梦》500字读后感
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
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读《城南旧事》有感
近日,读了《城南旧事》这本书,这本书描绘了林海音女士童年在老北京的趣事,向我们展现了一幅幅楚楚动人的画面,在这本书中,我深深地领略到各种各样的爱。
伙伴之间的友爱。主人公英子和家境贫寒的妞儿成为玩伴,虽然英子家很富裕,但她毫不介意欲穿得十分简朴的妞儿一起嬉戏,英子的善良心就体现在这里。当英子得知妞儿身上那青一块紫一块得上是被他爸爸打得之后,常常打抱不平;当英子得知妞儿不是她爸妈的亲生女儿,发誓为她保密,绝不泄漏。在这里,我看到了深厚的友谊。
仁慈的母爱。英子与“疯子”秀贞结为好友,秀贞原来也是一个有儿有夫的大人,可是女儿小桂子刚出生不久,不幸被人扔到城外,秀贞悲痛至极,一直在苦苦寻找,可是好几年过去了都没有下落。为什么人们称她为“疯子”呢?这都是因为思念孩子才被逼疯的。大家看,这是一位多么称职、多么爱孩子、多么有尊严的妈妈。
伟大的父爱。英子的成长都是爸爸伴随她度过,爸爸教育英子要学会坚强,教育他不要与陌生人讲话,还教育她别随便乱要人家的东西,英子懂得的道理,一般都来源于爸爸。英子上学忘带衣服,爸爸风雨无阻地来到学校为她送衣服,怕她着凉。英子爸爸强烈的父爱感动着我,相信也感动了大家。
在生活中,我经历过无数次的爱,但接触更多的还是母爱,今天妈妈就狠狠斥责了我一顿,那是关于数学考试的问题,我因为心不在焉,没仔细动脑子,有几道不应该错的题错了,害的妈妈“大发雷霆”,俗话说得好“打是亲,骂是爱”,这句话说得一点没错。
爱是无限的,爱是热情的,爱更是伟大的,我们要时刻关注周围的点点滴滴,领略身边的爱。
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在上世纪的四十年代,解放战争时期。康巴藏族部落被十八家土司统领着,各个的势力和统领范围可大可小,但也为了竞争和势力对康巴人民进行残酷的剥削和压迫统治。
在这十八家土司中,有一家名为麦琪的土司家族,生育了两位少爷。大少爷天性睿智、勇猛、桀骜不驯,但却是麦琪家的继承人。二少爷天真愚蠢,可能是装的,也有可能是真的。大家都认为他是傻子,这样大哥不会为了继承权而兄弟残杀,家里的奴仆不会为了争夺宠爱而勾心斗角。他的“傻”招来了其他土司的嘲讽和奚落,但却为他带来了不少福廕,避免了许多灾祸。他执拗,所以许多人都让着他;他顽固,所以许多人都迁就他;他可爱,所以许多人都宠溺他。藏族作家阿来用他的所见所闻所感,对所生活的土地的了解和熟知,以傻子为第一叙述人,从他的角度出发,构造了这么一部民族祕史,这么一部国家、地区和民族的历史和现实的一面镜子。
故事中的麦琪家,因为傻少爷的固执,成为了当地一带有武器装备的强势势力;因为傻少爷的固执,在遍地罂粟盛开的时候,麦琪家的土地上长满了绿油油的麦田;鸦片贬值,天气大旱的时候,麦琪家赢得了不少人的追捧和膜拜,领土不断扩张,辖下所统治的人民数量倍增;也因为麦琪二少爷的“傻”,麦琪家拥有了一位轻率自负的美丽可爱的二少奶奶。所有的故事都是以二少爷的视野来看待,不论对与错。二少爷的“傻”是故事得以延伸和发展的一条主要线索。
“傻子”二少爷虽说愚钝,但却拥有着在那个共产党未解放的地区,被国民党统治笼罩下的封建、落后、腐朽的黑暗社会中独有的精明头脑,具有超前的行为意识,大愚若智的思想可见一斑。他具有独到的眼光,拥有常人所不及的机智与聪慧。看到这儿,也许说他装傻,似乎更合乎情理一些。
或许可以这么理解,傻子是一种艺术现象,他着眼于文学作品美的构成及其审美价值,强调作品的审美效果,具有赏析式评鉴的性质,符合艺术的规律和正确的美学法则,具有艺术的独创性和较高的审美价值,真实并且形象直观地反映了作者的情感和审美动机和审美眼光,是一种抽象的、非理性的文学形象。二少爷的“傻”具有情感评鉴的功能,使读者能够身临其境地给予评价和体验。他是一次思想的翻新者,是在旧社会旧制度之下注入的新鲜血液,但却未能打破旧的思想框架的束缚和羁绊。
