香港历史遗留问题的由来 历史-百姓的由来问题

历史-百姓的由来问题  

我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。

《尚书·尧典》：“平章百姓”。

战国以后泛指平民。

古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓。

遂以“百姓”作贵族的通称。

在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。

有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。

春秋后半期，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。

《书.盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。

”《诗.小雅.天保》：“群黎百姓，遍为尔德。

”毛传：“百姓，百官族姓也。

”《国语.楚语下》：“民之彻官百。

王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓。

”《周礼.秋官.小司寇》：“掌外朝之政，以致万民而询焉。

一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。

其位，王南乡，三公及州长、百姓北面，群臣西面，群吏东面。”