是谁违背了诺言 把自由女神视为违背诺言的虚假偶像的美国人

把自由女神视为违背诺言的虚假偶像的美国人  

这是纽约市一个清爽、晴朗的秋天，和许多其他人一样，莉莉·德弗雷奥·布莱克渴望看到法国政府捐赠给美国作为友谊象征和自由纪念碑的伟大雕像最终揭幕。格罗弗·克利夫兰总统当时正站在贝德洛的岛上（后来改名为自由岛），准备在雕像的底部发表演讲。这座雕像是在法国设计的，1885年春天被运到纽约，现在，1886年10月，它终于被组装在基座上。

“很快面纱就从她美丽平静的脸上消失了，”布莱克在当天的活动中写道，“空气中弥漫着向新女神致敬的炮火；大地和海洋因强烈的震荡而颤抖，蒸汽的哨声夹杂着人们的尖叫声，这一切都是男人为纪念一个女人而做的。”

布莱克并没有从岛上观看，尽管事实上，那天只有两个女人被邀请去看雕像。布莱克和纽约州妇女选举权协会的其他成员，当时纽约主要的妇女选举权组织，已经租了自己的船，抗议妇女不仅被排斥在雕像的揭幕仪式之外，但从自由本身的观点来看，

布莱克的抗议活动是本月早些时候在自由岛开幕的新自由女神像博物馆所强调的几个抗议活动之一。虽然雕像的基座曾经一度支撑着一个小型博物馆，但新空间增加的平方英尺使历史学家和展览设计师得以扩大自由女神、她的拥护者和反对者的故事。

“在某些人对雕像的复述中，以某些方式讲述，负责筹建新博物馆的ESI Designs公司的展览设计师尼克•哈伯德（Nick Hubbard）说：“无论是作为美国象征的雕像，还是作为纽约标志的雕像，还是作为移民的灯塔的雕像，似乎都有一个独特的概念。”。但是，正如剪报、大张和空间中的图像本身所解释的那样，这尊雕像及其象征的东西并没有受到普遍的喜爱，对许多人来说，它与其说是希望的灯塔，不如说是当面一记响亮的耳光。

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法国人把雕像作为礼物遗赠给了自己，但这取决于美国给它提供了一个基座。在纽约州和联邦政府都拒绝为该项目提供资金后，纽约世界出版商约瑟夫·普利策（Joseph Pulitzer）宣布，他将用自己的论文筹集10万美元（以今天的货币计，超过200万美元）的资金，作为基座。这个提议很简单：邮寄捐款，把你的名字印在报纸上。有很多关于小孩和老年妇女寄津贴和零钱的故事，还有一些关于孟族人支持这项伟大工程的温馨故事，占据了普利策报纸的头版和国家的想象，很大程度上巩固了自由女神像从一开始就是，受到美国人的普遍喜爱，但

的正面立刻出现了裂缝。布莱克和其他近200名乘船前往贝德洛岛的妇女发表了一项声明：“在没有妇女享有政治自由的土地上树立一尊体现为妇女的自由女神像，男子表现出令人愉快的前后矛盾，这激起了异性的惊奇和钦佩，”他们指出。克利夫兰总统在演讲中，没有注意到在他正下方漂浮的妇女，布莱克挥舞着一块写着“美国妇女没有自由”的标语牌。然而，全国各地的女权主义者都注意到了这一点，他们的雕像成了他们所没有的一切的象征，也成为要求自由的集会点。在后来的几十年里，苏珊B安东尼和伊丽莎白卡迪斯坦顿参观了这座雕像，1915年纽约的一项赋予妇女投票权的措施在投票箱中失败后，一群妇女参政党人利用伍德罗·威尔索1916年的一次访问让成千上万的选票投给女人！“双翼飞机在雕像上的传单，”

的一幅图画，雕像的揭幕在官方日期前后的几周占据了头条，发行量为5000份的非裔美国报纸《克利夫兰公报》也不例外。1886年11月27日，在这座雕像向公众开放一个月后，他们的头版刊登了一篇社论，题为“推迟巴托尔迪的雕像，直到有着色的自由。”《大公报》称，

“把巴托尔迪雕像、火炬和所有东西推到海里去”，“直到这个国家的‘自由’能够使南方一个没有犯罪心、勤劳的有色人种能够为自己和家庭过上体面的生活，而不会被辜克卢克斯杀害，或者被谋杀，他的女儿和妻子被激怒，他的财产被摧毁。这个国家的“自由”理念“启迪世界”，甚至巴塔哥尼亚，在极端情况下都是荒谬的。

哈伯德说，在展览中包括一段《大公报》社论，对于传达自由女神像对美国价值观提出了而且仍然提出了一系列问题至关重要。他说：“我们真的必须树立这样一种观念：雕像是一种承诺，它代表并象征着美国的基本理念和美国的基础理念。”。“它建立了这个承诺，但即使从一开始就有人说，‘但是等等，这个承诺不一定实现’”

，而自由女神像在纽约港的大部分时间里，在其集会时，都被当作美国移民的象征，这个国家刚刚开始正式限制每年可以移民的人数。1882年，联邦政府通过了《排华法》，这是第一部大规模的移民法，明确提出了基于种族的移民优先权和限制移民的理由。美籍华裔作家宋波（Saum Song Bo）对普利策为雕像基座募捐的回应是，他致信《纽约太阳报》：

“我认为呼吁我们为在这片土地上建造自由女神像基座捐款是对我们中国人的侮辱，”薄熙来写道。“那座雕像代表着自由，手持火炬，照亮了所有进入这个国家的国家。但是中国人允许e吗？至于在这里的中国人，他们是否可以像所有其他民族的人一样享有自由？他们是否可以到处走动，不受其他民族男子的侮辱、虐待、攻击、冤屈和伤害？

正是这样一种观点，即“自由”远不是一个固定的词，而是一个固定的含义，这正是自由女神像博物馆经历的核心。哈伯德说：“当设计师们想到雕像时，人们对自由的理解和它的含义已经非常复杂和有争议了。”。将这些观点融入到展览中，可以让空间表明，在自由女神像火炬首次点燃100多年后的今天，自由女神仍然矗立在纽约港上空，象征着这个国家拥有e，还有多远的路要走