从哲学方面来看,“傻子”的形象符合马克思主义历史观点,把作品和人物都置身在特定的历史背景、历史面貌之下。在上世纪四十年代,全中国还未完全解放的大背景下,思想闭塞落后,没有任何的革新与探索,只盲目地信从眼睛所看到的,别人口中转述传播的,以为看起来傻头傻脑、无端傻笑傻闹的人就没有真正的本事。即使是在其他所有土司的领土上都种上罂粟,而麦琪家二少爷却下令种小麦并且为麦琪家带来丰厚的回馈的时候,大家也认为这是傻人有傻福,而不是从正确的一面来看待傻少爷的精明与超前意识。作者在构造这个角色时,充分地把握了角色所处的环境,正确处理了角色与社会的冲突,体现了艺术形象的真实性与历史性。从这个方面看,傻子的形象具有哲学之思,带领人们从角色看故事看历史,引发思考与感悟。
从艺术方面看,“傻子”的形象又具有艺术的独创性和审美性。作者不以一个正常人的叙述视野展开故事情节,而以一个“傻子”的角度来叙述,首先给人一种耳目一新的感觉。傻子的许多行为方式与正常人不同,而作者深深地把握住这一特点,是生活的真实反映。并且,作品中的其他人物形象也通过自身的表现烘托出“傻子”的形象,并不夸张也并不虚构。傻子的这种艺术现象有着独特的审美判断标准。当然,在作品中二少爷的衣着打扮、饮食习惯与常人并无两样,这是否又从深层挖掘出作者对二少爷这一文学形象的期待和真正的构思效果。从这个方面看,“傻子”的形象也具体艺术之美,引导读者从人性的善美、角色的审美来看故事,享受艺术与魅力。
二少爷虽然整天厮混于丫鬟、奴仆、奴隶之间,但是他却能从嬉笑打闹之中了解明白一些事理,只能说他的感情细腻,会做出让你意想不到的事情出来。也许这样聪明的傻子更得人心。帮助父亲下决断,摆弄其他人不会用的望远镜等等事情,根本没法不让人相信他不是傻子,但是确实赢得了不少的拥戴,连真心把他当成弟弟的哥哥都慌了神。
现实生活中有许多机关算尽的人,以为聪慧过人,却误了卿卿性命。倒不如像二少爷一般,大愚若智,当个聪明的“傻子”。
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当我读完《尘埃落定》后,便被这本特别的书吸引住了。
一个声势显赫的康巴藏族土司,在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。出人意料的是,人人都认为这个与现实格格不入的傻子,却有着超时代的预感和举止。小说的故事情节精彩丰富,跌宕起伏,引人入胜。展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神祕。老麦其有两个儿子,一个聪明勇敢,理所当然,他被大家看成了最理所当然的土司继承人。另一个,是的,与大儿子不同,他天生愚钝,成天混在丫鬟仆役的队伍之中,但另一方面,正式应为他一直和身份卑微的人们在一起,他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。
国民政府黄特派员的指点下,在其领土上遍种罂粟,贩卖鸦片,很快暴富。当然,他们家也成为了土司中的霸主。当然,奢侈总是要受人妒忌的,其余的土司用尽心计想要得到罂粟种子广泛播种,麦其家的二公子却想着要种麦子。
于是,在漫山遍野的罂粟原野上,倔强地出了几株青青的麦苗。由于过多的罂粟,阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下。麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。二少爷开仓卖粮。不久,二少爷就飞黄腾达了起来。在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇的雏型。这个二少爷虽然被人们认定为傻子,但他为阿坝地区做出了巨大的贡献,,我认为他应该是一位英雄。
