激浊扬清 鱼目混珠

鱼目混珠  

【成语名字】鱼目混珠>【汉语拼音】yú mù hùn zhū>【成语解释】> 以鱼的眼珠混充珍珠。比喻以假乱真。语本《韩诗外传》。>【成语典故】> 《韩诗外传》（据《文选．卷四○．笺．任昉．到大司马记室》李善注引）> 《韩诗外传》曰：“白骨类象，鱼目似珠。”>【成语注解】> 1、 典故或见于汉．魏伯阳《参同契．同类合体章》、《尚书考灵耀》。> 2、 象：此指象牙。> 〔参考数据〕> 汉．魏伯阳《参同契．同类合体章》> 植禾当以谷，覆鸡用其卵。以类辅自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。> 《尚书考灵耀》（据《太平御览．卷八六．皇王部一一．始皇帝》引）> 秦失金镜，鱼目入珠。>【成语出处】> 1、《张右史文集．卷三七．同文唱和．柳子文．诗呈同院诸公》：“得句 酬数，忘言笑语稀。自惭初学步，鱼目混珠玑。”> 2、明．宋登春〈荅子愿书〉：“物有似是而非，似非而是者，所以为难也。鱼目混珠，非海客不能识之；燕石似玉，非良工不能辨之。”> 3、明．朱诚泳〈送童世奇黄门回京〉诗：“近臣承诏下銮坡，跋涉其如远道何！鱼目混珠须辩早，角弓入酒莫疑多。”> 4、《济公传．第一七三回》：“我带来三身官人的衣裳靴帽，你同你姐姐都换上，我也换上。济公说了，见楼下旋风一起，你我就下楼逃走，这叫鱼目混珠。”> 5、清．孙星衍〈汉宫访古〉诗：“阿房一炬成焦士，金铜仙人泣移处。长安所遇故物稀，片瓦千年出荒圃。……世人知宝宣德制，鱼目混珠吁可悲。”> 6、《花月痕．第一七回》：“采秋笑道：『鱼有鱼的目，蚌有蚌的珠；你要把蚌的珠，换鱼的目，鱼怎么愿呢？』痴珠含笑要答，剑秋拍掌大笑，道：『痴珠！他道你是鱼目混珠，你该罚他一锺酒！』”>【成语用法】> 语义说明    比喻以假乱真。> 使用类别    用在“以假乱真”的表述上。>【鱼目混珠造句】    > 1、这里卖的鱼翅真伪充斥，鱼目混珠的赝品不少。> 2、这地摊货很多鱼目混珠，你得小心免得上当吃亏。> 3、这些鱼目混珠的野山人参须，是用萝卜须根制成的。> 4、不肖商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。> 5、我这是金字招牌的祖传救命金丹，岂容他人鱼目混珠？> 6、收藏古董要先培养鉴定能力，以免买到鱼目混珠的假货。> 7、这游戏就叫“鱼目混珠”，请大家从盘子里挑出真的化石。> 8、我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。> 9、只见大师走到画作前一看，就说：“这是鱼目混珠的假画！”> 10、这家公司为打击对手，故意推出包装相似的产品来鱼目混珠，低价促销。> 辨识>【近义词】：以假乱真,滥竽充数>【反义词】：货真价实> 辨似:> 形音辨误    > 同    “鱼目混珠”及“滥竽充数”都有试图蒙混过关的意思。> 异    “鱼目混珠”侧重于以假乱真；“滥竽充数”侧重于以劣充数。> 鱼目混珠    滥竽充数    辨似例句> 不肖商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。> 这些绘作水平根本不够，也敢滥竽充数来参展！>【参考词语】：鱼目为珠>【汉语拼音】：yú mù wéi zhū>【成语解释】：犹“鱼目混珠”。见“鱼目混珠”条。> 1、汉．魏伯阳《参同契．同类合体章》：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”　>【参考词语】：鱼目混珍>【汉语拼音】：yú mù hùn zhēn>【成语解释】：犹“鱼目混珠”。见“鱼目混珠”条。> 1、唐．李白〈鸣皋歌送岑征君〉：“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”　>【参考词语】：鱼目入珠>【汉语拼音】：yú mù rù zhū>【成语解释】：犹“鱼目混珠”。见“鱼目混珠”条。> 1、《太平御览．卷八六．皇王部一一．始皇帝》引《尚书考灵耀》︰“秦失金镜，鱼目入珠。”　>【参考词语】：鱼目乱珠>【汉语拼音】：yú mù luàn zhū>【成语解释】：犹“鱼目混珠”。见“鱼目混珠”条。> 1、《景德传灯录．卷二八．南阳慧忠国师》：“真心、妄心、佛智、世智，名同体异。缘南方错将妄心言是真心，认贼为子，有取世智称为佛智，犹如鱼目而乱明珠，不可雷同，事须甄别。”>【鱼目混珠的】> 任昉（公元460～508）字彦升，南朝梁博昌人，仕宋、齐、梁三代。宋时，举兖州秀才，拜太常博士。入齐，以文学为王俭所重，后任竟陵王记室参军，为“竟陵八友”之一。齐末，萧衍得势，任为骠骑记室参军，专主文翰。萧衍代齐自立，是为梁武帝，任昉为义兴、新安太守，有政声。任昉博学多闻，于书无所不读，聚书至万余卷，是当时著名的三大藏书家之一。曾见宫中内藏四部古籍篇卷纷杂，于是亲自校雠勘定。任昉的文学成就，以善撰表、奏、书、启著称，当时王公表奏，无不请昉代笔，起笔即成，不加点窜，因而与以诗闻名的沈约合称为“沈诗任笔”。他在上任大司马记室时，写了一篇〈到大司马记室笺〉，来感谢朝廷的提拔。文中任昉极为自谦，形容自己只是像鱼眼睛那样毫无价值的人，却被当作美玉一般来使用。唐人李善在注解时，引用了《韩诗外传》为证，说明古人认为白色骨头外观看起来像象牙，鱼的眼珠乍看之下很像珍珠。后来“鱼目混珠”这句成语就从这里演变而出，用来比喻以假乱真。