怎么回向 回向的意

回向的意  

> 念佛回向，不可偏，回向即信之於口者。然回向祗宜於夜，及日中念佛後行之。念佛朝至暮不。其心中但具生之念，即是常回向。若夫依文回向，固不得常常如是。（增文卷一三七之五一永嘉某居士四）> > 每日功回向，一一法界生。若此功此，彼功彼，亦非不可。然必又有普回向之，方三回向相合。三回向者，一回向真如，心心契合。二回向佛果菩提，念念。三回向法界生，同生土。（增文卷二永嘉某居士九）> > 回向者，以己所修念各功德，若任所作，得各之人天福。今所作功德得人天福之因，回向於往生西方世界，以作超凡入，了生死，以至究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便其有定不世情之意。用一向字，便其有定冀望出世之方。所回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅之果。所作功德，生事也。回而向不生不之相妙理。所作功德，原自行。回而向法界一切生。即立誓，定所之名耳。有三，一，回向真如，心心契合。此即回事向理之。二，回向佛果菩提，念念。此即回因向果之。三，回向法界生，同生土。此即回自向他之。回向之，大矣哉。回向之法不一，然必以回向土，唯一不二之最妙法。以其余大，不生土，每成就。若生土，不成。以此之故，凡一切所作功德，即有所期，亦必又回向土也。（文三卷二愚僧居士）>