可是,这又引起了他那哥哥仇视的目光,就这样,一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。后来,在解放军进剿国名党残酷的隆隆炮声中,麦其家的官寨倒塌了。纷争,仇杀消弭了,一个旧世界终于尘埃落定。傻少年揹负了痴呆的名声,却同时又是最有远见的。上天对每个人都是平等的。常人眼中的傻子却是真正的英雄,任何阻挡历史前进的人,终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子,人们的褒贬不一,有人认为他的形象过於戏剧化,有点脱离现实的轨道;而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。但我认为:正是有了这个名不符其实的“傻子”存在,才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折,才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩,也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族,才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景,见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。
《尘埃落定》是一直用心编织的民谣,每当我闭上眼睛,仿佛真的听到了史诗般的旋律,抑扬顿挫地飘荡开来。
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尘埃落定读后感
尘埃落定读后感800字
黑色的宿命降于我身,盼望最后落下的那瞬安宁,我与大地融为一体,阳光温暖。——题记
尘埃无论飞得多远,终究会落下。遥远的青藏高原,神祕的血域之巅,文明与蛮荒共存。亘久的土司制度,强大的麦其家族,一个傻瓜少爷,一段苍凉的梦境,诉说著一段尘缘历史。
在美丽的高原上,罂粟略显苦涩的香盖过了粮食的清新的香。高原开始饥饿,麦其家却因为“我”的原因,在其他土司的衰弱中强大。因为第一个种植鸦片,麦其家成为土司中的强者,因为第一个停止种鸦片,麦其家成为强者中的更强者。“我”也邂逅了人生中的女神—塔娜,一个让雪莲也失色的土司之女,一个未来的女土司。因为“我”的傻,我拥有了她,却也因为“我”的傻,她和我的距离很远,很远,远得我最后追累了,如尘埃般消失。
失舌而复舌,却因我再次失舌的喇嘛,一个我生命中的启蒙者。为我复仇而死的仆人,麻木的行刑手尔依,世代相传的习俗……野性的歌在高原上飘响,残忍的原始,那样的真实。
“我”对一切新的事物充满了好奇与求知,我让商业的繁荣在荒瘠中滋生,也让土司们在烟花里腐烂。我是常人眼中的傻瓜,干出了常人眼中永远无法实现的事。我是那个时代完结的见证者。
这里有一群美丽的女人,她们的命运像浮萍一样摇摆。西藏土司统治时代女性的悲歌在这里被充分表现。女仆卓玛,我情爱世界的第一个导师,她在卑贱中让年华老去。与我妻子同名的塔娜,矮小而瘦小,她在无知中度过日子。我美丽的妻子,同样的不幸,她是交换粮食的筹码,在求爱的路上失去最深的爱恋。我的母亲,央宗,这亦是两个不幸的女人,在她们身上是那个时代铸成的烙印。
最后的结局,像是我梦境的重演,整个时代变了,整个麦其家也变了,直到最后我也没成为土司,但我成了整个家族最后的一个幸存者。最后,复仇转到了我的身上,我被我曾经释放的仇人刺穿了腹,血撒满了我的床,红的颜色在阳光中乌黑。我死了,土司时代也死了。时间是历史最好的淘汰者,新的篇章翻起了,一切尘埃落定!
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尘埃落定读后感范文
尘埃落定读后感1000字范文
好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了,断断续续有过不少感触,今天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来,也算是让那些感触“尘埃落定”吧。
着笔于历史,小说带有很浓重的历史味道。在书中的土司时代,人与人之间,主子与下人的关系非常明显。土司占有着自己土地上的一切,人与财富。有自己的行刑人,有自己出口就是法律的权力。
然而,这毕竟是末代的土司,外来势力非常明显。罂粟的引进,正是麦其土司发达的关键。而这关键人物却是黄特派员,国民政府的省特派员。黄的想法是扶助一个土司,这个幸运人就是麦其土司。通过黄特派员我军事支援,麦其土司得到了现代军火,也得到了现代军队,因而在与其他土司的战争中,轻易取胜。这个黄特派员的到来,理由却是过于简单,作为土司的麦其,因为要报一个小仇,一个家奴的背叛。黄与麦其的结合,虽然理由简单,却很符合实际。土司要成就成土司的权威,却又没有必要的实力。历史是最强大、最有力的推动者。末落的土司制度,无论曾经在这片土地上如何飞扬,终将落定于历史的净地上。风起云涌,尘起尘落。正因为有一个高潮,也就必然有低潮的来临。解放军的脚步响起的时候,麦其家也就到了消亡的时候。区域性来交待整体,整个西藏也就随之解放。当麦其土司的傻瓜少爷,最后死于仇人刀下。当身体变冷、当血变黑的时候,所有这个世界就从少爷的视角消失,尘埃最终落下。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空,扬起漫天的尘埃,然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮,生活在土司阴霾下的尘俗人物,也像那漫天的尘埃一样徐徐落定,大地重归于安静、平和。小说的主人公,麦其家的二少爷,是个傻子!傻子,傻子却最终做了许多当时公认的聪明人都做不出的事!傻子有福,不用像自认为聪明人的人们那样担惊受怕;不用一辈子活在自己的计谋和别人的阴谋里;他不用被人时时提防。因为在别人眼里,他不过是个傻子,他不对任何人构成威胁。所以他犯错,别人不会责怪,因为傻子是傻子,傻子的行为是该被原谅的;所以他无意做了聪明事,别人却又会怀疑:他是真的傻,还是大智若愚的高深的智者
傻子向来都是冷眼旁观的过著,对不合理的不闻不问,没有争取,这些掩护了他,可似乎“不争”是他最厉害的武器,他的不争却中得到命运眷顾。。。傻子是忠厚的,仁慈的,智慧的,真正与世无争而又因为身为“存在”而无法真正出世的,虽然他是不自信的,懦弱的,但他没有仇人,他得到的是敬仰与忠诚的跟随,他又似乎有些超然物外了。那一页已经翻过去了,除了凝固的白字黑字在读者眼前流动有声,它是再不能复返的了。尘埃落定,而我掩卷微笑着,是因为我还沉浸在灵魂轮回后重述的刻骨铭心的全部记忆中吧。
两篇800字的文章加200字的读后感
(一)自封骑士(摘自原著第一卷第三章) 堂吉诃德答应一一听从店主的劝告,就照当时的安排到客店旁边的一个大院里去看守盔甲。他把盔甲一件件堆在井边水槽里,自己挎著盾牌,绰起长枪,神气十足地在水槽前面来回巡行。这时天色已渐渐昏黑。 店主把这位客人的疯病告诉了所有的旅客,又讲他要看守盔甲,等待那封授骑士的典礼。大家想不到他疯得那么别致,都赶出来远远观望。只见他一会儿专心一意地来回巡行,一会儿靠著长枪站定,好半天目不转睛地看着自己的盔甲。夜渐深,可是月光皎洁,照耀得如同白昼,这位新骑士的一举一动大家都看得清清楚楚。当时住店的一个骡夫想起要打水饮他的一群骡子,他得把堂吉诃德堆在水槽里的盔甲挪开。这位骑士瞧他跑近来就大声喝到:“嘿!莽撞的骑士!这副盔甲的主人是带剑的骑士里最勇敢的,你想来碰他的盔甲吗?不论你是谁,瞧着点儿,别来碰!要是大胆胡闹,准备着拿性命赔偿!” 骡夫听了这番话要是小心在意,就安全无事了;可是他满不理会,抓着盔甲上的皮带,把皮带扔得老远。堂吉诃德看见了就抬眼望天,好像是和他的意中人杜尔西内娅通诚的样子,说道:“我的小姐啊!我这颗向你归依的心第一次受到侮辱了,我求你救援!这是我第一个紧急关头,请不要吝惜你的保佑啊!” 他一面说,一面放下盾牌,双手举起长枪,对准骡夫的脑袋狠狠打了一下。骡夫重伤倒地,假如再挨那么一下,就不用请教外科医生了。堂吉诃德**了骡夫,把盔甲仍旧堆好,还照原先那样专心一志地来回巡行。过一会儿,又一个骡夫跑来,也是要打水饮他的一群骡子。他没知道刚才的事,因为第一个骡夫还没苏醒。他正想把水槽里的盔甲挪开,堂吉诃德一句话不说,也不求哪位保佑,重又放下盾牌,拿起长枪。他没把长枪打断,只把第二个骡夫的脑袋打得四分五裂。客店里的人都闻声赶来,店主也在内。堂吉诃德一见就挎上盾牌,按剑喊道:“美丽的小姐呀!我这副软弱的心肠靠了你才有勇气和力量!为你颠倒的骑士正有大难临头,现在是请求你小姐垂念的时候了!” 他这么一喊,觉得勇气百倍,即使全世界的骡夫都向他冲来,他也绝不退却一步,别的骡夫看见同伙受伤,就在远处拣石子,雨点似的向堂吉诃德掷来。堂吉诃德尽力用盾牌抵挡,却不敢离开水槽,因为要守护盔甲。客店主大声叫骡夫别惹堂吉诃德,说已经告诉他们这人是疯子,即使把他们一个个都打死,也不能依法判罪。堂吉诃德也在叫嚷,嚷得比店主还响,他骂那伙人两面三刀,不讲信义,堡垒长官纵容他们这样,可见也是混蛋,不是好人,他堂吉诃德要是已经封授骑士的称号,对他决不轻饶。“至于你们这伙下贱小人,我不跟你们计较。你们掷吧!向前吧!来吧!尽量跟我作对吧!回头你们自己瞧瞧,你们这样愚蠢粗暴,对自己有什么好处!” 他讲得非常理直气壮,掷石子的那伙人不由得害怕了。他们一半为此,一半也因为店主劝阻,就住手不掷。堂吉诃德让他们把两个受伤的骡夫抬走,照旧看守盔甲,和原先一样沉着、镇静。 店主受不了这位客人的胡闹,决计直截了当,马上把那倒楣的骑士封号授与他,免得再出乱子。他找了堂吉诃德,为自己辩解说,一点没知道那伙蠢人冒犯他;他们胆大妄为,反正已经狠狠地受了惩罚。他又说,他早已宣告堡垒里没有小礼拜堂,所以封授骑士也就不必再讲究仪式。他知道这种仪式的关键只在用手掌拍一下颈窝,再用剑平拍一下肩膀;这是郊野里也可以举行的。看守盔甲只消两个钟头,堂吉诃德已经看守了四个多钟头,可算是格外地道了。堂吉诃德句句信以为真,表示一切听命,只求尽快完事;等他封授了骑士称号,如果再受攻击,准把堡桑垒的人杀个一干二净,除非堡垒长官特别关照,才卖面子手下留情。
《自封骑士》赏析 原著第三章运用诙谐、幽默的语言风格和各种描写手段,特别是对比手法的运用,使这部分文字流光溢彩。作者用俚俗的语句描绘堂吉诃德等待授封时虔诚庄重的神态;用典雅凝重的语句描写骡夫和堂吉诃德之间混乱不堪的打斗。这两种语言的交错使用,增强了小说的风趣、诙谐。 多种细腻传神的描写手法的运用,把堂吉诃德在受封之前坚定执著的信念,庄重严肃的态度、勇敢而急躁的脾气,轻信他人的天性刻画得栩栩如生。如捍卫盔甲时的动作和神情:“堆”起盔甲,“挎”著盾牌,“绰”著长枪,“神气十足”地来回“巡行”,“目不转睛”地看着盔甲,可谓形神兼备,毫发毕现。生动个性化的语言:用骑士小说里常有的炽热如火的“情话”向心上的小姐求授,用“义正辞严”而又逗人发笑的“傻话”向客店里的骡夫和店主发出警告,当接受了店主的建议,准备立刻受封时,说的又是一番“疯话”。千姿百态的语言将堂吉诃德的形象描绘得活灵活现。对比的描写方法又加强了本段文字的喜剧效果。一是客店里潦草可笑的受封仪式和地道的“授甲仪式”的对比;更关键的是堂吉诃德受封前虔诚的心情与客店里一伙人视他为疯子,只等著看好戏的心态的对比。
为心上人发疯(摘自原著第一卷第二十五章) “桑丘,你至少得依我一件事,因为这是罢不了的。我说呀,我要你瞧我脱光了衣服,要一二十套疯子的把戏,不用半个钟头就行。你亲眼看见了,随你加油加酱,也可以放心赌咒,说是真的。我一会儿要干的事,保管你讲都讲不完。” “我的先生,看在上帝份上,别叫我瞧你光着身子,我瞧了心上难受,忍不住要哭的。我昨夜为那头灰驴哭了一场,脑袋痛得直发胀呢,今天不能再哭了。您如果一定要我瞧您耍些发疯的把戏,您就穿着衣服,耍几套简单方便的吧。其实,我已经说过,您不用为我耍,省点儿时间,让我早早回来。我带回的讯息一定是您指望的,也不亏负您的。不然的话,让杜尔西内娅小姐瞧着点儿!她的回答要是不合道理,我一心至诚地向天起誓,我会拳打脚踢,从她肚子里逼出个好的回答来。凭什么让您这样一位大名鼎鼎的游侠骑士发了疯呀?无缘无故,为一个--那位小姐别叫我说出好的来!哼!我什么都说得出!反正我豁出去了!我会耍这一手!她还不知道我呢,老实说吧,她如果知道,可得怕我
《为心上人发疯》赏析 堂吉诃德为他的心上人发疯这一情节是小说第一部的框纽,以原著第25章的节选为例,从中可以窥见两位主人公不同的思想模式。 堂吉诃德迷信骑士小说简直著了魔,对其中关于骑士们为负心情人癫狂赎罪的种种奇特行为也都深信不疑,这次由于遇上卡迪纽这个刺激因素,甚至打算身体力行。可笑的是他并没有实际的情人,更谈不上受到情人的欺骗,却硬要表现出痴情种种的姿态来。连桑丘都看出了这个问题。堂吉诃德为了安抚他,声称要先表演几个疯子把戏给桑丘看看,让桑丘明白没有理由也是可以发疯的,同时也方便桑丘向不姐汇报时能显得煞有其事。 但桑丘不明白一个好端端的人无缘无故为什么发疯呢?既然一定要发疯,桑丘觉得那一定要物有所值,如果杜尔西娅这个“乡下丫头”居然敢藐视主人的感情,桑丘认为这不仅是对主人的侮辱,也是对自己的朱敬,他决定,哪怕是“拳打脚踢”,也要逼她说句中听的话!他要让这个骄傲的小姐瞧瞧自己的厉害。桑丘可不是堂吉诃德,不讲矫揉造作的所谓“骑士风度”,他眼中只有人与人之间最基本的关系准则,就是感恩图报,既然主人为那位小姐这般疯狂,小姐也必须以盛情回报。
学驴叫的趣事(摘自原著第二卷第二十五章) 两位委员一起走到树木里去找那头驴子。可是找来找去,影踪全无,找遍了邻近四周都没有。发现那驴子的人就对失主说:‘老哥啊,你听我说,我想到个办法。这头驴即使不在树林里,竟埋在地底下,我这办法也一定能找得出来。我会学驴叫,叫得活像;假如你也能将就叫两声,咱们就拿定能找到它。失主说:“老哥啊,说什么将就叫两声呀?我凭上帝发誓,我叫得比谁都像,驴子都不如我呢。’ “那一位说:‘咱们等著瞧吧。我是这样打算:你沿着树林这边走,我沿着那边走,就把周围都走遍了;每走几步,你学几声驴叫,我也学一声,那头驴要是在树林里,一定听见,就会和咱们搭腔。’失主说:‘你不愧天才,这个办法妙极了!’两人就按计行事,分头走去。他们学驴叫差不多是同时,彼此都把对方的叫声当作真的驴叫,以为驴找到了,忙寻声赶去。两人一会面,那失主说:‘老哥啊,难道刚才叫的不是我那头驴么’那一个说:‘不是驴,是我啊。’失主说:‘老哥,我老实说吧,要是单凭叫声呀,你跟驴子没一点分别,我这一辈了没听见过学驴叫这样活像的。’出主意的那人说:‘老哥,这几句夸奖回敬你自己才对。我凭创造我的上帝发誓,世界上驴叫学得最像的也输你一著。因为你中气足,声音的高低知短、节奏的回旋顿挫都恰到好处。惟妙惟肖。我实在自愧不如,对你的绝技低头佩服。’失主说:‘哎,我说呀,我凭这一技之长,可算是有点本领,从此可以自豪了。我以前也觉得自己驴叫学得不错,可是不知道有你说的这么绝。’
《学驴叫的趣事》赏析 《堂吉诃德》中有一个关于学驴叫的趣事,不仅仅是平添笑判,它一方面为了堂吉诃德和桑丘挨打提供前提,是他们冒险生活的一部分,更重要的是客观而尖锐地反映了西班牙的社会现实。 塞万提斯以犀利的讽刺笔调和嘲笑的态度对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞。两位委员身边父母官,本应悉心管理自己的百姓,急百姓之所急,但他们却不学无术,以善学驴叫为一技之长而感自豪,并且互相吹捧。真是既可笑又可悲。作者正是通过这一事例讽刺批判了西班牙的社会现实,揭露了隐含其中的腐败和罪恶,正如堂吉诃德所诅咒的,他的时代是“多灾多难的时世”,是“可悲的时代”。
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